참고도서
- 미하엘 벨커 & 존 폴킹혼 (신준호 역), 종말론에 관한 과학과 신학의 대화 (대한기독교서회, 2002)
- 찰스 다윈, 종의 기원
- 토마스 헉슬리, 진화와 윤리
- 데이비드 슬론 웰슨, 종교는 진화한다: 진화론과 종교, 그리고 사회의 본성 (서울: 아카넷, 2004)
- 알리스터 맥그라스, 도킨스의 망상
- 리처드 도킨스, 이기적 유전자
- 스티븐 굴드, 다윈 이후
- 스티븐 굴드, 생명, 그 경이로움에 대하여
- 다니엘 데닛, 자유는 진화한다 (파주: 동녂, 2009)
- 장대익, 다윈의 식탁: 진화론의 후예들이 펼치는 생생한 지성의 만찬 (파주: 김영사, 2008)
논문
- 판넨베르크 (김균진 대화), 신학과 철학 그리고 과학의 대화, 과학사상 제39호, 2001. 11, 17-33
- 위르겐 몰트만 (김균진 역), "창조의 진화", 창조 안에 계신 하느님 (한국신학연구소, 1991), 225-256.
- 위르겐 몰트만 (김균진 역), "창조에 있어서 하느님의 형상 : 사람", 창조 안에 계신 하느님 (한국신학연구소, 1991), 257-287.
- D.M. 멕케이 (이창우 역), "인간에 대한 기독교적 관념과 과학적 관념", 현대과학의 기독교적 이해 (전파과학사, 1981), 119-138.
- 화이트헤드 (오영환 역), “종교와 과학”, 과학과 근대세계 (서광사, 1989), 207-230.
- 하이젠베르크 (김용준 역), “자연과학과 종교에 대한 첫 대화 (1927)”, 부분과 전체 (지식산업사, 1996), 125-140.
한국어 단행본
- 장회익 외, 인간이란 무엇인가 (민음사, 1991)
- 손보기 외, 도대체 사람이란 무엇일까? 사람이 사람인 까닭 열여덟 가지 (뿌리깊은 나무, 1994)
- 로저 트리그 (최용철 역), 인간본성에 관한 열 가지 철학적 성찰 (자작나무, 1996)
- 이현복 외, 인간 본성에 관한 철학이야기 (아카넷, 2007)
- 알렉시스 카렐 (이희구 역), 인간 이 미지의 존재 (한마음사, 1986)
- 노드롭 (안경숙 역), 사람 자연 신 (대원사, 1989)
- 화이트헤드 (오영환 역), 과학과 근대세계 (서광사, 1989)
- 스피노자 (강영계 역), 에티카 (서광사, 1990)
- 슈뢰딩거 (이인길 역), 정신과 물질 (과학과 사상, 1991)
- 하이젠베르크 (김용준 역), 부분과 전체 (지식산업사, 1996)
- 한스 발터 볼프 (문희석 역), 구약성서의 인간학 (분도출판사, 1996)
- 판넨베르크 (박일영 역), 인간학 I - 인간본성론 (분도출판사, 1996)
- 판넨베르크 (박일영 역), 인간학 II - 인간사회론 (분도출판사, 1996)
- 판넨베르크 (박일영 역), 인간학 III - 인간문화론 (분도출판사, 1996)
- 데카르트 (이현복 역), 방법서설 (문예출판사, 1997)
- 테야르 드 샤르댕 (양명수 역), 인간현상 (한길사, 1997)
- 한스 페터 뒤르 외 (여상훈 역), 신, 인간 그리고 과학 (시유시, 2000)
- 막스 셸러 (진교훈 역), 우주에서 인간의 지위 (아카넷, 2001)
- 볼프하르트 판넨베르크 (정용섭 역), 신학과 철학 - 공동의 역사를 찾아서 (한들출판사, 2001)
- 미하엘 벨커 & 존 폴킹혼 (신준호 역), 종말론에 관한 과학과 신학의 대화 (대한기독교서회, 2002)
- 테드 피터스 (김흡영 외 역), 과학과 종교. 새로운 공명 (동연 2002)
- 에른스트 캇시러 (최명관 역), 인간이란 무엇인가? (창, 2008)
외국어 문헌
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- Wolfgang Schoberth, Einfuhrung in die theologische Anthropologie (WBG, 2006)
- Chritina Aus der Au (Hg.), Menschsein denken. Anthropologie in theologischen Perspektiven (Neukirchener, 2005)
- Kirsten Huxel, Ontologie des seelischen Lebens : ein Beitrag zur theologischen Anthropologie im Anschluss an Hume, Kant, Schleiermacher und Dilthey (Tubingen: Mohr Siebeck, 2004)
- Rudolf Weth (Hg.), Der machbare Mensch. Theologische Anthropologie angesichts der biotechnischen Herausforderung (Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Verlag, 2004)
- Rolf Hille / Herbert H. Klement, Ein Mensch - Was ist das? Zur theologischen Anthropologie (R. Brockhaus Verlag Wuppertal, 2004)
- Caspar Soling, Das Gehirn- Seele- Problem. Neurobiologie und theologische Anthropologie (Ferdinand Schoningh, 1995)
- Edith Stein, Was ist der Mensch?: Theologische Anthropologie: Bd. 15 (Herder, 2005)
- Sigrid Brandt / Marjorie H. Suchocki / Michael Welker (Hg.), Sunde. Ein unverstandlich gewordenes Thema (Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Verlag, 2001)
- Albrecht Peters, Handbuch Systematischer Theologie, 18 Bde., Bd.8, Der Mensch (Gutersloher Verlagshaus, 2001)
- Wolfhart Pannenberg, Anthropologie in theologischer Perspektive (Gottingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2000)
- Claus Westermann, Der Mensch im Alten Testament - Altes Testament und Moderne 6 (Munster, 2000)
- Christian Herrmann, Unsterblichkeit der Seele durch Auferstehung. Studien zu den anthroplogischen Implikationen der Eschatologie (Gottingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1997)
- Udo Schnelle, Neutestamentliche Anthropologie. Jesus - Paulus - Johannes (Neukirchen-Vluyn: Neukirchner Verlag, 1991)
- Peter Fonk, Zwischen Sunde und Erlosung. Entstehung und Entwicklung einer christlichen Anthropologie bei Søren Kierkegaard (Verlag Butzon & Bercker Kevelaer, 1990)
- Wolfhart Pannenberg, Was ist der Mensch? : Die Anthropologie der Gegenwart im Lichte der Theologie (Gottingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1981)
- Wolfhart Pannenberg, Die Bestimmung des Menschen. Menschsein, Erwahlung und Geschichte (Gottingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1978)
- Hans Walter Wolff, Anthropologie des Alten Testaments (Munchen: Chr. Kaiser, 1973)
- Hans Georg Gadamer/Paul Vogler (Hg.), Neue Anthropologie (Stuttgart, 1972)
- Karl H. Bauer, Was ist das, der Mensch? ( Muenchen: Piper, 1968)
- Emil Brunner, Der Mensch im Widerspruch:die christliche Lehre vom wahren und vom wirklichen Menschen (Zurich: Zwingli Verlag, 1941)
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진화론과 창조론이 담고 있는 논쟁적인 지평은 매우 다양하다. 이 논의는 과학과 종교, 무신론과 유신론, 그리고 삶과 우주와 생명에 대한 상반된 철학적 태도와도 연결된다. 이 강좌에서는 진화론과 창조론이라는 두 가설이 우리가 살아가고 있는 우주와 생명의 현실을 어떻게 이해하고 있는지를 검토하고자 한다. 
찰스 다윈, 종의 기원
화이트헤드는 수학자이자 형이상학자였다. 그의 관심은 생명현상과 우주의 진화 현상에 대한 경험의 총체적 해석에 있었다. 그에 있어서 전통적인 창조론과 진화론의 대립적 도식으로는 결코 수용될 수 없는 독특한 방식의 자연의 창조적 진화와 전진(creative advance of nature)에 대한 정의를 가하였다. 
테이아르 드 샤르뎅은 프랑스의 예수회 수사이며 철학자, 신학자이자 인류학자이다. 그는 앙리 베르그송의 '창조적 진화'L'evolution creatrice라는 테제에 많은 영향을 받았다. 샤르뎅은 1922년에 자연과학 박사 학위를 받았으며 파리의 카톨릭 연구소에서 교수직을 수행한다.
판넨베르크는 자연과 계시, 과학과 신학, 그리고 창조와 진화의 문제를 자신의 조직신학적 체계 안에서 통일되게 수용하려 노력한 신학자이다. 그는 과학적, 철학적, 신학적 관점의 상호 종합적인 소통과 관점에 위배되지 않는 자연, 인간, 신, 그리고 과학과 종교의 영역에 대한 탐험을 지속적으로 심화해 나아간다. 
존 폴킹혼은 영국 출신의 이론 물리학자이자 신학자이다. 폴킹혼은 살아있는 신학자들 가운데에서 가장 과학에 정통한 학자 중의 한 사람이며 또한 과학적 실재에 대한 탐구와 신학적 구상을 가장 조화롭게 진행한 그 분야의 빼어난 학자이다. 그는 철저하게 비판실재론적 관점 속에서 자연신학적 관점을 구상한다. 특히 아래에서 위로부터의 과학적 방법론을 신학 구상의 주요한 방법론으로 채택한다. 특히 그는 신이 어떻게 인간과 자연에 영향을 미치는지를 독특한 관점 속에서 조명한다.
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