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| 2002/06/22 (03:46) from 211.49.91.42' of 211.49.91.42' | Article Number : 169 |
올빼미
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Access : 2559 , Lines : 25 |
| 이탈로 칼비노의 {반쪼가리 자작}을 읽어보셨나요? |
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요즘과 같은 분위기를 다소 우려스럽게 생각하신다면 이 책을 읽어보시는 것도 좋을 듯합니다. 민음사의 이탈로 칼비노 선집 1권으로 출간된 것인데 당장은 품절 상태이지만, 곧 재출간될 예정이라고 합니다. 제가 한국일보의 '내 영혼을 울리는 이 책' 코너에 게재하기로 하고 소개글을 썼는데, 책을 구할 수 있는 분은 소개글 없이 읽으시면 더욱 좋을 듯 합니다. 국립도서관 등에선 구할 수 있지 않을까요? 혹 다른 도선관에 있을지도... -------------------------------------- ■ 이탈로 칼비노, {반쪼가리 자작} 김진호(목사/ {당대비평} 편집위원) 동화적 상상을 즐기는 독서 취향을 배려한 어떤 이가 이 책을 선물했다. '자작'이 뭔지도 모르고 저자 또한 생소한 이름이었다. 낯설음 탓인가, 첫 인상으론 그리 호기심이 일지 않았다. 그럼에도 분량이 적은 덕분에 선물한 이의 성의에 보답하려는 마음이 쉽게 발동했던 모양이다. 이후 나는 칼비노의 팬이 됐다. 그는 이탈리아 출신의 세계적 대가의 반열에 들만한 위대한 작가의 한 사람이다. 17세기 말, 터키와의 전쟁에 참전했던 아질울포라는 자작이 적의 포탄에 몸이 둘로 갈라진 채 귀향하게 되면서 벌어지는 얘기다. 한데 그 두 개의 몸은 선한 반쪽과 악한 반쪽이다. 대포라는 '근대적' 무기로 벌어지는 전쟁으로 분열된 몸의 묘사는 단순한 분열이 아닌, '선과 악'이라는 '이데올로기적 분열'을 암시한다. 우리는 항상 '선의 편'일 테고, 저들은 예외 없이 '악의 편'을 뜻하는...... 파시즘이 태동한 사회에서, 그로 인한 전쟁의 상처가 아직 날카로운 비수처럼 복수의 날을 번뜩이던 1953년에 저자는 아마도 최인훈 식의 '회색인되기'를 이 소설을 통해서 실행하고 있는 게 아닌가 싶었다. 최인훈의 소설에서 보았던 선과 악의 대립, 그 타협할 수 없는 격정적 대립으로 야기되는 파괴된 인간상이 연상되었다. 물론 이러한 극단의 이항 대립적 분열은 질리도록 보아온 우리네 현실에 다름 아니다. 소설에서처럼 여기서도 전쟁이 우리를 선의 편과 악의 편, 둘로 갈라놓았다. 우리가 선을 상징하는 편에 있다는 믿음, 그 정체성은 악을 증오하고 그것의 괴멸을 추구하는 의식·무의식의 지향과 맞물려 있다. 목사로서 교인들을 접하다보면, 이러한 증오의 정체성이 사람들의 몸 구석구석까지 침투해 있다는 걸 보게 된다. 그리고 남을 통해서 나를 보는 것이 이런 점에서 가능하기도 하다. 한데 우리의 몸을 선과 동일시하는 한, 헤어나올 수 없는 또 하나의 현실은 선하지 않은 모습이 바로 우리 자신의 몸을 통해서 표출되고 있다는 것이다. 바울이 고백했던 것처럼, 선을 원하지만 그럴수록 악을 행하는 자신을 발견하게 되고 그 때문에 번뇌하게 된다. {반쪼가리 자작}이 보여주고 있는 것처럼, 우리는 전쟁으로, 더 나아가 근대화의 폭력적 도정에서 서로 타협할 수 없이 갈라진 두 쪼가리의 분열된 몸을 가지게 되었다. 그렇다면 이제 넘어서야 하는 것은 '선과 악'이라는 정체성의 원리가 아닌가? |
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김진호 선생의 신학에 관한 질문과 민중신학을 둘러싼 토론을 나눌 수 있는 공간입니다.