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2004/03/04 (22:10) from 80.139.172.122' of 80.139.172.122' Article Number : 291
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                                À¶¿¤ (E. Jüngel)  E. Jüngel, Barth- Studien ,Gütersloh 1982 ¿¡ ½Ç¸° ³í¹® Áß ¡°Einführung in Leben und Werk Karl Barths¡±(22-60)À» ¿Ï¿ªÇÑ °ÍÀÓ.

                  ½É±¤¼·(ÇÑ´©¸®±³È¸ ´ãÀÓ/½ÅÇйڻç) ¿ª

-----------------------
    I. »ý¾Ö
1. ½ÅÇÐÀû ½ÇÁ¸
2. Àü±â
   II. ½ÅÇÐ
1. ½ÃÀÛ
2. º¯Áõ¹ýÀû ½ÅÇÐ
3. ±³ÀÇÇÐÀû ½ÅÇÐ
  III. ¿µÇâ
----------------------------


                      I. »ý¾Ö

1. ½ÅÇÐÀû ½ÇÁ¸
  Ä® ¹Ù¸£Æ®´Â ½¯¶óÀÌ¿¡¸£¸¶Çã ÀÌÈÄ¿¡ ³ªÅ¸³­ °¡Àå Áß¿äÇÑ °³½Å±³ ½ÅÇÐÀÚÀÌ´Ù. ¹Ù¸£Æ®´Â ½¯¶óÀÌ¿¡¸£¸¶Ç㸦 ±Øº¹Çϱâ À§ÇÏ¿© ³ë·ÂÇÏ¿´Áö¸¸ ´Ù¾çÇÑ ¹æ¹ýÀ¸·Î ±×¿Í °ü·Ã¸Î°í ÀÖ´Ù K. Barth, Nachwort, in: Schleiermacher-Auswahl, hg. von H. Bolli, Siebenstern - Taschenbuch 113/114, 1968, 290-312¸¦ ºñ±³Ç϶ó.
. ¹Ù¸£Æ®ÀÇ °³ÀÎÀûÀÎ È°µ¿°ú ½ÅÇÐÀûÀÎ ÀÛÇ°µé·Î ÀÎÇÏ¿© °³½Å±³ ½ÅÇÐÀº ±³ÆÄÀû ÇѰ踦 ³Ñ¾î ÀÚ±âÀÌÇظ¦ ÇöÀúÇÏ°Ô º¯È­½ÃÅ°°Ô µÇ¾ú°í, ³ª¾Æ°¡ °³½Å±³ÀÇ ÀÚ±â½Çõ¿¡ ±íÀº ¿µÇâÀ» ÁÖ¾ú´Ù. ¶ÇÇÑ ¹Ù¸£Æ®´Â 20¼¼±âÀÇ Á¤Ä¡¡¤¹®È­Àû »ýÈ° °¡¿îµ¥¼­ °£°úÇÒ ¼ö ¾ø´Â ÈçÀûÀ» ³²°å´Ù. ¹Ù¸£Æ® ´ç´ëÀÇ ³»¡¤¿ÜºÎÀûÀÎ ¿äÀε鿡 ÀÇÇÏ¿© ±×ÀÇ ³í¹ÚÇÒ ¼ö ¾ø´Â õÀ缺Àº, °»½ÅÀ» ¿ä±¸ÇÏ´Â ½Ã´ëÀÇ ¾Æµé·Î¼­ ±×¸®°í ±Ý¼¼±âÀÇ º¯È­¿¡ Ç¥ÁØÀûÀ¸·Î ÀÛ¿ëÇÑ ÈûÀ¸·Î¼­ Áõ¸íµÇ¾ú´Ù. ¹Ù¸£Æ®ÀÇ ÀÛÇ°ÀÌ À¯·´ ½ÅÇлç ȤÀº À¯·´ÀûÀ¸·Î °íÁ¤µÈ ½ÅÇлçÀÇ Å»Ãⱸ¸¦ Ç¥½ÃÇÏ´Â °ÍÀΰ¡ - ¹Ù¸£Æ® ÀÚ½ÅÀº ±×°¡ ±×·¸°Ô °Ý·ÄÇÏ°Ô ºñÆÇÇÑ 19¼¼±âÀÇ ÀüÅëÀ» ±â²¨ÀÌ ÁÖ¸ñÇÏ¿´´Ù - ¾Æ´Ï¸é ¿ª»çÀûÀÎ ÀüȯÀ» ÀǹÌÇÏ´Â °ÍÀΰ¡¿¡ ´ëÇÑ °è¼ÓÀûÀÎ ³íÀïÀº ¾çÀÚÅÃÀÏÀÇ ÁöÆòÀ§¿¡¼­ ¿òÁ÷ÀÌ´Â ºÎÀûÇÕÇÑ ¹°À½ÀÌ´Ù. ±×·¯³ª ¹Ù¸£Æ®ÀÇ ¼¼°èÀûÀÎ ¿µÇâÀº ¿ì¼± ¿¬¼Ó¼º°ú ºÒ¿¬¼ÓÀÇ ´ë¸³, Áï ÀüÅë°úÀÇ °áÇÕ°ú ÀüÅë°úÀÇ ´ÜÀýÀÇ ´ë¸³À» ±Øº¹ÇÑ ½ÅÇÐÀûÀÎ ÇÙ½É ÁÖÁ¦¿¡ öÀúÇÏ°Ô ¸ôµÎÇÑ °ÍÀ¸·ÎºÎÅÍ ºñ·ÔµÈ´Ù. ¹Ù¸£Æ®´Â ½ÅÇÐÀû ÇÙ½É ÁÖÁ¦¿¡ öÀúÈ÷ ¸ôµÎÇÔÀ¸·Î½á ¶§·Î´Â ¿ÀÇعÞÀ» ¼ö ¾ø´Â ¡°Á¤½ÅÀû Çõ¸í°¡¡±ÀÇ ¸ð½ÀÀ», ¶§·Î´Â ¡°20¼¼±â ±³ºÎ¡±¶ó´Â °¡ºÎÀåÀû ¸ð½ÀÀ» µå·¯³½´Ù. ¹Ù¸£Æ®ÀÇ ÀÚ±âÀÌÇØ¿¡ µû¸£¸é ±×´Â Á¤½ÅÀûÀÎ Çõ¸í°¡³ª 20¼¼±âÀÇ ±³ºÎ°¡ ¾Æ´Ï¶ó, 1933³â¿¡ ¡°±³È¸ ¾È¿¡¼­ÀÇ ¿ì¸®µéÀÇ ½ÇÁ¸, ´õ Á¤È®ÇÏ°Ô ¸»ÇØ ±³È¸ÀÇ ºÎ¸§¹ÞÀº ¼³±³°¡¿Í ¼±»ý¡± K. Barth, Theologische Existenz heute, ZZ. B 2, 1933, 4.
À¸·Î¼­ Á¤ÀÇÇÏ¿´´ø ¡°½ÅÇÐÀû ½ÇÁ¸¡±ÀÇ ¹æ½ÄÀ¸·Î »ê ¿¹¼ö ±×¸®½ºµµÀÇ ÇÑ Áõ¾ðÀÚÀÌ´Ù.
   ¹Ù¸£Æ®°¡ ±×ÀÇ »ý¾Ö Àüü¿¡ °ÉÃÄ °¡Àå Áß¿äÇÑ ½ÅÇÐÀû ¿­¸ÅÀÎ ±³È¸ ±³ÀÇÇÐ º¸´Ù´Â, ±×ÀÇ ½ÅÇÐÀû ½ÇÁ¸À¸·ÎºÎÅÍ Ãâ¹ßÇÑ ½ÇÁ¦ÀûÀÎ ¹ß¾ðµé°ú ¿µÇâÀÌ °è±â°¡ µÇ¾î ½ÅÇÐÀû ¡°ºÐÀ§±â¡±¿¡ ÇöÀúÇÏ¸ç °­ÇÑ ¿µÇâÀ» ³¢ÃÆ´Ù´Â »ç½ÇÀº Áö±Ý±îÁöÀÇ ¹Ù¸£Æ®°¡ ³¢Áø ¿µÇâ»ç¸¦ ºÐ¼®Çϴµ¥ °ú¼ÒÆò°¡µÉ ¼ö ¾ø´Â ¿ä¼ÒÀÌ´Ù. ´Ù¸¥ ÇÑÆí °¡º­¿ó°Ô ȤÀº »çº¯ÀûÀ¸·Î ¼öÇàµÈ, ÀúÀÚÀÇ ½ÇÁ¸¿¡ ´ëÇÑ µ¶ÀÚÀÇ ±â¾ïµµ öÀúÇÏ°Ô ¹Ù¸£Æ®ÀÇ ½ÅÇÐÀû ÀüÁý¿¡ ¼ÓÇÑ´Ù. ±³È¸ ±³ÀÇÇÐÀÇ ¼­¼³°ú ±× ¾È¿¡ µé¾î ÀÖ´Â È®½ÇÈ÷ °¨Ãß¾îÁø ÀÚ¼­ÀüÀû º¸·ÐÀº ÀÏ·ÃÀÇ ³í¹®, °­¿¬, ÆíÁöµé°ú ÇÔ²² ¹Ù¸£Æ®ÀÇ ÀúÀÛÀ» ±×ÀÇ Àΰݰú ¿ª»çÀû Á¦¾à¼ºÀ¸·ÎºÎÅÍ ºÐ¸®½Ãų ¼ö ¾ø´Â °ÍÀ¸·Î ¸¸µç´Ù. ÇÑÆíÀ¸·Î ¹Ù¸£Æ®ÀÇ ½ÅÇÐÀû ÀúÀÛÀ» ÀúÀÚÀÇ ½ÅÇÐÀû ½ÇÁ¸À» °´°üÈ­ÇÑ °ÍÀ¸·Î º¼ ¼ö ¾ø´Â °Í°ú °°ÀÌ, ´Ù¸¥ ÇÑÆí Áø¸®¿¡ ´ëÇÑ ±×ÀÇ ÁÖÀåÀ» ½ÅÇÐÀû Àü±â¿Í ¹«°üÇÏ°Ô Æò°¡ÇÒ ¼ö ¾ø´Ù. ¹Ù¸£Æ®ÀÇ ¸¹Àº ÃâÆǹ°µéÀº ºÐ¸íÈ÷ »ç°Ç¿¡ ´ëóÇϱâ À§ÇÑ ¹®¼­µéÀÌ°í, ¸î¸î ´Ù¸¥ Ã¥µéó·³ ±³È¸ ±³ÀÇÇÐÀÇ ¸ðµç ºÎºÐÀº °­ÀǵǾîÁø °ÍÀ̶ó´Â »ç½Ç¿¡ ´ëÇؼ­´Â ´Ù¸¥ ¼³¸íÀÌ ÇÊ¿äÇÏÁö ¾Ê´Ù.

2. Àü±â
  ¹Ù¸£Æ®´Â ºÎ°è ÂÊÀ¸·Î³ª ¸ð°è ÂÊ ¸ðµÎ ¹ÙÁ©(Basel)ÀÇ ½ÅÇÐÀû ºÐÀ§±â¿Í ¿¬°áµÇ¾î ÀÖ´Ù. 1886³â 5¿ù 10ÀÏ ¹Ù¸£Æ®°¡ ¹ÙÁ©¿¡¼­ ¼¼»ó¿¡ žÀ» ¶§ ±×ÀÇ ¾Æ¹öÁö ¿äÇÑ ÇÁ¸®µå¸®È÷ ¹Ù¸£Æ®(Johann Friedrich Barth)´Â  ÀÚÀ¯ÁÖÀÇ·Î ¹°µç ´ëÇÐÀÇ ½ÅÇг뼱¿¡ ºÐ¸íÈ÷ ¹Ý´ëÇϱâ À§ÇØ 10¿© ³âÀü ¼¼¿öÁø ¼³±³ÀÚ¸¦ À§ÇÑ Çб³ÀÇ ±³¼öÁ÷À» ³Ñ°Ü¹Þ¾Ò´Ù. ¹Ù¸£Æ®ÀÇ ¾Æ¹öÁö´Â º£Å©(J.T.Beck)ÀÇ ¸¶Áö¸· Á¦ÀÚµé °¡¿îµ¥ ÇÑ »ç¶÷À̸ç, ¹Ù¸£Æ®ÀÇ ÇҾƹöÁö´Â º£Å©ÀÇ Ã³À½ Á¦ÀÚµé °¡¿îµ¥ ÇÑ »ç¶÷ÀÌ´Ù. º£Å©ÀÇ ½ÅÇÐÀº ÀϽÃÀûÀ¸·Î Ä® ¹Ù¸£Æ®¿¡°Ôµµ ¿µÇâÀ» ÁÖ¾ú´Ù. ¹Ù¸£Æ®ÀÇ ¾î¸Ó´Ï ¾È³ª īŸ¸®³ª(Anna Katharina)´Â °³Çõ±³È¸ Á¤ÅëÁÖÀÇÀÇ ¿µÇ⠾Ʒ¡¿¡ ÀÖ´ø ¸ñ»çÀÇ µþ·Î ž´Ù. ±×ÀÇ ¾Æ¹öÁö´Â ÇÕ¸®ÀûÀÎ »ç¶÷À¸·Î¼­ µ¶ÀÏ¿¡¼­ ¹ÙÁ©ÀÇ ±³¼ö·Î ÃʺùµÇ¾úÀ¸³ª 1832³â ¾ËÄÚ¿Ã Áßµ¶À¸·Î ±³¼öÁ÷À» ¹ÚÅ»´çÇß´Ù. ¸ð°è ÂÊÀ¸·Î´Â ¿ª»ç°¡ ¾ßÄß ºÎ¸£Å©Çϸ£Æ®(Jacob Burckhardt)¿Í ģôÀÌ¸ç ±×ÀÇ Ç÷ÅëÀ¸·Î º¸¾Æ ¹ÙÁ© ½Ã¹Î»çȸÀÇ µµ½ÃÀû ÀüÅëÀÌ ³ºÀº ¾ÆµéÀ̾ú´Ù. ±×·¯³ª ¹Ù¸£Æ®´Â ¿ÀÈ÷·Á ½º½º·Î ±×°ÍÀ¸·ÎºÎÅÍ °Å¸®¸¦ µÎ¸é¼­ °ü°è¸¦ ¹ßÀü½ÃÄ×´Ù K. Barth, Die protestantische Theologie im 19.Jahrhundert. Ihre Vorgeschichte und ihre Geschichte, 1960(3ÆÇ), 124; µ¿ÀúÀÚ, Fürchte Dich nicht! Predigten aus den Jahren 1934 bis 1948, 1949, 300f; Brief an W. Kaegi vom 2. Jan. 1944, zit. bei E. Busch, Karl Barths Lebenslauf. Nach seinen Briefen und autobiographischen Texten, 1978(3ÆÇ), 18À» ºñ±³Ç϶ó.
. ¹Ù¸£Æ®¸¦ °¨µ¿½ÃŲ °¡Àå °­·ÂÇÑ ¹ÙÁ©ÀÇ Á¤½ÅÀº ¾Æº§ ºÎ¸£Å©Çϸ£Æ®(Abel Burckhardt)ÀÇ ¹ÙÁ© µ¶ÀϾî·Î µÈ ¼ö¼öÇÑ Çü½ÄÀÇ ÀÚÀå°¡¿´´Ù. ¹Ù¸£Æ®´Â ÀÌ ÀÚÀå°¡¸¦ ´Ä¾î¼­µµ °¨»çÇÑ ¸¶À½À¸·Î ±â¾ïÇÏ¿´°í, ±×°ÍÀ» ±×ÀÇ Ã¹ ¹ø° ½ÅÇмö¾÷À¸·Î ÀÎÁ¤ÇÏ°íÀÚ ÇÏ¿´´Ù. ±× ³ë·¡´Â °íÇâÀ» ±×¸®¿öÇÏ´Â ÀÚ¸í¼ºÀ¸·Î½á ½Å¾ÓÀÇ Áø¸®ÀÇ Çö½Ç¼ºÀ» ºÎ°¢½ÃÄ×°í ¡°ÁÖÁ¦ ÀÚü¿¡·Î¡±(Zur Sache selbst) Àεµ ÇÏ¿´´Ù. ÀÌ·¯ÇÑ ÀÌÀ¯·Î ¹Ù¸£Æ®´Â ±×ÀÇ ±³È¸ ±³ÀÇÇÐ ¼Ó¿¡¼­ ÀÌ ³ë·¡¿¡ ±â³äºñ¸¦ ¼¼¿ü´Ù KD IV/2, 125.
.
¹Ù¸£Æ®ÀÇ ¾Æ¹öÁö°¡ ½¯¶óÅÍ(Schlatter)ÀÇ ÈÄÀÓÀÚ·Î ÃʺùµÊÀ¸·Î½á ¹Ù¸£Æ®´Â 1889³â º£¸¥(Bern)À¸·Î ÀÌ»çÇÏ¿´°í °Å±â¼­ ±×´Â Áß¡¤ °íµîÇб³ ½ÃÀý°ú  ´ëÇлýÈ°À» ½ÃÀÛÇÏ¿´´Ù. ¹Ù¸£Æ®°¡ ºÎ¸ð´ÔÀÇ ±³À°°ú Ãæµ¹ÇÏÁö ¾ÊÀº °ÍÀº ¾Æ´Ï¾ú´Ù. ¹«¾ùº¸´Ù À²¹ýÀ» ²÷ÀÓ¾øÀÌ À¯º¸ÇÔÀ¸·Î½á »ç¶ûÀ» ½ÇõÇ϶ó´Â ¾î¸Ó´ÏÀÇ ÁØÄ¢Àº µÚ´Ê°Ô¾ß ¡°¼±ÇÑ ±×¸®½ºµµ±³Àû Á¤½Å ¼Ó¿¡¼­ÀÇ ±³À°¡± Interview mit H.Fischer-Barnicol, 1964, zit. bei E.Busch, aaO. 23.
À̶ó´Â ±àÁ¤ÀûÀÎ ´ë´äÀ» ãÀº Áú¹®À» Á¦±âÇÏ¿´´Ù Brief an G.Lindt vom 30.Dez.1939 und 17.Juli 1940, zit. bei E. Busch, aaO. 23.
. ºÎ¸ð¿ÍÀÇ °¥µî »óȲÀ¸·ÎºÎÅÍ ³ª¿Â ¹Ù¸£Æ®ÀÇ ÈıâÀÇ ½ÅÇÐÀû °á´Ü°ú ¹ßÀü¿¡ ´ëÇÑ ½ÉÃþ½É¸®ÇÐÀû Çؼ®Àº, ÀÌ·¯ÇÑ °íÂûÀÌ »õ·Ó°Ô ÀÌ·ç¾îÁú ¼ö ÀÖ´Ù¸é W. Härle, ¡°Der Aufruf der 93 Intellektuellen und Karl Barths Bruch mit der liberalen Theologie¡±, ZThK 72, 1975, 207-224, 223f.
, ¾î¸Ó´Ï¿ÍÀÇ °ü°è ¼Ó¿¡¼­, ¹«¾ùº¸´Ù ÇÒ¸Ó´Ï ÀÚÅ丮¿ì½º(Satorius) Anfang der 1966 begonnennen Memoiren, zit, bei E. Busch, aaO. 19.
¿ÍÀÇ °ü°è ¼Ó¿¡¼­ Á¢ÃËÁ¡À» ¸¶·ÃÇÒ ¼ö ÀÖÀ» °ÍÀÌ´Ù. ¹Ù¸£Æ®ÀÇ ÀÚÀ¯ÁÖÀÇ ½ÅÇаúÀÇ °áº°À» ¾Æ¹öÁö¿¡ ´ëÇÑ ¡°ÈıâÀÇ º¹Á¾¡±À¸·Î ¼³¸íÇÏ·Á´Â ½Ãµµ´Â ¹Ù¸£Æ®°¡ ±³È¸ ±³ÀÇÇп¡¼­ µ¿Á¤³à ź»ýÀÇ ±³¸®¸¦ ¾Æ¹öÁö°¡ Á¤ÅëÁÖÀÇÀÚÀÓ¿¡µµ ºÒ±¸ÇÏ°í °¡¸£Ä¡±â¸¦ °ÅÀýÇß´ø ±×°ÍÀ» ±³ÀÇÇÐÀûÀ¸·Î ½ÇÇàÇÏ·Á°í Çß´Ù´Â °¡¼³·Î¼­ ´õ ÀÌ»ó Ÿ´ç¼ºÀÌ ¾ø´Ù. 1951³â 8¿ù 1ÀÏ J. Jaggi¿¡°Ô ¾´ ÆíÁö, E. Busch, aaO. 42¿¡¼­ Àοë.

  ¹Ù¸£Æ®´Â ¿ÏÀüÈ÷ ¿¹¿ÜÀûÀ¸·Î ±×¸¦ »ç·ÎÀâ¾ÒÀ¸¸ç °í¹«ÇÏ¿´´ø °ÍÀ¸·Î º£¸¥ÀÇ ¸ñ»ç ·Î¹öÆ® ¾Ö½¬¹ÙÇã(Robert Aeschbacher)¿¡°Ô¼­ ¹ÞÀº °ßÁø¼ö¾÷À» ±â¾ïÇÑ´Ù. ¡°³ª´Â ´ç½Ã¿¡ ±×¸®½ºµµ ½Å¾Ó°í¹éÀÇ À§´ëÇÑ ¸íÁ¦µéÀ» ¾Ë°í ÀÎÁ¤ÇÒ »Ó¸¸ ¾Æ´Ï¶ó ³»¸éÀ¸·ÎºÎÅÍ ÀÌÇØÇÑ´Ù´Â °ÍÀÌ ÇϳªÀÇ ¾Æ¸§´ä°í ¼±ÇÑ ÀÏÀÌ µÉ ¼ö ÀÖ´Ù´Â »ç½ÇÀ» ¹è¿ü´Ù¡± K. Barth, Systematische Theologie, in: Lehre und Forschung an der Universität Basel zur Zeit der Feier ihres fünfhundertjährigen Bestehens. Dargestellt von Dozenten der Universität Basel, 1960, 35-38, 35f.
. ¹Ù¸£Æ®´Â °Å±â¼­ »çȸÀû ¹°À½ÀÇ Å¸´ç¼ºÀ» ¹è¿ü´Ù. ÀÌ ¼ö¾÷À» °è±â·Î ¹Ù¸£Æ®´Â ¡°½ÅÇÐÀÚ°¡ µÇ°Ú´Ù´Â °á´ÜÀ» ÇÏ¿´´Ù. ±×´Â ½ÅÇÐÀÚ¸¦ ¼³±³³ª ¸ñȸ ±×¸®°í ±× ¹ÛÀÇ °Íµé¿¡ ´ëÇÑ ±â´ë ¼Ó¿¡¼­°¡ ¾Æ´Ï¶ó, ½ÅÇмö¾÷À» ÇÏ´Â °úÁ¤¿¡¼­ ³ª¿¡°Ô ¾îµÓ°Ô ¶°¿Ã¶ú´ø ½Å¾Ó°í¹é¿¡ ´ëÇÑ °´°üÀû ÀÌÇظ¦ ½ÇÇöÇÒ ¼ö ÀÖ´Ù´Â Èñ¸Á ¼Ó¿¡¼­ »ý°¢ÇÏ¿´´Ù¡± AaO. 36.
. º£¸¥¿¡¼­ÀÇ ½ÅÇмö¾÷À» ÅëÇÏ¿© ±×´Â ¿¾ ÇüÅÂÀÇ ¿ª»ç-ºñÆò ÇÐÆĸ¦ öÀúÇÏ°Ô °øºÎÇÏ¿´±â ¶§¹®¿¡ ¿ª»çºñÆòÇÐÀÇ Èı⠸ð½ÀÀº ±×ÀÇ ÇÇºÎ¿Í ½ÉÀå °¡±îÀÌ ÆÄ°í µå´Â °ÍÀÌ ¾Æ´Ï¶ó ´ÜÁö ±×¸¦ ±«·Ó°Ô ÇÒ »ÓÀ̾ú´Ù Nachwort, aaO. 291.
. ÀÌ¿Í´Â ´ëÁ¶ÀûÀ¸·Î ¹Ù¸£Æ®´Â ÈÄ¿¡ Ä­Æ®ÀÇ ¡°½ÇõÀ̼ººñÆÇ¡±À» ¿©·¯Â÷·Ê ÀФ·,¸é¼­ °­ÇÑ ÀλóÀ» ¹Þ¾Ò´Ù. ¾Æ¹öÁö°¡ ÀÚÀ¯ÁÖÀÇÀû ºÐÀ§±âÀÎ ¸¶¸£ºÎ¸£Å©¿¡¼­ÀÇ °è¼ÓÀûÀÎ ¼ö¾÷À» ¹Ý´ëÇÏ¿´±â ¶§¹®¿¡, ¹Ù¸£Æ®´Â º£¸¦¸°¿¡ °¡¼­ Ä«ÇÁź(Kaftan), ±ÃÄÌ(Gunkel) ±×¸®°í ´©±¸º¸´Ùµµ Çϸ£³«(Harnack)¿¡°Ô ¹è¿üÀ¸¸ç, ±×´Â ½º½º·Î Çϸ£³«ÀÇ Á¦ÀÚ·Î ÀÌÇØÇÏ°í ÀÖ¾ú´Ù. ¡°Ä­Æ® ÀÌ¿Ü¿¡ Áö±Ý ½¯¶óÀÌ¿¡¸£¸¶Çã°¡ ÀÌÀüº¸´Ù ´õ ÀǹÌÀÖ°Ô ³ªÀÇ ÀÇ½Ä ¼Ó¿¡ µé¾î¿Í ÀÖ´Ù¡±14) Selbstdarstellung, 1964, zit. bei E. Busch, aaO. 51f.
¶ó°í ¾Æ¸¶µµ Ç츣¸¸(W.Hermann)ÀÇ À±¸®ÇÐÀ» µ¶¼­ÇÔÀ¸·Î½á ±×·¸°Ô ¸»ÇÒ ¼ö ÀÖ¾ú´Ù. ¹Ù¸£Æ®´Â Ç츣¸¸À» º£¸¥¿¡¼­ ´Ù½Ã Çѹø °øºÎÇÏ°í Æ©ºù¿£¿¡¼­ ¿ì¾Ç½º·¯¿î °íÁýÀ» ÇÇ¿ì¸é¼­ ½¯¶óÅÍ¿¡°Ô ¼ÓÇÑ ÈÄ¿¡, Autobiographische Skizze aus dem Fakultätsalbum der Evangelisch-
Theologischen Fakultät in Münster, 1927, abgedr. in: Karl Barth-Rudolf Bult-
mann. Briefwechsel 1922-1966, hg. von B. Jaspert, Karl Barth-Gesamtausgabe. V. Briefe, 1971, 301-310, 304.
1908³âºÎÅÍ Ç츣¸¸¿¡°Ô¼­ ±×ÀÇ ¼ö¾÷À» ¸¶Ä¥ ¼ö ÀÖ¾ú´Ù. ±×ÀÇ ÂüµÈ ¼±»ýÀ̾ú´ø Ç츣¸¸ ÀÌ¿Ü¿¡ ÇÏÀÌÆ®¹Ä·¯(Heitmüller), ÄÚÇî(Cohen), ³ªÅ丣ÇÁ(Natorp)¿Í ¶óµ¥(Rade)µîÀÌ ¹Ù¸£Æ®¿¡°Ô ¿µÇâÀ» ÁÖ¾ú´Ù. ¹Ù¸£Æ®´Â º£¸¥ Áö¿ªÀÇ À¯¶ó(Jura)¿¡¼­ÀÇ ÂªÀº Àüµµ»ç »ýÈ°°ú 1908³â ¸ñ»ç°í½Ã ÀÌÈÄ ¡°±âµ¶±³ ¼¼°è¡±ÁöÀÇ °øµ¿ ÆíÁýÀ§¿øÀÇ ÀÚ°ÝÀ¸·Î¼­ Àϳ⵿¾È ¸¶¸£ºÎ¸£Å©¿¡ µÇµ¹¾Æ¿Ô´Ù. ±× ÈÄ¿¡ Á¦³×¹Ù¿¡¼­ º¸Á¶¸ñ»ç·Î, 1911³â ÀÚÆæºô(Safenwil)¿¡¼­ ¸ñ»ç·Î ÀÏÇÏ¿´´Ù. ¹Ù¸£Æ®´Â ÀÚÆæºô¿¡¼­ ³ëµ¿ÀÚÀÇ ±ÃÇÌÇÑ »óȲ°ú ¸¶ÁÖÄ¡°Ô µÊÀ¸·Î½á ÀÌ·ÐÀûÀ¸·Î³ª ½ÇÁúÀûÀ¸·Î »çȸ¹®Á¦¿¡ °ü½ÉÀ» ±â¿ïÀÌ°Ô µÈ´Ù. ¡°³»°¡ ³ªÀÇ ±³È¸ ¾È¿¡¼­ ±¸Ã¼ÀûÀ¸·Î ¸ñµµÇÏ¿´´ø °è±Þ°£ÀÇ ´ë¸³¿¡¼­ ³ª´Â óÀ½À¸·Î ½ÇÁ¦Àû »îÀÇ ½ÇõÀû ¹®Á¦¿Í Á¢ÇÏ°Ô µÇ¾ú´Ù. ÀÌ°Í ¶§¹®¿¡ ³ª´Â ¿©·¯ÇØ µ¿¾È ¼³±³¿Í ±³À°À» ¼¼¹ÐÇÏ°Ô ÁغñÇÏ´Â °ÍÀ¸·Î ½ÅÇп¡ ¸ôµÎÇÏ¿´´Ù¡± AaO. 306.
. ¹Ù¸£Æ®´Â 1913³â ³Ú¸® È£ÇÁ¸¸(Nelly Hoffmann)°ú °áÈ¥ÇÏ¿´À¸¸ç, ±×³à´Â ¹Ù¸£Æ®¿Í ±×ÀÇ »ý¾Ö ³¡±îÁö ½Å·ÚÇϸ鼭, ±×·¯³ª ÀÚÁÖ ´Ü³äÇÑ Ã¤ »ì¾Ò´Ù. ÀÚÆæºô ½ÃÀý¿¡´Â ¶Ñ¸£³ªÀÌÁ¨(E. Thurneysen)°úÀÇ ±íÀº ¿ìÁ¤ÀÌ ½ÏÆ®´Âµ¥, ±×´Â ¹Ù¸£Æ®ÀÇ ½ÅÇÐÀû ¹ßÀüÀ» ±×¶§¸¶´Ù °¡Àå öÀúÇÏ°Ô µû¶ó°£ »ç¶÷À¸·Î, ºÎºÐÀûÀ¸·Î´Â ½ÅÇÐÀû ¹ßÀüÀ» ÇÔ²² ºÒ·¯ÀÏÀ¸Å² »ç¶÷À̱⵵ ÇÏ´Ù. ¹Ù¸£Æ®´Â 1915³â »çȸ¹ÎÁÖ´ç¿¡ °¡ÀÔÇÏ¿´°í, µ¿½Ã¿¡ ½ÅÇÐÀû ÀÛ¾÷¿¡µµ ¸ôµÎÇÑ´Ù. ¿Ö³ÄÇϸé Á¦ 1Â÷ ¼¼°è´ëÀüÀ» °è±â·Î ±×ÀÇ ¼±»ýµéÀÇ ÀÔÀå°ú À¯·´ »çȸ¹ÎÁÖ´çÀÇ Åµµ°¡ ÀÌÁßÀûÀ¸·Î À߸øµÇ¾ú±â ¶§¹®ÀÌ´Ù Ebd.
. ¹Ù¸£Æ®´Â ¡°ÀÚÀ¯ÁÖÀÇ ½ÅÇС± Karl Barth-Martin Rede. Ein Briefwechsel. Mit einer Einleitung hg. von Ch. Schwöbel, 1981, ƯÈ÷ Einleitung, 9-56À» ºñ±³Ç϶ó.
°ú Àý¿¬ÇÏ°Ô µÇ°í, ÄíÅÍ(¶ó°¡Ã÷°¡ ¾Æ´Ô)·ÎºÎÅÍ À̾î¹ÞÀº Çϳª´Ô ³ª¶ó¿Í »çȸ¿îµ¿°úÀÇ ÀÏÄ¡»ç»ó°úµµ Àý¿¬ÇÑ´Ù. ±×·¯³ª ºÎ¸§Çϸ£Æ® ºÎÀÚÀÇ ½ÇÁ¦ÀûÀÎ Çϳª´Ô³ª¶ó¿¡ ´ëÇÑ Èñ¸ÁÀº °áÁ¤ÀûÀ¸·Î ±×¿¡°Ô ³²¾ÆÀÖ´Ù. ¡°¼³±³ÀÇ ±ÃÇÌ¡±Àº ½ÅÇÐÀÌ »õ·Ó°Ô Á¤Ã浃 °ÍÀ» ¿ä±¸Çϸç K. Barth, Der Römerbrief(1922 2ÆÇ), 10¹ø° ¿µÀκ» 1967, XIIf; µ¿ÀúÀÚ, Not und Verhei©¬ung der christlichen Verkündigung, in: µ¿ÀúÀÚ, Das Wort Gottes und die Theologie, Gesammelte Vorträge, Bd. I, (1924) 7. und 8. Tausend 1929, 99-124, 101f.
, ¹Ù¸£Æ®°¡ ÀÌÈÄÀÇ Àü ½ÅÇÐÀ» ¡°±Ùº»ÀûÀ¸·Î ¸ñ»çµéÀ» À§ÇÑ ½ÅÇС± K. Barth, "Musik für einen Gast". Eine Radiosendung, in: µ¿ÀúÀÚ, Letzte Zeugnisse, 1969, 11-31, 19.
À̶ó°í ºÎ¸¦ ¼ö ÀÖ°Ô ÇÏ¿´´Ù. ¼º¼­ÀÇ »õ·Î¿î ¹ß°ßÀº Áï½Ã ½ÅÇÐÀûÀ¸·Î È¿°ú¸¦ ³ªÅ¸³»¾ú´Ù. ¹Ù¸£Æ®´Â 1916³â ·Î¸¶¼­¸¦ ÁÖ¼® ÇÏ´Â ÀÏÀ» ½ÃÀÛÇÏ¿´´Ù. ·Î¸¶¼­ ÁÖ¼®Àº 1918³â 12¿ù¿¡ ÀμâµÇ¾úÀ¸³ª 1919³âÀ¸·Î ±â·ÏµÇ¾î ÀÖ´Ù. µû¶ó¼­ ¹Ù¸£Æ®´Â 1918³â 11¿ù 20ÀÏ¿¡´Â ¾ÆÁ÷ ÀμâµÇÁö ¾ÊÀº ·¹´ÑÀÇ ÀÛÇ° ¡°±¹°¡¿Í Çõ¸í¡±ÀÇ µ¶ÀÏ¾î ¹ø¿ªÀ» ·Î¸¶¼­ 13ÀåÀ» ÁÖ¼® ÇÏ´Â µ¥ »ç¿ëÇÒ ¼ö ¾ø¾ú´Ù W. Groll, Ernst Troeltsch und Karl Barth - Kontinuität im Widerspruch, BEvTh 72, 1976, 65-68, gegen F.-W. Marquardt, Theologie und Sozialismus. Das Beispiel Karl Barths, GT. S 7, 1972, 127.
. ¡°·Î¸¶¼­¡± Á¦ 1ÆÇÀ» ¾²°í 1921³â ¹Ù¸£Æ®´Â ±«Æÿ£ ´ëÇÐ °³Çõ½ÅÇÐÀÇ ¸í¿¹±³¼ö·Î ÃʺùµÇ¾ú´Ù. 1922³â ¿ÏÀüÈ÷ ¼öÁ¤µÈ ·Î¸¶¼­ ÁÖ¼® Á¦ 2ÆÇÀÌ Ãâ°£µÇ¾ú°í, ÀÌ°ÍÀº »õ·Î¿î ½ÅÇпÀÇ °¡Àå ¿µÇâ·Â ÀÖ´Â ±³°ú¼­°¡ µÇ¾ú´Ù. ±«Æÿ£¿¡¼­ È÷¸£½¬(E. Hirsch)¿Í ºñÆÇÀûÀÎ ±×·¯³ª Ä£¹ÐÇÑ °ü°è°¡ Àü°³µÇ¾ú´Ù. ¹Ù¸£Æ®´Â 1922³â °í°¡¸£ÅÙ(F. Gogarten), ¶Ñ¸£³ªÀÌÁ¨(E. Thurneysen) ¸Þ¸£Ã÷(G. Merz)¿Í ÇÔ²² ¡°º¯Áõ¹ýÀû ½ÅÇС±ÀÇ ¸ðÆÇÀ¸·Î½á ÀÛ¿ëÇÑ ÀâÁö ¡°½Ã´ë»çÀÌ¡±(Zwischen den Zeiten)¸¦ â°£ÇÏ¿´´Ù. ºÒÆ®¸¸µµ ÀÌ ÀâÁö¿¡ ±â°íÇÏ¿´´Ù. ¹Ù¸£Æ®´Â 1925³âºÎÅÍ 1930³â±îÁö ¹Ã½ºÅÍ(Münster)¿¡¼­ ±³ÀÇÇаú ½Å¾à¼º¼­ ÁÖ¼®ÀÇ ±³¼ö·Î °¡¸£ÃÆÀ¸¸ç, °Å±â¼­ öÇÐÀÚ ¼ñÃ÷(Heinrich Scholz)¿Í ¹ÐÁ¢ÇÏ°í Áö¼ÓÀûÀÎ ±³Á¦¸¦ °¡Á³´Ù. ¿©±â¼­ ¡°°èȹ Áß¿¡ ÀÖ´Â ±âµ¶±³ ±³ÀÇÇС± K. Barth, Die christliche Dogmatik im Entwurf. Erster Band: Die Lehre vom Worte Gottes. Prolegomena zur christlichen Dogmatik, 1927.
ÀÌ ³ª¿Ô´Ù. ¹Ù¸£Æ®´Â 1929³âºÎÅÍ ¸ðµç ¸é¿¡¼­ ±×¿¡°Ô´Â ¾ø¾î¼­´Â ¾ÈµÉ ½Å½ÇÇÑ ¿©ºñ¼­ ¡°»þ·ÎÅ× Æù Å°¸£½¬¹Ù¿ò(Charlotte von Kirschbaum)À» ¸¸³ª°Ô µÇ¾ú´Ù¡±. KD IV/4, VIII.
¹Ù¸£Æ®´Â 1930³â º»(Bonn)´ëÇÐÀÇ Á¶Á÷½ÅÇÐ ±³¼ö·Î ºÎ¸§ ¹Þ¾Ò´Ù. °Å±â¼­ ±³È¸ ±³ÀÇÇÐ Á¦ 1±ÇÀÌ ³ª¿Ô´Âµ¥, ¿©±â¼­ ±×´Â Áö±Ý±îÁöÀÇ µ¿·áµé ´ëºÎºÐ¿¡ ´ëÇØ °£°úÇÒ ¼ö ¾ø´Â ¹Ý´ë¸¦ ÇÏ¿´´Ù. È÷Ʋ·¯°¡ ±Ç·ÂÀ» Àå¾ÇÇÔÀ¸·Î½á ¾ß±âµÈ ±³È¸ÅõÀïÀº ¹Ù¸£Æ®(1932³â¿¡ »çȸ¹ÎÁÖ´ç¿¡ °¡ÀÔ)¿Í °í°¡¸£ÅÙ ¹× ´Ù¸¥ »ç¶÷µé°úÀÇ ³íÀïÀ» ÷¿¹È­½ÃÄ×´Ù. ÀÌ¹Ì 1933³â¿¡ ¡°½Ã´ë»çÀÌ¡±Áö´Â ÇØüµÇ¾ú´Ù. È÷Ʋ·¯¿¡°Ôµµ º¸³»¾îÁ³°í À̵ëÇØ¿¡ 37,000ºÎ¸¦ Âï¾î À¯Æ÷ÇÑ ÆÊÇ÷¿ ¡°¿À´Ã³¯ÀÇ ½ÅÇÐÀû ½ÇÁ¸¡±¿¡¼­ ¹Ù¸£Æ®´Â ½ÅÇаú ±³È¸ÀÇ »óȲ¿¡ ´ëÇÏ¿© ¡°ÁÖÁ¦¿¡·Î(zur Sache)¡± Theologische Existenz heute!, aaO. 3f.
¶ó´Â ÇѸ¶µð ´Ü¾î·Î ÀÔÀåÀ» ¹àÇû´Ù. 1934³â 5¿ù 11ÀÏ¿¡ ¹Ù¸£¸à¿¡¼­ ¿­¸° Á¦ 1Â÷ °í¹é±³È¸ ÃÑȸ¿¡¼­ ¹Ù¸£Æ®°¡ ±¤¹üÀ§ÇÏ°Ô ±âÃÊÇÑ ¡°½ÅÇÐÀû ¼±¾ð¡±ÀÌ Ã¤ÅõǾú´Ù. ±×·¯³ª ±× ÀÌÈÄ ¹Ù¸£Æ®¿Í ¡°°í¹é±³È¸¡±ÀÇ Á߽ɼ¼·Âµé »çÀÌ¿¡ Çö°ÝÇÑ Â÷ÀÌ°¡ ¹ß»ýÇÏ¿´´Ù. Â÷ÀÌÁ¡Àº ¹Ù¸£Æ®°¡ ¿¡¹Ð ºÎ·é³Ê¸¦ ¡°°ÅºÎ¡±Çѵ¥¼­ ¹ß°ßµÈ´Ù. K. Barth, Nein! Antwort an Emil Brunner TEH 14, 1934.
¹Ù¸£Æ®ÀÇ °ÅºÎ´Â ±âÃÊ ½ÅÇÐÀû ºÎºÐ¿¡ ¼ÓÇÏ´Â °ÍÀ¸·Î¼­ ¿¡¹Ð ºÎ·é³Ê°¡ ÁÖÀåÇÏ´Â ±×¸®½ºµµ ¼±Æ÷¸¦ À§ÇÑ ÀÚ¿¬Àû ¡°Á¢ÃËÁ¡¡±ÀÇ ¿äûÀ» °ÅÀýÇÑ °ÍÀÌ´Ù. ¹Ù¸£Æ®´Â ¡°ÁöµµÀÚ¡±¿¡ ´ëÇÑ ¸Í¼¼¸¦ ¹«Á¦ÇÑ °ÅÀýÇÔÀ¸·Î½á Á÷¹«À§¹Ý ÇøÀǸ¦ ¹Þ°Ô µÇ¾úÀ¸¸ç, ÀÌ ÇøÀÇ°¡ ³¡³¯ ¹«·ÆÀÎ 1934³â 12¿ù ¸éÁ÷À̶ó´Â ¹ú·Î ¼öÁ¤µÇ¾ú´Ù. ¹Ù¸£Æ®´Â ±×·³¿¡µµ ºÒ±¸ÇÏ°í 1935³â 6¿ù 21ÀÏ Á¦±¹ÀÇ ¹®±³Àå°ü¿¡ ÀÇÇÏ¿© ¿¬±Ý»ýÈ°(ÇØ°í°¡ ¾Æ´Ô)·Î µé¾î°¬´Ù. H. Prolingheuer, Der Fall Karl Barth. 1934-1935. Chronographie einer Vertreibung, 1977, 198f.
ÈÄ¿¡ ¹Ù¸£Æ®ÀÇ ¸ðµç Àμ⹰Àº µ¶ÀÏ¿¡¼­ ±Ý¼­°¡ µÇ¾ú´Ù.
  ¹Ù¸£Æ®´Â µ¶ÀÏ¿¡¼­ Ãß¹æµÈ ÀÌÈÄ ÀºÅðÇÒ ¶§±îÁö ¹ÙÁ©¿¡¼­ °¡¸£ÃÆ´Ù. ¹Ù¸£Æ®´Â 1935³â 6¿ù ¹ÙÁ©¿¡ ÃʺùµÇ¾ú´Âµ¥, ¹ÙÁ©·ÎºÎÅÍ ½ÅÇÐÀû ³íÀïÀ» ¹ú¸²À¸·Î½á ±¹°¡»çȸÁÖÀÇ¿¡ ´ëÇÑ Á¤Ä¡Àû ÀúÇ×À» Çϵµ·Ï À¯·´ÀÇ ±×¸®½ºµµÀÎÀ» °í¹«ÇÏ¿´´Ù. 1938³â 9¿ù 19ÀÏ ÇÁ¶óÇÏ¿¡ ÀÖ´Â ·Î¸¶µåÄ«(Hromadka)±³¼ö¿¡°Ô ÇÑ ÆíÁö´Â À¯¸íÇØÁ³´Âµ¥, °Å±â¼­ ¹Ù¸£Æ®´Â ¡°ÄªÀÇ¿Í Á¤ÀÇ¡± K. Barth, Rechtfertigung und Recht, ThSt(B) I, 1938.
¿¡¼­ ¼­¼úÇÏ¿´´ø ±Ùº»¸íÁ¦¸¦ Áö±ÝÀº ¸ðµç ¡°Ã¼ÄÚÀÇ ±ºÀεéÀº ¶ÇÇÑ ¿¹¼ö ±×¸®½ºµµÀÇ ±³È¸¸¦ À§ÇÏ¿© ½Î¿ö¾ß ÇÑ´Ù¡±28) In: K. Barth, Eine Schweizer Stimme 1938-1945, 1948(2ÆÇ), 58f.
¶ó´Â ÁÖÀå¿¡ Àû¿ëÇÏ¿´´Ù. ¹Ù¸£Æ®´Â ¡°Á¤Ä¡Àû ¿¹¹èÀÇ Áõ°Å¡± Vorwort, in: Eine Schweizer Stimme, aaO. 5-12, 6.
¸¦ ¿ä±¸ÇÏ¿´´Ù. ÀüÀï ÈÄ¿¡ ¹Ù¸£Æ®´Â ¹Ý°øÁÖÀÇ¿Í ½ºÀ§½º ¹× ¼­µ¶¿¡¼­ÀÇ À繫Àå¿¡ ´ëÇØ °æ°íÇÏ¿´À¸¸ç, °ÝºÐÇÏ¿© µ¶ÀÏ ´ëÅë·É È£À̽º(Heuss)°¡ µ¶ÀÏ ¼­Àû»ó¿¡°Ô ÀǵµÀûÀÎ ÆòÈ­»óÀ» ¼ö»óÇÏ·Á´Â ½Ãµµ¸¦ ¼º°øÀûÀ¸·Î ÁßÀçÇÏ¿´´Ù. ¹Ù¸£Æ®´Â 1948³â ¾Ï½ºÅ׸£´ã¿¡¼­ ¿­¸° ¼¼°è±³È¸ÇùÀÇȸ¿¡ Âü¿©ÇÔÀ¸·Î½á ¼¼°è±³È¸¿ÍÀÇ °ü°è¸¦ °­È­ÇÏ¿´´Ù. ºÒ±ÔÄ¢ÀûÀÎ ½Ã°£ °£°ÝÀ¸·Î Ãâ°£µÇ°í ¿ì¼± °­ÀǷνá Àü´ÞµÈ ±³È¸±³ÀÇÇÐÀÇ ºÎºÐµéÀÌ ¿©·¯ ¾ð¾î·Î ¹ø¿ªµÇ¾ú´Ù. ´Ù¾çÇÑ Á¸°æ Áß¿¡´Â ÆòÈ­ºÀ»ç¿¡ ´ëÇÏ¿© ¿µ±¹ÀÌ ¼ö¿©ÇÑ ÈÆÀå¿¡ ´ëÇÑ ±³ÀÇÇÐÀû ¹Ý¼ºÀÌ ÀÖ´Ù KD IV/I, 344. E. Wolf, Hinweise(3.), EvTh 22, 1962, 224¸¦ ºñ±³Ç϶ó.
. ¹Ù¸£Æ®´Â °ø½ÄÀûÀÎ ±³¼öÈ°µ¿À» 1961/62³â °Ü¿ïÇб⿡ ÇàÇÑ ¡°°³½Å±³ ½ÅÇÐ ÀÔ¹®¡±À̶ó´Â °­ÀÇ·Î ³¡¸Î¾ú´Ù. ÀÌ ÁÖÁ¦¿¡ ´ëÇÏ¿© ¹Ù¸£Æ®´Â ¹Ì±¹ ¿©Çà ÈÄ¿¡µµ °Ç°­ÀÌ Çã¶ôÇÏ´Â ¹üÀ§ ¾È¿¡¼­ »ýÀÇ ¸¶Áö¸· ½Ã°£±îÁö ´ëÈ­½Ä °­ÀǸ¦ ÇÏ¿´´Ù. ±×¸®°í Á¦ 2Â÷ ¹ÙƼĭ °øÀÇȸ¿¡ ´ëÇؼ­´Â 1966³â ¹ÙƼĭÀÇ ÃÊûÀ¸·Î ·Î¸¶¿¡¼­ °­¿¬À» ÇÏ¿´´Âµ¥, ¡°Ç³ÀÚÀûÀÌ¸ç ºñÆÇÀûÀÎ ÀÇ°ß¡± K. Barth, "Conciliorum Tridentini et Vaticani II inhaerens vestigiis", in. ders., Ad Limina Apostolorum, 1967, 45-59, 47.
À» ¸»ÇÏ¿´°í, ÀÌ °­¿¬Àº dzÀÚ¸¸À» ÀǵµÇÏÁö ¾Ê´Â Á¦¸ñ ¡°»çµµµéÀÇ ¹æ¹®¡± - ¡°±³È²Àº Àû±×¸®½ºµµÀÎÀÌ ¾Æ´Ï´Ù¡± K. Barth, Historischer Bericht, in: ders., Ad Limina Apostolorum, aaO. 7-19,18.
À¸·Î Ãâ°£µÇ¾ú´Ù. ¹Ù¸£Æ®ÀÇ ¸¶Áö¸· °­ÀÇ´Â ´Ù½ÃÇѹø - ¸¶Áö¸· ÃâÆǹ°µé ÁßÀÇ Çϳª¿Í ¸¶Âù°¡Áö·Î Nachwort, aaO.
- ½¯¶óÀÌ¿¡¸£¸¶Çã¿´´Ù. Colleges over Schleiermacher, in: A.Dekker/G.Puchinger, De oude Barth. Zoals wij hem hoorden in colleges en gesprekken, Kampen 1969, 95-121.
1968³â 12¿ù 10ÀÏ ¹Ù¸£Æ®´Â ¹ÙÁ©¿¡¼­ ¼¼»óÀ» ¶°³µ´Ù. Áױ⠹ٷΠÀü¿¡ ¹Ù¸£Æ®´Â ÇÑ ÀÎÅͺ信¼­ ±×ÀÇ »î°ú »çÀ¯ÀÇ ±¸¼ºÀû µ¿±â¸¦ ²÷ÀÓ¾øÀÌ Ã³À½ºÎÅÍ ½ÃÀÛÇÏ´Â °Í, »ç¶ûÇÏ´Â ¸ðÂ¥¸£Æ®ÀÇ À½¾ÇÀ» µè´Â °Í°ú ¿¬°áÇϸ鼭 "Musik für einen Gast", aaO. 14.
±×ÀÇ ½ÅÇÐÀÇ ´ë»óÀ» ´ÙÀ½ÀÇ ¸»·Î ¿ä¾àÇÏ¿´´Ù: ¡°¼¼»óÀ» À§ÇÑ Çϳª´Ô, Àΰ£À» À§ÇÑ Çϳª´Ô, ¶¥À» À§ÇÑ Çϴá± AaO. 21.
.

                 II. ½ÅÇÐ

  ¹Ù¸£Æ®ÀÇ ½ÅÇÐÀº óÀ½ºÎÅÍ ¸Å¿ì ¹Ýü°èÀûÀÌ´Ù. ü°èÀûÀ¸·Î ¾ö°ÝÇÏ°Ô ±¸¼ºµÈ ±³È¸ ±³ÀÇÇп¡¼­ Á¶Â÷ ¿ª½Ã ¹Ýü°èÀûÀÌ´Ù KD IV/3, 550.
. ¹Ù¸£Æ® ½ÅÇп¡¼­ ü°èÀûÀÎ °ÍÀº ±³ÀÇÇÐÀû »çÀ¯°úÁ¤À» ±×¶§¸¶´Ù »ý°¢ÇØ¾ß ÇÏ´Â ÁÖÁ¦·ÎºÎÅÍ ±³Á¤¹Þ°Ô ÇÏ°í »õ·Ó°Ô ¿òÁ÷ÀÌ°Ô ÇÏ´Â, ¸»ÇÏÀÚ¸é À̶§ ÀüÁøÇÏ°Ô ÇÏ´Â ½ÅÇÐÀÇ ÈûÀÌ´Ù. ¹Ù¸£Æ®ÀÇ °Å´ëÇÑ ½ÅÇÐÀû »ý»ê·Â°ú ±×ÀÇ ÀÛÇ°ÀÇ ¹üÀ§´Â ¿ì¼± ±×°¡ °´°üÀûÀ¸·Î ¸í·ÉÇÏ°í ´À³¢´Â Çʿ伺, Áï ²÷ÀÓ¾øÀÌ ¡°»õ·Ó°Ô óÀ½ºÎÅÍ ½ÃÀÛÇÑ´Ù¡± K. Barth, Einführung in die evangelische Theologie, 1963(2ÆÇ), 181f.
¶ó´Â °­¹Ú°¨À¸·ÎºÎÅÍ ¼³¸íµÉ ¼ö ÀÖ´Ù. ÀÌ·¯ÇÑ ÀÔÀåÀ» ÅëÇØ ¹Ù¸£Æ®ÀÇ »ç»ó ¹ßÀü¿¡ ³ªÅ¸³ª´Â ÇöÀúÇÑ º¯È­°¡ ¼³¸íµÈ´Ù. ¹Ù¸£Æ®ÀÇ »ç»óÀû º¯È­´Â ¿ì¼± ´ç½Ã¿¡ Áö¹èÀûÀ̾ú´ø ÀÚÀ¯ÁÖÀÇ ½ÅÇаú ¼ÒÀ§ ½ÇÁõÁÖÀÇ ½ÅÇаúÀÇ ´ÜÀý·Î ³ªÅ¸³ª¸ç ±× ÈÄ ¿©·¯¹øÀÇ ÀڱⱳÁ¤ - ºÎºÐÀûÀ¸·Î ´Ù½Ã±Ý ´Ù¸¥ ½ÅÇÐÀû ³ë¼±µé°ú ¿¬°áµÈ - À» °ÅÃÄ ¸¶Áö¸·À¸·Î ¿Ü°ß»ó Á¢ÇÕÁ¡ÀÌ ¾ø¾î º¸ÀÌ´Â ±³È¸ ±³ÀÇÇÐÀÇ °ÇÃà¼ú ³»ºÎ¿¡¼­ ´ëºÎºÐ Àº¹ÐÇÏ°Ô ¼öÇàµÈ ¼öÁ¤ÀÇ °úÁ¤À¸·Î ³ªÅ¸³­´Ù. ¹Ù¸£Æ®°¡ Ưº°È÷ ¸í¹éÇÏ°Ô Á¦½ÃÇß´ø º¯È­¿¡ ÃÊÁ¡À» ¸ÂÃâ ¶§, ±×ÀÇ ½ÅÇÐÀû »ç»óÀÇ ¹ßÀüÀ» ´ÙÀ½°ú °°Àº ´Ü¿øÀ¸·Î ±¸ºÐÇÒ ¼ö ÀÖ´Â ÆǺ°±âÁØÀ» ¾ò´Â´Ù: 1. ½ÃÀÛ: 1919³â ·Î¸¶¼­ ÁÖ¼® Á¦ 1ÆDZîÁö; 2. º¯Áõ¹ýÀû ½ÅÇÐ: 1927³â ±×¸®½ºµµ±³ ±³ÀÇÇбîÁö; 3. ±³ÀÇÇÐÀû ½ÅÇÐ: ±³È¸ ±³ÀÇÇаú ±³ÀÇÇÐÀÇ ÇÙ½ÉÀû ¹°À½ÀÌ ÀÀÁýµÈ ¸¹Àº ºÐ·®ÀÇ ÀÛÀº ¹®¼­µé, ºÎºÐÀûÀ¸·Î ½ÇÁ¦ÀûÀÌ¸ç ºÎºÐÀûÀ¸·Î ¿øÄ¢ÀûÀÎ ¹®¼­µé. ±×·¯³ª ¹Ù¸£Æ®ÀÇ ½ÅÇÐÀº ÀÌ·¯ÇÑ 3±â ¾È¿¡¼­ ²÷ÀÓ¾øÀÌ °³ÃàµÇ±â ¶§¹®¿¡ ¹Ù¸£Æ® ½ÅÇÐÀ» ±¸ºÐÇÏ´Â ÀÏÀº ºÎÁ¤È®¼ºÀ» °¨¼öÇØ¾ß ÇÑ´Ù. ±×¶§ ±×¶§¸¶´ÙÀÇ »ýÀÇ Ã¼Çè(½Çõ)ÀÌ ¾î´À Á¤µµ ½ÅÇÐÀû ÀνÄÀ» ±ÔÁ¤ÇÏ¿´´À³Ä´Â ¹°À½Àº ¾ÕÀ¸·Î ¿¬±¸µÇ¾î¾ß ÇÑ´Ù. ½ÅÇÐÀû ¹ßÀü ³»ºÎ¿¡¼­ÀÇ ´«¿¡ ¶ßÀÌ´Â »ç°Ç¿¡ »óÀÀÇÏ´Â »óÈ£ÀÛ¿ëÀÌ ºÐ¸íÇÏ°Ô ÀÎ½ÄµÉ ¼ö ÀÖ´Ù. ¿ª½Ã »óÈ£ÀÛ¿ëÀ» À§ÇÏ¿© ¹Ù¸£Æ®ÀÇ ÀÚ±âÁõ¾ð - µ¿½ÃÀûÀÎ °ÍÀÌ°Ç È¤Àº ÈÄ´ëÀÇ °ÍÀÌ°Ç - ÀÌ Á¦½ÃµÈ ºñÆÇÀû ½ÅÁß¼º°ú ÇÔ²² ÁøÁ¤ÇÑ ÁÖ¼®À¸·Î ÀÐÇôÁú ¼ö ÀÖ´Ù.

1. ½ÃÀÛ
  ¹Ù¸£Æ® ÀÚ½ÅÀÇ ½ÅÇÐÀû ÀÔÀå°ú ÀÌ ÀÔÀå°ú °áºÎµÈ ´ç½ÃÀÇ ½ÅÇп¡ ´ëÇÑ ºñÆÇÀ¸·Î À̲ô´Â ¹Ù¸£Æ®ÀÇ ½ÅÇÐÀû Ãâ¹ßÀº ±×ÀÇ »ý¾ÖÀÇ ´Ù¾çÇÑ ´Ü°è·ÎºÎÅÍ ½ÃÀÛÇÑ´Ù. ¾Æº§ ºÎ¸£Å©Çϸ£Æ®ÀÇ µ¿¿ä¿Í ·Î¹öÆ® ¾Ö½¬¹ÙÇãÀÇ °ßÁø·Ê ±³À°Àº ³ë³â¿¡ À̸£±â±îÁö ±âº»ÀûÀ¸·Î Áö¼ÓµÇ¾ú´Ù. ´ëÇнÃÀý ¾Æ¹öÁöÀÇ ½ÅÇлç»ó¿¡ ´ëÇÑ ±äÀåÀÌ ¸í¹éÇÏ°Ô Çü¼ºµÇ¸ç °øºÎÇÒ ´ëÇÐÀ» ¼±ÅÃÇÏ´Â °¥µîÀ¸·Î ³ªÅ¸³­´Ù. ¾Æ¹öÁö°¡ ¸¶Áö¸øÇØ ½ÂÀÎÇÑ ¸¶¸£ºÎ¸£Å© ´ëÇп¡¼­ ºôÇ︧ Ç츣¸¸(Wilhelm Hermann)À¸·ÎºÎÅÍ ¹ÞÀº ¼ö¾÷°ú, Ä­Æ®¿Í ½¯¶óÀÌ¿¡¸£¸¶Ç㸦 ÁýÁßÀûÀ¸·Î °øºÎÇÏ¿© À̵é·ÎºÎÅÍ ÁغñµÇ°í ÀεµµÈ ¿¬±¸´Â ÀþÀº ¹Ù¸£Æ®¿¡°Ô ¿À·£ ±â°£µ¿¾È ÀλóÀ» ÁØ Ã¼ÇèÀÌ µÇ¾ú´Ù. ÀÚÀ¯ÁÖÀÇ ½ÅÇаúÀÇ °áº° ÀÌÈÄ¿¡µµ Ç츣¸¸À¸·ÎºÎÅÍ ¹è¿î ½ÅÇÐÀû Àνĵé Áß ¾ó¸¶´Â °áÁ¤ÀûÀ¸·Î ³²¾Æ ÀÖ´Ù. Àû¾îµµ »ó´ëÀûÀÎ ½ÅÇÐÀÇ Çй®Àû µ¶ÀÚ¼º, º¯ÁõÇÐÀ» ÇÊ¿ä·Î ÇÏÁö ¾Ê´Â ¡°±×¸®½ºµµ Áø¸®ÀÇ ÀÚ±â ÀÔÁõ¼º(Insichselbst-Gegründet- sein)¡± K. Barth, "Die dogmatische Prinzipienlehre bei Wilhelm Herrmann," in: ders., Die Theologie und die Kirche, Gesammelte Vorträge, Bd. 2, 1928, 240-284, 267; 265¸¦ ºñ±³Ç϶ó.
; ¡°±×¸®½ºµµ Áß½ÉÀû Ãæ°Ý¡± Interview mit H. Fischer-Barnicol, aaO. 57.
ÀÌ ±×°ÍÀÌ´Ù. 1909³â ¹Ù¸£Æ®°¡ ¡°ÀüÀûÀÎ ¸¶¸£ºÎ¸£Å© »ç¶÷¡± Brief an J. Rathje vom 27. April 1947, zit. bei E.Busch, aaO. 63.
À¸·Î¼­ Á¦º£¸£Å© ÇÐÆÄÀÇ Á¶Á¤½ÅÇÐ(Vermittlung- theologie)¿¡ ´ëÇÏ¿© ¸é¿ªÀÌ µÇ°í Ebd.
Æ®·ÜÄ¡(Troeltsch)·ÎºÎÅÍ Á¶±Ý ¿µÇâÀ» ¹Þ°í ¸®Ãú(Ritschl)°ú ±×ÀÇ Á¦ÀÚµéÀÇ ¼¼°è·ÎºÎÅÍ´Â ÀüÇô ¿µÇâÀ» ¹ÞÁö ¾ÊÀ¸¸é¼­ Nachwort, aaO. 291.
¡°´ëÇнÅÇÐÀÇ ³»¿ë¡±À» ¡°Çö´ë½ÅÇС±¿¡¼­ÀÇ ¡°Çϳª´Ô ³ª¶ó »ç¾÷¡±À¸·Î ¿ä¾à ¼³¸íÇÒ ¶§, ÀÌ¹Ì ¹è¿ö ½ÀµæÇÑ ½ÅÇÐÀÇ ÁÖ¿ä Ư¡ÀÌ ¡°Á¾±³Àû °³ÀÎÁÖÀÇ¿Í ¿ª»çÀû »ó´ëÁÖÀÇ¡±·Î¼­ Á¦½ÃµÇ°í ±àÁ¤µÇ¾ú´Ù. ½Å¾ÓÇ¥»ó¿¡ ´ëÇÑ Àû¹ýÇÑ ´Ù¿øÁÖÀÇ¿¡ ½Å¾ÓÇ¥»óÀ» ÀÔÁõÇÒ ¼ö ÀÖ´Â °¡´É¼ºÀÌ ±×¶§¸¶´ÙÀÇ ¡°ÀΰÝÀûÀÌ°í »ì¾ÆÀÖ´Â Çö½Ç¼º¡± K. Barth, "Moderne Theologie und Reichgottesarbeit", ZThK 19, 1909, 317-321, 319.
À» ÅëÇÏ¿© ºÎÇÕÇÑ´Ù. ÀÌ·¯ÇÑ ½ÅÇÐÀº ½ÇõÀ¸·Î µÉ ¼ö ¾ø´Ù P. Drew, Zum dritten Mal: Moderne Theologie und Reichgottesarbeit, ZThK 19, 1909, 475-479, 478.
¶ó´Â ¼³µæ·Â ÀÖ´Â ÀÌÀÇ´Â ÁÖµµ¸é¹ÐÇÏ°Ô ¡°½ÇõÀ¸·ÎÀÇ µµÁÖ¡±¶ó´Â À̸§ ¾Æ·¡ ¹æÁöµÇ¾ú´Ù. ½ÇõÀº ¡°Çй®Àº Àç·á°¡ ¾Æ´Ï¶ó ¹æ¹ýÀÌ´Ù¡±¶ó´Â »ç½ÇÀ» ÀØ°Ô ÇÑ´Ù. Moderne Theologie und Reichgottesarbeit, aaO. 320.
Àüµµ»ç ¹Ù¸£Æ®´Â ±×ÀÇ Ã¹ ¼³±³¿¡¼­ Á¦³×¹ÙÀÇ ±³È¸¿¡ ÀÚ½ÅÀ» ¡°³»ÀûÀÎ »îÀÇ ¿µ¿ªÀ» ´Ù½º¸®´Â ÁöµµÀڷΠõ°ÅÇÏ¿´´Ù¡±: ¡°¿ì¸®´Â ´õÀÌ»ó ¾Æ¹«°Íµµ ÇÒ ¼ö ¾ø´Ù¡±. Predigt vom 26. Sept. 1909 über Phil 3,12-15, zit. bei E.Busch, aaO.64.
¹Ù¸£Æ®´Â Á¦³×¹Ù¿¡¼­ »õ·Ó°Ô ½¯¶óÀÌ¿¡¸£¸¶Ç㸦 Àд °Í ÀÌ¿Ü¿¡ Ä®ºóÀÇ ±âµ¶±³ °­¿ä¸¦ ¿¬±¸ÇÏ¿´´Ù. ÀÌ ¿¬±¸´Â 1910³â ¡°±×¸®½ºµµ ½Å¾Ó°ú ¿ª»ç¡±¶ó´Â °­¿¬À¸·Î ³ªÅ¸³µÀ¸¸ç - Á¦¸ñÀº ¡°±âµ¶±³ ½ÅÇÐ ÀϹÝÀÇ ¹®Á¦¸¦ Çü¼ºÇÒ °ÍÀ» ¿ä±¸ÇÑ´Ù K. Barth, "Der christliche Glaube und die Geschichte", SThZ 29, 1912, 1-18. 49-72,1.
- ¸¶¸£ºÎ¸£Å© ½ÅÇÐÀÌ °è¼ÓÀûÀ¸·Î ÃæºÐÇÏ°Ô ¹ßÀüµÉ °ÍÀ» ¿ä±¸ÇÏ°í ÀÖ´Ù.
  ¿ì¼± ÀÌ °­¿¬¿¡¼­ µÎµå·¯Áø °ÍÀº ·çµ¹ÇÁ ºÒÆ®¸¸¿¡°Ô¼­ ´Ù½Ã ³ªÅ¸³ª´Â öÀúÇÑ ¹®Ã¼ÀÌ´Ù. ÁÖÁ¦¸¦ Ãë±ÞÇϸ鼭 ÀÚ¸íÇÏ°Ô ´ëµÎµÈ °ÍÀº ¡°½Å¾ÓÀÇ ¹æ¹ýÀÌ ½Å¾Ó·ÐÀÇ ¹æ¹ý¡± Ebd.
À» ±ÔÁ¤ÇØ¾ß ÇÑ´Ù´Â »ç½ÇÀÌ´Ù. ¹Ù¸£Æ®´Â °­¿¬ÀÇ Àü°³ ¼Ó¿¡¼­ ¸·¿¬ÇÑ ÀϹݼº¸¸ÀÌ ½ÅÇÐÀÇ ´ë»óÀ¸·Î »ïÀ» ¼ö ÀÖ´Ù AaO. 2, Anm. 1.
´Â Æ®·ÜÄ¡¿Í ½º½º·Î ÇѰ踦 ±ß´Â´Ù. ¹Ù¸£Æ®´Â µ¿½Ã¿¡ ¡°¿ª»ç¸¦ À§ÇÏ¿© ¼öÇàÇÏ·Á ÇßÀ¸¸ç¡± µû¶ó¼­ °è½Ã°¡ »ç¶óÁö°Ô µÇ´Â ¸®ÃúÀÇ µÚ¸¦ ÀÕ´Â Á¾±³»çÇÐÆÄÀÇ ºÐº°·Â ÀÖ´Â ºÐ¼®¿¡ µµ´ÞÇÑ´Ù: ¡°Çϳª´ÔÀº ¿ª»ç·ÎºÎÅÍ »ç¶óÁø´Ù¡± AaO. 3.
. À̰͸¸ÀÌ Çй®ÀûÀ¸·Î ÀûÇÕÇÑ °ÍÀÌ´Ù. ±×·¯¹Ç·Î ¡°Çϳª´Ô, °è½Ã, ±×¸®°í ±âÀû µîÀº Çй®Àû °³³äÀÌ µÇÁö ¸øÇÑ´Ù¡± AaO. 68f, Anm. 3.
. ¾Æµ¹ÇÁ Æù Çϸ£³«(Adolf von Harnack)Àº ÈÄ¿¡ ¹Ù¸£Æ®¿¡ ´ëÇØ µ¿ÀÏÇÑ ³íÁõÀ» ÇàÇÑ´Ù: ¡°°è½ÃÀÇ °³³äÀº Çй®Àû °³³äÀÌ ¾Æ´Ï´Ù¡±. A. v. Harnack, "Nachwort zu meinem offenen Brief an Herrn Professor Karl Barth", (ChW 37, 1923, Sp.305f) K. Barth, Theologische Fragen und Antworten, Gesammelte Vorträge, Bd. 3, 1957, 30-31,31.
 ÀÌ ³íÁõÀº ¹Ù¸£Æ®¿¡°Ô ¸Å¿ì Ä£±ÙÇÑ °ÍÀ̾ú´Ù. ¹Ù¸£Æ®´Â Çϸ£³«¿¡°Ô¼­, ±×¸®°í ´©±¸º¸´Ùµµ ºôÇ︧ Ç츣¸¸¿¡°Ô¼­ ¿ÀÁ÷ ÀÌ·¯ÇÑ ÀüÁ¦ÇÏ¿¡¼­ ¡°Àý´ëÀûÀÎ ¿ª»ç...½Å¾Ó°ú °è½Ã¿¡ ´ëÇÑ Àý´ëÀû °ü°è°¡ Á¸ÀçÇÒ ¼ö ÀÖ´Ù¡±´Â »ç½ÇÀ» ¹è¿ü´Ù. Der christliche Glaube und die Geschichte, aaO. 4.
ÀÌÁ¦ ½Å¾ÓÀº ¡°»çȸÀû »çÅ¡± AaO. 5.
·Î ¼±¾ðµÇ¸ç, »çȸÀû »çÅÂÀÇ ±âµ¶±³¼ºÀº ¡°Àΰ£ÀÇ »çȸ¼º ¾È¿¡ ³»ÀçÇÏ´Â ¿¹¼öÀÇ ÀΰÝÀ» ÅëÇÏ¿©¡± ¿ª»çÀûÀ¸·Î ÁßÀçµÈ´Ù. AaO. 7.
ÀÌ¹Ì ¿©±â¼­ ½Å¾ÓÀº ¡°Àΰ£ÀÇ °³³ä ¾È¿¡ ÁÖ¾îÁø °ÍÀ¸·Î ÀüÁ¦µÉ ¼ö ¾ø´Ù´Â »ç½Ç¡± AaO. 53.
ÀÌ °­Á¶µÈ´Ù. µû¶ó¼­ ¡°½Å¾ÓÀÌ ÀǹÌÇÏ´Â ±×¸®½ºµµ´Â ¿ì¸® ¹Û¿¡ °è½Å Àý´ëÀûÀÎ ±×¸®½ºµµÀÌ´Ù¡±. Àΰ£ÀÇ º»¼º¿¡ º»·¡ÀûÀ¸·Î ÁÖ¾îÁø ½Å¾ÓÀÌ Á¸ÀçÇÏÁö ¾Ê´Â °Íó·³ ¡°Àΰ£ÀÇ º»¼º¿¡ º»·¡ÀûÀ¸·Î ÁÖ¾îÁø ¡®¿ì¸® ¾È¿¡ °è½Å ±×¸®½ºµµ¡¯¡±µµ Á¸ÀçÇÒ ¼ö ¾ø´Ù. AaO. 55.
¿ÀÈ÷·Á ±×¸®½ºµµ´Â ¸á¶ûÈ÷Åæ°ú Ä®ºóÀÇ °ßÇظ¦ µû¶ó ¡°ÀÛ¿ëÇÏ°í Ã˹ßÇÏ´Â ±×¸®½ºµµ¡±·Î¼­ ÀÌÇصǸç - ¿¹¼öÀÇ ³»Àû »îÀÇ Á÷°üÀ» ÅëÇØ Àü´ÞµÇ¸ç -, ±×¸®½ºµµ´Â ¡°±×¸®½ºµµ ½Å¾ÓÀÇ ¿øõÀ̸ç Àڷᡱ AaO. 58.
·Î¼­ ¡°¿ì¸® ¹Û¿¡ °è½Å ±×¸®½ºµµ´Â ¿ì¸® ¾È¿¡ °è½Å ±×¸®½ºµµÀÌ´Ù¡± AaO. 61.
¶ó°í ÁÖÀåÇÒ ¼ö ÀÖ´Ù. ÀÌ¿Í °°Àº ¸íÁ¦°¡ ±âµ¶·ÐÀû ÀÚ±âÁßÀ縦 º¯È£ÇÏ´Â °Í °°Àº ÀλóÀ» ¾ß±âÇÒ ¼ö ÀÖÀ½¿¡µµ ºÒ±¸ÇÏ°í, - ¹Ù¸£Æ®ÀÇ ÀÌÇØ¿¡ µû¸£¸é Àü Á¤ÅëÁÖÀÇ ½ÅÇÐü°è¸¦ ÆøÆĽÃÅ°´Â ´ÙÀ̳ª¸¶ÀÌÆ®·Î ¡°ÀÛ¿ëÇßÀ½¿¡ Ʋ¸²¾ø´Â¡± AaO. 68.
¼º·ÉÀÇ ³»ÀûÁõ°Å(testimonium spiritus sancti internum)ÀÇ °¡¸£Ä§¿¡ ÀÇÁ¸ÇÏ¿© - ½Å¾ÓÀº ºÐ¸íÇÏ°Ô º»·¡ÀûÀ¸·Î ÁßÀçÇÏ´Â ¹ýÁ¤À¸·Î ÁÖÀåµÇ¾ú°í ½Å¾Ó°ú ¿ª»çÀÇ ¡°´ë¸³°ü°è¡±°¡ ¡°»óÈ£º´Á¸¡±À» À§ÇÏ¿© Æı« µÇ¾ú´Ù. AaO. 71.
½Å¾ÓÀº ¿ª»çÀû ±âÃÊ¿¡ ÀÇÁöÇÏÁö ¾Ê´Â´Ù. ¿ÀÈ÷·Á ½Å¾ÓÀº ¸ðµç Á¾·ùÀÇ ¿¬¿ªÇàÀ§¿Í ¿ÜÀûÀÎ ÇÊ¿¬¼ºÀ» ³»ÀûÀÎ ÇÊ¿¬¼ºÀ¸·Î µ¹¸®´Â ½Å¾ÓÀÚü(Autopistie)¶ó´Â º»Áú±¸Á¶¸¦ °¡Áø´Ù. AaO. 72.
¼º¼­ ÀÌ¿Ü¿¡ ÀÏ·ÃÀÇ ÁßÀçÀû ¿ªÇÒÀ» ´ã´çÇÏ´Â °³ÀεéÀÇ ¿¹°¨ÀÌ ¡°°è½ÃÀÇ ¿øõ¡±À¸·Î µîÀåÇÔÀ¸·Î½á, ½Å¾ÓÀÇ º¸Æí¼º¿¡ ´ëÇÑ Á¤´çÇÑ °ü½ÉÀÌ ½Å¾ÓÀÇ µ¶ÀÚ¼ºÀ» ÆòÁØÈ­ÇÏ´Â ¹æ¹ýÀ¸·Î ÀνĵȴÙ: ¡°±×¸®½ºµµÀÇ ¿µÀÇ È°µ¿Àº Çϳª´ÔÀ» Âù¾çÇϱâ À§ÇÏ¿© ´Ù¸¥ ¼ö·Î¸¦ °®°í ÀÖ´Ù¡±: ¡°¾Æ¾¾½ÃÀÇ ÇÁ¶õÄ¡½º(Franz von Assisi)¿Í º¸µ¨½¬ºù(Bodelschwingh)ÀÇ ÇൿÀº ¹Ù¿ï°ú ·çÅÍ »ç»óÀÌ ¼±ÇÑ °Í°ú °°ÀÌ ¼±ÇÏ´Ù. ±×·¯³ª ¹ÌÄ̶õÁ©·Î, ¹ÙÇÏ, ¸ðÂ¥¸£Æ®¿Í º£¿¡Å亥, ±×¸®½ºµµ ½ÊÀÚ°¡ÀÇ ¼³±³Àڷμ­ÀÇ ½¯·¯ÀÇ ÀÛÇ° ¿ª½Ã ¼±ÇÏ´Ù. ±×¸®°í ±«Å×ÀÇ °­·ÂÇÑ ¿µÇâ·Â Áß Çϳª´Â Àڱ⸦ ºÎÁ¤ÇÏ´Â ±×¸®½ºµµÀÇ »ç¶û¿¡ ´ëÇÑ º¹Á¾ÀÌ ÁÖ´Â ¿µÇâ·ÂÀÌ ¾Æ´Ñ°¡?¡± AaO. 70.
ÈÄ¿¡ ¹Ù¸£Æ®´Â, ÀÌ ³í¹®ÀÌ ÀμâµÇÁö ¾Ê¾ÒÀ¸¸é ´õ ÁÁ¾ÒÀ» °ÍÀ̶ó°í ÆÇ´ÜÇÑ »ç½ÇÀº ÀÌÇØÇÒ ¸¸ÇÏ´Ù. Autobiographische Skizze, Münster, 1927, aaO. 306.
±×·³¿¡µµ ºÒ±¸ÇÏ°í ¿µ¼ÓÀûÀÎ ±âº»ÅëÂûÀº ÈÄ¿¡ °¨³»Çϱ⠾î·Á¿î Àνİú ¿¬°áµÇ¾î ÀÖ´Ù. ±× ÀνĿ¡´Â ¿ì¼± ½Å¾Ó°ú ¿ª»çÀÇ »óÈ£º´Á¸, ³»Àû ÇÊ¿¬¼ºÀ¸·ÎÀÇ ½Å¾ÓÀÇ Áø¸®ÀÇ È¯¿ø, Der christliche Glaube und die Geschichte, aaO. 71f.¸¦ ºñ±³Ç϶ó.
±×¸®°í ¿ì¸® ¹Û¿¡ °è½Å ±×¸®½ºµµ(Christus extra nos)·ÎºÎÅÍ ¿ì¸® ¾È¿¡ °è½Å ±×¸®½ºµµ(Christus in nobis)¿¡·ÎÀÇ À̵¿ µîÀÌ ±×°ÍÀÌ´Ù. ±×·¯³ª º¸ÆíÀûÀÌ¸ç ±³È¸ ¹Û¿¡¼­µµ(extra ecclesiam) ÀÛ¿ëÇÏ´Â ±×¸®½ºµµ¸¦ ÇâÇÑ °ü½ÉÀÌ ´Ù¾çÇÏ°Ô º¯È­Çϸ鼭 Ç×»ó ´Ù½Ã ³ªÅ¸³­´Ù.
  ¹Ù¸£Æ®´Â ¸¶¸£ºÎ¸£Å©¿¡¼­ ¹ÞÀº ±³À°¿¡ ÀÌ¾î ½ºÀ§½º¿¡¼­ ´ç½Ã ÀþÀº ½ºÀ§½º ¸ñ»çµé¿¡°Ô´Â ÀÚ¸íÇÏ°Ô ¹Þ¾Æµé¿©Á³´ø K. Barth, Ruckblick, in: Das Wort sie sollen lassen stehen. Festschrift für Professor D. Albert Schadelin, Bern, hg. von H. Durr, A.Frankhauser, W.Michaelis, 1950, 1-8, 3f.
ÄíÅÍ(H. Kutter)¿Í ¶ó°¡Ã÷(L. Ragaz)·Î ´ëÇ¥µÇ´Â Á¾±³»çȸÁÖÀÇÀÚµé°ú ¹ÐÁ¢ÇÏ°Ô Á¢ÃËÇÑ´Ù. ¹Ù¸£Æ®´Â ƯÈ÷ ÄíÅÍÀÇ »ì¾Æ °è½Å Çϳª´Ô¿¡ °üÇÑ °­¿¬À¸·ÎºÎÅÍ ¡°À§´ëÇÑ ´Ü¾îÀÎ ¡®Çϳª´Ô¡¯À» ´Ù½Ã ÁøÁöÇÏ°í Ã¥ÀÓÀûÀ̸ç Àǹ̽ÉÀåÇÏ°Ô ¾ð¸íÇÏ´Â °Í¡±À» ¹è¿ü´Ù Nachwort, aaO. 293.
. ¹Ù¸£Æ®´Â ÄíÅÍ¿¡°Ô¼­ ÀÚÀ¯ÁÖÀÇ ½ÅÇÐÀÌ Ç°°í ÀÖ´Â ¹Ý±³È¸Àû ºÐ³ë¿Í Ä£¼÷ÇÏ°Ô µÈ ÀÌÇطκÎÅÍ ±àÁ¤ÀûÀÎ ÀλóÀ» ¹Þ¾Ò´Ù. ¡°Çϳª´ÔÀÇ ¼¼·Â ¹üÀ§´Â ±³È¸ÀÇ ¼¼·Â ¹üÀ§ º¸´Ù Å©°í¡± ±âµ¶±³ÀÇ Çϳª´ÔÀº ¹Ù·Î ¡°¼¼¼ÓÀû ¼¼°è»ç°ÇÀÇ ÇüÅÂ¿Í Çü»ó ¼Ó¿¡¼­¡± ¸¸³¯ ¼ö ÀÖ´Ù. KD I/1, 75.
ÄíÅÍÀÇ ¿µÇâÀÌ º¸´Ù °­·ÄÇÏ°í Áö¼ÓÀûÀ̾úÀ½¿¡µµ ºÒ±¸ÇÏ°í Àá½Ãµ¿¾È ¶ó°¡Ã÷°¡ ´ëº¯ÇÑ ¡°±³È¸´Â Çϳª´Ô ³ª¶óÀÇ ¾Õ¼± Çö»óÀÎ »çȸÁÖÀÇÀû ÀÔÀåÀ» ÃëÇÏ¿©¾ß ÇÑ´Ù¡±´Â À̷аú ºÎºÐÀûÀ¸·Î ÀÏÄ¡Çϱ⿡ À̸£·¶´Ù. Ebd.
ÀÚÆæºôÀÇ ³ëµ¿ÀÚ¿Í ³ó¹Î ´Üü ¾È¿¡¼­ °è±Þ¸ð¼øÀ» ¹ß°ßÇÏ°í ¹Ù¸£Æ®´Â »çȸ¹®Á¦¿¡ ´ëÇÑ ÀÏ·ÃÀÇ °­¿¬À» ÇÏ¿´°í, ±× Áß 1911³â¿¡ ¾Æ¸£°¡¿ì(Aargau) ÁÖ ³ëµ¿ÀÚ´çÀÇ °ø½Ä ±â°üÁöÀÎ ¡°ÀÚÀ¯·Î¿î ¾Æ¸£°¡¿ì »ç¶÷µé¡±¿¡ ÃâÆÇÇÑ ¿¬¼³, ¡°¿¹¼ö ±×¸®½ºµµ¿Í »çȸ¿îµ¿¡±¿¡¼­ ¹Ù¸£Æ®´Â ÄíÅÍÀÇ »ç»ó H. Kutter, "Sie müssen. Ein offenes Wort an die christliche Gesellschaft", 1904, 185ff.
¿¡ ÃÊÁ¡À» ¸ÂÃß¾î º¸°íÇÑ ¸íÁ¦¿Í ¿¬°á½ÃÄ×´Ù: ¡°¿¹¼ö´Â »çȸ¿îµ¿À̸ç, »çȸ¿îµ¿Àº ÇöÀçÀû ¿¹¼öÀÌ´Ù¡±.
  ¿¹¼ö¿Í »çȸ¿îµ¿Àº ¡°¾Æ·¡·ÎºÎÅÍ À§¸¦ ÇâÇÑ ¿îµ¿¡±À¸·Î Çؼ®µÈ´Ù. ¹Ý °ü³äÀû ³íÀïÀÌ Áö¹èÀûÀÌ´Ù: Á¤½ÅÀº Çϳª´Ô ¾Õ¿¡¼­ ¹°ÁúÀ» º¯È­½ÃÅ°°í ¸ö(F. Chr. Oetinger)¿¡ µµ¿òÀÌ µÇ´Â »çȸÀû ÈûÀÌ´Ù. ¡°³ªÀÇ °ÍÀº ³»°ÍÀÌ´Ù¡±¶ó´Â ¼ÒÀ¯¿¡ °üÇÑ µ¿¾î¹Ýº¹Àº ¿¹¼ö¿¡ ÀÇÇÏ¿© °¡Á·ÀÇ ¿µ¿ª¿¡ À̸£±â±îÁö Æı«µÇ¾ú±â ¶§¹®¿¡ ¿¹¼ö´Â »çȸÁÖÀÇÀڵ麸´Ù ´õ »çȸÁÖÀÇÀûÀ̶ó´Â Æò°¡¸¦ ¹Þ°Ô µÇ¾ú´Ù. »çȸ¹ÎÁÖÁÖÀÇÀÇ Á¶Á÷»ç»ó ¼Ó¿¡´Â º¹À½¿¡ ³ªÅ¸³­ Çϳª´ÔÀÇ ´É·ÂÀÌ ¹ß°ßµÉ ¼ö ÀÖ´Ù. ¿Ö³ÄÇϸé Áֱ⵵¹®Àº ¡°¿¹¼ö°¡ ¿¬´ëÀûÀÌ°í »çȸÀûÀÎ Çϳª´Ô¸¸À» ¾Ë »ÓÀÌ¸ç µû¶ó¼­ ¿¬´ëÀûÀÌ¸ç »çȸÀû Á¾±³¸¸ÀÌ ÀÖÀ½À» ¸»Çϱ⠶§¹®ÀÌ´Ù¡±. °á°úÀûÀ¸·Î ¡°Àΰ£Àº ÇÑ Àΰ£ÀÌ µÇ±â À§ÇÏ¿© µ¿Áö°¡ µÇ¾î¾ß ÇÑ´Ù¡±. K. Barth, "Jesus Christus und die soziale Bewegung", in: Der Freie Aargauer. Offizielles Organ der Arbeiterpartei des Kantons Aargau, 6. Jg., 1911, Nr. 153(Zweites Blatt), 154, 155¿Í 156 (Zweites Blatt), vom 23., 26., 28°ú 30. Dez. 1911.

  ÀÚÀ¯ÁÖÀÇ ½ÅÇаú »çȸÁÖÀÇ¿¡ ½Ç¸ÁÇÏ°í ¹Ù¸£Æ®´Â »õ·Î¿î ½ÅÇÐÀû Á¤Ãʸ¦ ã¾Ò´Ù. ÀÌ°ÍÀº ¡°½ÅÇаú ÀüÇô °ü°è¸¦ ¸ÎÀ»·Á°í ÇÏÁö ¾Ê´Â¡± Nachwort, aaO. 294.
ÄíÅÍ¿Í ¶ó°¡Ã÷·ÎºÎÅÍÀÇ ÀüÇâÀ» ÀǹÌÇÑ´Ù. ±×·¯³ª ¹Ù¸£Æ®´Â ½ºÀ§½ºÀÇ »çȸ¹ÎÁÖ´ç¿¡ °¡ÀÔÇÏ¿´´Ù. ¹°·Ð ¹Ù¸£Æ®´Â ¡°Á¾±³ÀûÀΡ± ¸ñ»ç³ª ¡°Á¤Ä¡Àû ¸ñ»ç¡±°¡ µÇ±æ ¿øÇÏÁö ¾Ê¾Ò´Ù. ¡°Á¾±³¿Í »çȸÁÖÀÇ¡± K. Barth, "Religion und Sozialismus", 1915³â 12¿ù 7ÀÏ Baden¿¡¼­ ÇàÇÑ °­¿¬(Karl Barth-Archiv Basel, ¹Ì°£Çà).
¶ó´Â ÁÖÁ¦·Î ÇàÇÑ Áö±Ý±îÁö ¹ß°£µÇÁö ¾ÊÀº °­¿¬¿¡¼­ ¹Ù¸£Æ®°¡ Á¦½ÃÇÑ Á¤ÃʷκÎÅÍ Èı⠽ÅÇÐÀÇ ±Ùº»µ¿±â¸¦ ÀνÄÇÒ ¼ö ÀÖ´Ù. ¿©±â¼­ óÀ½À¸·Î ½ÅÇÐÀû Á¾±³ºñÆÇÀÌ µîÀåÇϸç, ÀϹæÀûÀ¸·Î Àΰ£ÇÐÀûÀ¸·Î °íÁ¤µÈ Á¾±³°³³äÀº Çϳª´Ô ³ª¶óÀÇ ¡°À§´ëÇÑ ±Ùº»»ç½Ç ¹× »ýÀÇ »ç½Ç¡±°ú ¸ð¼øµÇ¸ç Çϳª´Ô ³ª¶ó´Â ´Ù½Ã »çȸÁÖÀÇ ¾È¿¡¼­ ±×ÀÇ Àΰ£Àû ¡°°Å¿ï¡±À» °®°í ÀÖ´Ù´Â °ÍÀÌ ±× ºñÆÇÀÇ ¿äÁ¡ÀÌ´Ù.
  ÀÌ °­¿¬ ¼Ó¿¡ ÄíÅÍ¿Í ¸¶¸£ºÎ¸£Å© ½ÃÀý ½ÅÇÐÀÇ ¸ð½ÀÀ¸·Î »õ·Î¿î »ç»óÀÌ µîÀåÇÑ´Ù. ±×·¯³ª ¿©ÀüÈ÷ ¹Ù¸£Æ®´Â ³ÐÀº ÀǹÌÀÇ ¡°°è½Ã¡±¸¦ ¸»ÇÏ¸ç »çȸÁÖÀǸ¦ ¡°Çϳª´Ô ³ª¶ó¡±·Î ÀÌÇØÇÑ´Ù. ±×·¯³ª ¹Ù¸£Æ®´Â Çϳª´Ô ³ª¶ó¸¦ ¾ö°ÝÇÏ°Ô Á¾±³¿Í µ¿ÀϽà ÇÒ ¼ö ¾ø´Â Çϳª´ÔÀÇ »ýµ¿ÀûÀÎ ´Ù½º¸²À¸·Î Çؼ®ÇÑ´Ù. Çϳª´Ô ³ª¶óÀÇ °Å¿ï, ¡ÈÄ¿Í Ç¥½Ã´Â Çϳª´Ô ³ª¶ó ÀÚü¿Í´Â ±¸º°µÇ¸é¼­, Çϳª´Ô ³ª¶ó¿Í °ü°èÇÑ´Ù. Çϳª´ÔÀº ½º½º·Î ÀÏÇϽô ºÐÀ¸·Î¼­ ÀÌÇصÇÁö¸¸ ±×ºÐÀº ¼¼°è¸¦ º¯È­½ÃÅ°´Â ½Çõ - °¡Àå ¾ö°ÝÇÏ°Ô »çȸÁÖÀÇ°¡ ¿ä±¸ÇÏ´Â ½Çõ - ¿¡ ºÎÇÕÇÑ´Ù. ¹°·Ð ¡°¼¼°è´Â ¼¼°èÀ̸ç Çϳª´ÔÀº Çϳª´ÔÀÌ´Ù¡±. K. Barth, "Kriegszeit und Gottesreich", 1915³â 11¿ù 15ÀÏ ¹ÙÁ©¿¡¼­ ÇàÇÑ °­¿¬; E. Busch, aaO. 99¿¡¼­ Àοë.
¹Ù¸£Æ®´Â ÀÌÁ¦ ±Ùº»ÀûÀÎ ±¸ºÐ°ú °ü°è¶ó´Â ¹æ¹ýÀ¸·Î ¿¬±¸Çϱ⠽ÃÀÛÇÑ´Ù. ±¸ºÐ°ú °ü°è´Â ¿ì¼± º¯È­µÈ Çü½ÄÀ¸·Î ÁÖ·Î ¿ª¼³·Î¼­ µîÀåÇÏ¸ç ¸¶Áö¸·À¸·Î ±³È¸ ±³ÀÇÇÐÀÇ À¯ºñ·Ð¿¡¼­ ¿Ï¼ºµÈ ¸ð½ÀÀ» ¹ß°ßÇÑ´Ù. â¼¼±â 15Àå 16Àý¿¡ °üÇÑ ÇÑ ¼³±³¿¡¼­ Áö¼ÓÀûÀ¸·Î ³²¾Æ ÀÖ´Â ¾î¹ýÀÌ ´«¿¡ ¶è´Ù: ¡°Áñ°Å¿î ¸¶À½À¸·Î óÀ½ºÎÅÍ ½ÃÀÛÇÏÀÚ¡±; ¡°Çϳª´ÔÀº Çϳª´ÔÀ̶ó´Â »ç½ÇÀ» ÀÎÁ¤ÇÏÀÚ¡±. K. Barth, "Das Eine Notwendige", in: Die XX. Christliche Studenten-Konferenz. Aarau 1916. 1916³â 3¿ù 13-15ÀÏ, 5-15, 10f.

  »õ·Î¿î ½ÅÇÐÀû Á¤ÃÊ¿¡ °üÇÑ Âø»óÀº  - ¶Ñ¸£³ªÀÌÁ¨°ú ÄíÅÍ¿¡ ÀÇÇÏ¿© ÁßÀçµÈ Autobiographische Skizze, Münster, 1927, aaO. 307¸¦ ºñ±³Ç϶ó; Autobiographische Skizze aus dem Fakultätsalbum der Evangelisch-
Theologischen Fakultät in Bonn, 1946³â¿¡ Àμâ. in: Karl Barth-Rudolf Bultmann. Briefwechsel 1922-1966, hg. von B. Jaspert, Karl Barth ÀüÁý V. Briefe, 1971, 311f, 312.
- ºê·ëÇϸ£Æ®(Blumhardt) ºÎÀÚÀÇ ¿¬±¸¸¦ ÅëÇÏ¿© Á¶¼ºµÈ´Ù. ¹Ù¸£Æ®´Â ±×µéÀÇ ¡°°¡Á¤ ±âµµ¹®¡±À» 1916³âÀÇ ÇÑ Æò°¡¿¡¼­ ¡°Àü½Ã¸¦ ź»ý½ÃŲ¡± ¡°°¡Àå Á÷Á¢ÀûÀÌ°í °­·ÄÇÑ Çϳª´Ô¿¡ °üÇÑ ¸»¾¸¡±À̶ó°í Âù¾çÇÏ¿´´Ù. K. Barth, "Auf das Reich Gottes warten", (Der freie Schweizer Arbeiter. Wochenblatt fur Sozialgesinnte aller Stande. Offizielles Organ der evangelisch-sozialen Arbeitervereine der deutschen Schweiz, 9. Jg., 1916, Nr. 49 vom 15. Sept. 1916 und Nr. 50 vom 22. Sept. 1916) K. Barth-E. Thurneysen, Suchet Gott, so werdet ihr leben!, 1928(2ÆÇ), 175-191, 175.

  ºê·ëÇϸ£Æ®ÀÇ ÁÖ¸ñÇÒ ¸¸ÇÑ »ç»óÀº ±×°¡ ¡°¼¼°è¸¦ »ç¶ûÇϸ鼭µµ Çϳª´ÔÀ» ÀüÀûÀ¸·Î ½Å·ÚÇÒ ¼ö ÀÖ¾ú´Ù¡± AaO. 177.
´Â Á¡ÀÌ´Ù; ¡°ºê·ëÇϸ£Æ®´Â Çϳª´ÔÀ¸·ÎºÎÅÍ Ãâ¹ßÇÑ´Ù¡± AaO. 178.
. ±×·¯¹Ç·Î ¡°Çõ¸íÀû¡± AaO. 189.
±â´ë°¡ ±×¿¡°Ô ºÎÀÀÇÒ ¼ö ÀÖ´Ù. ³ª¿ì¸¸(F. Naumann)°ú ºê·ëÇϸ£Æ®(Ch. Blumhardt)ÀÇ Á×À½À» ±â¸®´Â ÇÑ ³í¹®¿¡¼­ ¹Ù¸£Æ®´Â À̵éÀ» Âù¾çÇÏ¸ç ´ÙÀ½°ú °°ÀÌ È®Á¤ÀûÀ¸·Î ¸»ÇÑ´Ù: ¡°ºÒÇàÇÑ ´Ü¾îÀÎ ¡®Á¾±³¡¯´Â ¸þÆ®¸µ¿£(Möttlingen)°ú º¼(Boll)¿¡¼­ ´õ ÀÌ»ó µîÀåÇÏÁö ¾Ê´Â´Ù¡±. K. Barth, "Vergangenheit und Zukunft", (Neuer Freier Aargauer. Sozialdemokratisches Tagblatt, 14. Jg., 1919, Nr. 204 vom 3. Sept. 1919 und Nr. 205 vom 4. Sept. 1919) Anfänge der dialektischen Theologie, hg. von J. Moltmann, TB 17, Teil I, 1962, 37-49, 44.
¹Ù¸£Æ®´Â ºê·ëÇϸ£Æ®·ÎºÎÅÍ Á¾±³¿Í Çϳª´Ô ³ª¶ó »çÀÌÀÇ ´ë¸³À» ¹è¿ü´Ù: ¡°Çϳª´Ô ³ª¶óÀÇ Áøº¸¸¦ À§ÇÏ¿© Á¾±³º¸´Ùµµ ´õ À§ÇèÇÑ °ÍÀº ¾ø´Ù¡±. Ch. Blumhardt, "Eine Auswahl aus seinen Predigten", Andachten und Schriften, hg. von R. Lejeune, Bd. 2, 1925, 513.

  ¹Ù¸£Æ®´Â ºê·ëÇϸ£Æ®¿¡°Ô¼­ Á¾±³°¡ ¾Æ´Ï¶ó ¡°Àΰ£¼ºÀ» À§ÇÑ¡± Èñ¸Á°ú ¡°»ýÀÇ À°ÀûÀÎ ¸é¡±À» À§ÇÑ Èñ¸ÁÀ» ¹ß°ßÇÑ´Ù. Vergangenheit und Zukunft, aaO. 45.
¹Ù¸£Æ®´Â ±×ÀÇ Èıâ ÀúÀÛ¿¡¼­ ¿©ÀüÈ÷ ºê·ëÇϸ£Æ® ºÎÀÚÀÇ Á¾¸»·ÐÀû ¹æÇâÀ» ƯÀ¯ÇÏ°íµµ »õ·Î¿î Âø»óÀ¸·Î °áÁ¤Àû Áõ¾ðÀ» ÇÑ´Ù. K. Barth, Das christliche Leben. Die Kirchliche Dogmatik IV/4, Fragmente aus dem Nachla . Vorlesungen 1959-1961, hg.von H.-A. Drewes und E. Jüngel, Karl Barth-Gesamtausgabe. II. Akademische Werke, 1979(2ÆÇ), 444.
¡°¿¹¼ö´Â ½Â¸®ÀÚÀÌ´Ù¡±¶ó´Â ºÎÈ°ÀýÀÇ È®½ÅÀº Á÷Á¢¼ºÀÇ Ã¶ÇÐÀû °ø¸®ÀÇ ¿øÄ¢ÀûÀÎ Ãß»ó¼ºÀ¸·ÎºÎÅÍ ±¸ºÐÇϱ⠰ï¶õÇÏÁö¸¸ ¡°·Î¸¶¼­¡± Á¦ 1ÆÇ ½ÅÇÐÀÇ ½ÇÁ¦ÀûÀÎ Ãâ¹ßÁ¡ÀÌ µÇ¾ú´Ù: ¡°´ç½ÅµéÀº ºÎÈ°Àý ÀÌÈÄ¿¡ »ê´Ù¡±. K. Barth, Der Romerbrief(1ÆÇ 1919), ¿µÀκ» 1963, 175.
±×·¯³ª ±³È¸ ±³ÀÇÇÐÀÇ È­ÇØ·ÐÀº ¿©ÀüÈ÷ ¾Æ¹öÁö ºê·ëÇϸ£Æ®ÀÇ ¸í¾ðÀÌ ´ã°í ÀÖ´Â Áø¸®ÀÇ Àü°³·Î¼­ ÀÌÇصȴÙ. KD IV/3, 192-198.

  ±×·¯³ª ¹Ù¸£Æ® ƯÀ¯ÀÇ ½ÅÇÐÀû Âø»óÀÌ ¹ß»ýÇÏ°ÔµÈ °áÁ¤Àû ¹ýÁ¤Àº ¼º¼­ÀÌ´Ù. ¡°Ch.ºê·ëÇϸ£Æ®ÀÇ ¿µÇ⡱À» ÅëÇÏ¿© ¼º¸³µÈ ¡°±¸Ã¼Àû ¼º¼­ÁÖ¼®¡± Autobiographische Skizze, Bonn, 1946, aaO. 312.
ÀÌ ¹Ù·Î ±×°ÍÀÌ´Ù. ¡°¼º¼­¿Í ½Å¾à¼º¼­ »çÀÇÀÇ À¯±âÀû °ü°è¡±¸¦ ¹ß°ßÇÒ ¼ö ¾ø´Â ´É·ÂÀº ºÎÁ·ÇÑ ¼º¼­Àû ÀÎ½Ä ¶§¹®ÀÌ´Ù: ¡°¿ì¸®°¡ º¸´Ù ÀÏÂï ¼º¼­·Î µÇµ¹¾Æ °¬´õ¶ó¸é!¡±. Brief an Thurneysen vom 11.Nov.1918, in Karl Barth-Eduard Thurneysen. Briefwechsel, Bd. I: 1913-1921, bearb. und hg.von E. Thurneysen, Karl Barth Gesamtausgabe. V. Briefe, 1973, 299-301, 300.
¹Ù¸£Æ®ÀÇ »çȸÁÖÀÇ°¡ ±×ÀÇ ½ÅÇÐÀû ÀÌ·Ð Çü¼ºÀ» À§ÇÏ¿© ±¸¼ºµÇ¾ú´Ù´Â Çؼ®Àº Áö¼ÓµÉ ¼ö ¾ø´Ù. ¿ÀÈ÷·Á »çȸÁÖÀÇ¿Í ÀÚÀ¯ÁÖÀÇ ½ÅÇÐÀº °øÈ÷ À§±â¿¡ ºüÁ³´ø À¯»êÀ̸ç, À§±â·ÎºÎÅÍ °¢±â »óÀÌÇÏ°Ô ¹ß»ýÇÏ¿´´Ù. ¹Ù¸£Æ® ƯÀ¯ÀÇ ½ÅÇÐÀû ¹ßÀü¿¡¼­ ±¸¼ºÀûÀÎ ¿ä¼Ò´Â »õ·Î¿î ¼º¼­ÁÖ¼®ÀÇ ¹æ¹ýÀ̸ç, ¹°·Ð ÀÌ ¹æ¹ýÀ» ÅëÇØ »çȸÁÖÀÇÀû ¼±ÅÃÀº ¿Ö°îµÇÁö ¾Ê¾Ò´Ù. ¶Ñ¸£³ªÀÌÁ¨°ú ÇÔ²² ½Å ±¸¾à ¼º¼­¸¦ »õ·Ó°Ô Àаí Çؼ®ÇÔÀ¸·Î½á ½ÅÇÐÀÇ ABC¸¦ »õ·Ó°Ô ½ÀµæÇÏ·Á°í Çß´ø ½Ãµµ´Â ·Î¸¶¼­ ÁÖ¼®¿¡¼­ ½ÇÇöµÇ¾ú´Ù. ¡°³ª´Â ¼º¼­¸¦ Áö±Ý±îÁö ¸¶Ä¡ Çѹøµµ ÀоÁö ¾ÊÀº °Íó·³ Àб⠽ÃÀÛÇß´Ù¡±. Nachwort, aaO. 294.
·Î¸¶¼­ Á¦ 1ÆÇÀÇ ÁÖ¼®Àº ¡°º¬¿¤(Bengel)°ú ¿ÜÆþî(Oetinger)ÀÇ »ç»ó(±×¸®°í ÄíÅ͸¦ µ¹¾Æ ½©¸µÀÇ »ç»ó)ÀÇ ¿µ¾ç ÇÏ¿¡¼­ ¾²¿©Á³À¸¸ç ÈÄ¿¡ ±× ³»¿ëÀº À¯ÁöµÉ ¼ö ¾ø´Â °ÍÀ¸·Î ³ªÅ¸³µ´Ù¡±. Autobiographische Skizze, Münster, 1927, aaO. 307.

  ÀÌÁ¦ ·Î¸¶¼­ ÁÖ¼®Àº ÂüÀ¸·Î Ư¡ÀûÀÎ ´ë¸³À¸·ÎºÎÅÍ ½ÃÀÛÇÑ´Ù: ¡°Çϳª´Ô¿¡ °üÇÑ »ç½ÅÀº Àΰ£ÀÇ Á¾±³·ÐÀÌ ¾Æ´Ï¸ç¡± Der Romerbrief(1ÆÇ 1919), aaO. 1.
, ¡°ÇϳªÀÇ Áø¸®°¡ ¾Æ´Ï¶ó À¯ÀÏÇÑ Áø¸®À̸硱, ÀÌ Áø¸®´Â ½º½º·Î ½Â¸®¸¦ À§ÇØ Áø·ÂÇÏ¸ç ±× ÀÚü·Î¼­ ¡°ÁÖÁ¦ ÀÚü¡±, ¸»ÇÏÀÚ¸é ¡°±×¸®½ºµµ ¾È¿¡¼­ ½ÇÇöµÈ ¿ì¸®ÀÇ Çϳª´Ô ÀνÄÀ̸ç, Çϳª´ÔÀº ¿ì¸®¸¦ ´ë»óÈ­ ÇÏÁö ¾Ê°í ¿ì¸®¿¡°Ô Á÷Á¢ÀûÀ̸ç âÁ¶ÀûÀ¸·Î ´Ù°¡ ¿À½Å´Ù¡±. AaO. 7.
µû¶ó¼­ ¡°Çϳª´ÔÀº ±×¸¦ ã´Â »ç¶÷¿¡°Ô Ž±¸ °¡´ÉÇϸç ÀÎ½Ä °¡´ÉÇÑ Á¸ÀçÀÌ´Ù¡±. AaO. 344.
¡°Çϳª´Ô¿¡ °üÇÑ °³³äÀº ¿ì¸® ÀÚ½ÅÀÇ Á¸Àçó·³ ±×·¸°Ô Á÷Á¢ÀûÀ¸·Î ÁÖ¾îÁø´Ù¡±. AaO. 14.
º¹À½Àº º¯Áõ¹ýÀûÀ¸·Î Çؼ®µÈ ¿øõÀ» ÅëÇÏ¿© ¼­¼úµÈ´Ù. ÇÑÆíÀ¸·Î º¹À½Àº ¡°»õ·Î¿î °ÍÀÌ ¾Æ´Ï¶ó °¡Àå ¿À·¡µÈ °ÍÀ̸ç, Ư¼öÇÑ °ÍÀÌ ¾Æ´Ï¶ó °¡Àå º¸ÆíÀûÀÎ °ÍÀ̸ç, ¿ª»çÀûÀÎ °ÍÀÌ ¾Æ´Ï¶ó ¸ðµç ¿ª»çÀÇ ÀüÁ¦ÀÌ´Ù¡±. ±×·¯³ª ´Ù¸¥ ÇÑÆí º¹À½Àº ¡°¿À·¡ Àü¿¡ ÀÌ¹Ì ¾Ë·ÁÁø °ÍÀÌ ¾Æ´Ï¶ó »õ·Î¿î °ÍÀ̸ç, º¸ÆíÀûÀÎ °ÍÀÌ ¾Æ´Ï¶ó °¡Àå Ư¼öÇÑ °ÍÀ̸ç, ´Ü¼øÇÑ ÀüÁ¦°¡ ¾Æ´Ï¶ó ¿ª»ç ÀÚüÀÇ ÀüÁ¦ÀÌ´Ù¡±. AaO. 7f.
óÀ½¿¡ ´Ü¼øÇÏ°Ô ´ë¸³ÀÇ ÅëÀÏÀ» ¸»ÇÑ ¿ª¼³ÀûÀÎ ÀÌ ÁÖÀåÀº Áö±ÝºÎÅÍ Ç×»ó »õ·Ó°Ô Çü¼ºµÇ°í ´ë´äµÈ °úÁ¦, Áï ¾î¶»°Ô ¡±°¡Àå Ư¼öÇÑ °Í¡±ÀÌ µ¿½Ã¿¡ ¡°°¡Àå ÀϹÝÀûÀÎ °Í¡±ÀÌ¸ç ¶ÇÇÑ ÀϹÝÀûÀÎ °ÍÀÌ µÉ ¼ö Àִ°¡¶ó´Â ¹°À½¿¡ ´ëÇÑ °úÁ¦¸¦ ¿¹½ÃÇÑ´Ù. óÀ½¿¡ ¹Ù¸£Æ®´Â Á¾¸»·ÐÀûÀ¸·Î Çϳª´ÔÀÇ Çõ¸íÀ̶ó´Â Á¤Ä¡Àû ÀºÀ¯¸¦ »ç¿ëÇÏ¿© ³íÁõÇÑ´Ù. Çϳª´ÔÀÇ Çõ¸íÀº ¡°¿ìÁÖÀû °ü°èÀÇ ¿ìÁÖÀû ÃâÇöÀ̸硱 AaO. 135.
, ¡°¼ø¼öÇÑ ¿ÕµéÀÇ ¿Õ±¹¡±À¸·Î ÆÄ¾ÇµÈ ¡°Çϳª´Ô ¾È¿¡ ÀÖ´Â ÀÚÀ¯¡±ÀÇ ¡°°øÈ­±¹¡±À» À§ÇÑ ¡°¸ðµç Á¾¼ÓÀ¸·ÎºÎÅÍÀÇ ÇØü¡±·Î¼­ ÀÌÇصȴÙ. AaO. 141.
±×·¯¹Ç·Î ¡°Çõ¸íÀûÀÎ °Í¡±Àº ½ÅÀûÀÎ °ÍÀÇ Çؼ®ÇÐÀû µµ±¸°¡ µÉ ¼ö Àִµ¥ AaO. 303.
, ¿Ö³ÄÇϸé Çõ¸íÀûÀÎ °ÍÀº ¡°¸¸¹°ÀÌ ±×ÀÇ ¿øõÀ¸·Î ȸ±ÍÇÏ´Â ÀÏ¡± AaO. 332.
À̱⠶§¹®À̸ç, Á×À½ÀÇ ¼¼°è¿¡·Î ħÀÔÇÏ¿© ¸ðµç ±¸¼ÓÀ» Ç㹫´Â ÀÛ¾÷À¸·Î¼­ ¡°°³ÇõÀûÀ¸·Î¡± AaO. 303.
Á×À½ÀÇ ¼¼°è¿¡ ƯÀ¯ÇÑ °¡´É¼ºÀÌ ¾Æ´Ï´Ù. Çϳª´ÔÀÇ Çõ¸íÀº Â÷¾ÈÀÇ ¼¼°è·ÎºÎÅÍ ¹ß»ýÇÒ ¼ö Àִ Ư¼öÇÑ °ÍÀÌ ¾Æ´Ï¶ó Â÷¾ÈÀ¸·Î ħÀÔÇØ µé¾î¿À´Â ÇǾÈÀûÀÎ °ÍÀ¸·Î¼­, °³ÀÎÁÖÀÇÀûÀ¸·Î °³Àε鸸 º¯È­½ÃÅ°´Â °ÍÀÌ ¾Æ´Ï¶ó º¸ÆíÀûÀ¸·Î Àηù¸¦ º¯È­½ÃÅ°´Â ¡°Çϳª´ÔÀÇ ¼¼°èÇõ¸í!¡± AaO. 387.
À̸ç, Â÷¾È¿¡¼­ ¡°»ý¸íÀÇ ¿µ¡±°ú ºÎÇÕÇÏ´Â »ç°ÇÀÌ´Ù. ÀÌ »ç°ÇÀº ÇöÀç ¼Ó¿¡¼­ Çõ¸í ÀÌ¿ÜÀÇ ´Ù¸¥ °ÍÀÌ µÉ ¼ö ¾øÀ¸¸ç, ÇöÀç ¼Ó¿¡¼­ Çõ¸íÀ̶ó°í ºÒ¸®¿ï ¼ö ÀÖ´Â °ÍÀÇ Çõ¸íÀÌ´Ù! AaO. 234. K. Barth, "Der Christ in der Gesellschaft", in: Das Wort Gottes und die Theologie, aaO. 33-69,51: ¡°¸ðµç Çõ¸íµé¿¡ ¾Õ¼± Çõ¸íÀÌ´Ù¡±.
Á¾¸»·ÐÀû Á÷Á¢¼ºÀÇ »ç»ó - ¡°Çϳª´Ô ½Å·Ú¡±, ¡°¼¼°èÀÇ ¼ö¼ö²²³¢ÀÇ Çذᡱ°ú ¡°±¸¿øÀÇ È®Áö¡±´Â ¡°Á¾¸»·ÐÀ¸·ÎºÎÅÍ ºÐ¸®µÉ ¼ö ¾ø´Ù¡± Der Römerbrief(Á¦1ÆÇ), aaO. 241. 246. 250.
- Àº È¿°ú¸¦ °­Á¶ÇÏ´Â ÀÇÀλç»óÀ¸·Î µÇ¸ç À±¸®ÀÇ °¡´É¼ºÀ» öÀúÇÏ°Ô ¹èÁ¦ÇÑ´Ù. ¡°¿ì¸®°¡ ±×¸®½ºµµ ¾È¿¡¼­ ½ÂÀÎÇÏ¿©¾ß ÇÏ´Â ¸¶Áö¸· °üÁ¡¿¡¼­ º¼ ¶§ À±¸®¶õ ÀÖÀ» ¼ö ¾ø´Ù. ¿ÀÁ÷ Çϳª´ÔÀÇ ¿îµ¿¸¸ÀÌ Á¸ÀçÇÑ´Ù¡±. AaO. 392.
Çϳª´ÔÀÇ ¿îµ¿Àº ±× ÀÚü·Î¼­ ÀÌ¹Ì ¾ö°ÝÇÑ ¡°À±¸®ÀÇ °Ç¼³¡± AaO. 170.
À̸ç, Çϳª´ÔÀº ¡°¿Ï·áµÈ ºÐÀÌ ¾Æ´Ï¶ó °¡Àå ÀÚÀ¯·Ó°í »ý¸í·Â ÀÖ´Â ¿îµ¿ ¼Ó¿¡¼­¡±ÀÇ »ç¶ûÀ̸ç ÀÚºñ¶ó´Â »ç½ÇÀ» ÀǹÌÇÑ´Ù. ¡°Çϳª´ÔÀº ¿ì¸®¸¦ ÀÌ·¯ÇÑ ¿îµ¿ ¾ÈÀ¸·Î ²ø¾îµéÀδ١±. AaO. 344.
±×·¯´Â »çÀÌ¿¡ ¡°¿¾ ŵµ¡±¿¡ ´ëÇÑ ¹Ù¸£Æ®ÀÇ ºñÆÇÀº Àڽſ¡°Ô ¡°Áö³ªÄ¡°Ô öÀúÇÑ °Í¡±À¸·Î ³ªÅ¸³µÀ¸¸ç, ¹Ý´ë·Î ¡°¿¾ Àΰ£¡±¿¡ ´ëÇÑ ºñÆÇÀº ºó¾àÇÑ °ÍÀ¸·Î µé¾î³µ´Ù. ¡°¿ì¼± Àΰ£À» Á×ÀÌ´Â À§±â°¡ ¿äûµÈ´Ù¡±.  J. Fangmeier, Erziehung in Zeugenschaft. Karl Barth und die Pädagogik, BSHST 5, 1964, 46.




2. º¯Áõ¹ýÀû ½ÅÇÐ
  ¡°º¯Áõ¹ýÀû ½ÅÇС±À̶ó´Â Ç¥ÇöÀº ¹Ù¸£Æ®¿Í ºê·é³Ê(E.Brunner), ºÒÆ®¸¸(R.Bultmann)°ú °í°¡¸£ÅÙ(F.Gogarten) µîÀÇ ÇÐÀÚµéÀÌ ´ëÇ¥ÇÑ ½ÅÇÐÀû ¿îµ¿°ú °ü·ÃµÇ¾î ÀÖ´Ù. K.Barth, "Abschied",ZZ 11,1933,536-544,536.
±×·¯³ª ÀÌ ¿ë¾î´Â ¹Ù¸£Æ®¿Í ´ç½ÃÀÇ Ä£±¸µéÀÌ »ç¿ëÇÑ ¾ð¾î¿¡ ÃæºÐÇÑ ±Ù°Å¸¦ °¡Áö°í ÀÖ´Ù. ·Î¸¶¼­ ÁÖ¼® Á¦ 1ÆÇ°ú 2ÆÇ »çÀÌ¿¡ ÀÛ¼ºµÇ¾ú°í ¹Ù¸£Æ®¸¦ µ¶ÀÏ¿¡¼­ »¡¸® À¯¸íÇÏ°Ô ¸¸µç Ž¹ÙÈå(Tambach) °­¿¬ ¡°»çȸ ¾È¿¡¼­ÀÇ ±×¸®½ºµµÀΡ±Àº ³¯Ä«·Î¿î ¹Ý¸íÁ¦·Î ±âÃʵǾî ÀÖÀ¸¸ç, ¡°ÀüÀû ŸÀÚ¡±¸¦ °­Á¶ÇÏ°í, ¡°Çϴ÷κÎÅÍ ¼öÁ÷À¸·Î¡±(ºÎ½Ë±ê)  Der Christ in der Gesellschaft, aaO. 66f.
¸¦ °­Á¶ÇÑ´Ù: ¡°±×¸®½ºµµÀÎÀº ¿ì¸® ¾È¿¡ ÀÖ´Â ¿ì¸® ÀÚ½ÅÀÌ ¾Æ´Ï¶ó, ¿ì¸® ¾È¿¡ ÀÖ´Â ±×¸®½ºµµÀÌ´Ù¡±.  AaO. 34.

  ¡°»ç¹°¿¡ ´ëÇÑ °¡Àå À§´ëÇÑ ÅëÂû¡±Àº »ç¹°·ÎºÎÅÍ ¡°°¡Àå ¸Ö¸® ¶³¾îÁ® ÀÖÀ» ¶§¡± ¹ß»ýÇÑ´Ù.  AaO. 68.
±×·¯¹Ç·Î ¸ðµç Á¾·ùÀÇ °áÇÕ(¡°±âµ¶±³-»çȸÀû¡±, ¡°º¹À½-»çȸÀû¡±, ¡°Á¾±³-»çȸÀû¡±)¿¡ ¹Ý´ëÇÏ¿© ¡°¿ì¸®ÀÇ »çȸÀû »îÀ» ÇâÇÑ ¿­·ÁÁø â¹®¡±ÀÌ ¾ø´Â ¡°½º½º·Î Æó¼âµÈ °Í¡±À¸·Î¼­ÀÇ ¡°½ÅÀûÀÎ °Í¡±ÀÌ À¯È¿Çϸç, ¡°±×¸®½ºµµ¸¦ ±×·¸°Ô ºó¹øÈ÷ ¼¼¼ÓÈ­Çϰųª¡±  AaO. 35f.
¡°¹ÎÁÖÁÖÀÇÀû ŵµ³ª »çȸÁÖÀÇÀû °¡¹Ì¸¦ ÅëÇØ »õ·Î¿î ±³È¸¡±  AaO. 38.
¸¦ °Ç¼³ÇÏ·Á´Â ½Ãµµ°¡ ±ÝÁöµÈ´Ù. ¹üÁַμ­ÀÇ Á¾±³Àû üÇèÀº ±Ë¸êµÈ´Ù: ¡°Á÷Á¢ÀûÀÎ °Í°ú ¿øõÀº ±× ÀÚü·Î½á °áÄÚ Ã¼ÇèµÉ ¼ö ¾ø´Ù¡±.  AaO. 41.
¡°Àΰ£ÀûÀÎ °Í ¾ÈÀ¸·Î ½ÅÀûÀÎ °ÍÀÌ Ä§ÀÔÇØ µé¾î¿À´Â ÀÏ¡±  AaO. 44.
Àº ¡°¸»ÇÏÀÚ¸é ¼öÁ÷ÀûÀÎ À§·ÎºÎÅÍÀÇ ¾Æ·¡·ÎÀÇ ¿îµ¿À̸硱, ¡°¿¹¼ö ±×¸®½ºµµÀÇ ºÎÈ° ¼Ó¿¡¼­ ±× Èû°ú Àǹ̰¡ °³¸íµÇ¾úÀ¸¸ç¡±  AaO. 40.
, ¡°¼ÒÀ§ ¿ª»çÀû ¿¹¼öÀÇ ÀΰÝÀû »î¿¡ ´ëÇÑ °ü½É¡± AaO. 42.
À¸·Î½á´Â °áÄÚ ÇظíµÉ ¼ö ¾ø´Ù. Çü½ÄÀûÀ¸·Î ÀÌ·¯ÇÑ ±âµ¶·ÐÀû-Á¾¸»·ÐÀû ¿îµ¿Àº ¡°Çϳª´ÔÀÇ °è½ÃÀÇ ±âÀû¡± AaO. 43.
À¸·Î ±ÔÁ¤µÈ´Ù. Çϳª´ÔÀÇ °è½Ã´Â ¸ðµç ±¹¸é¿¡ °ÉÄ£ ¹Ù¸£Æ®ÀÇ ½ÅÇÐ »ç»óÀ» À§ÇÑ ¿­¼èÀÇ ¿ªÇÒÀ» °®´Â ¹üÁÖÀÌ´Ù. ¡°µû¶ó¼­ ¿¹¼ö¿¡ ´ëÇÑ °ø°üº¹À½ÀÇ Àü´Þ ¿ª½Ã ±×ÀÇ Àǵµ¿¡ ´ëÇÑ º¬¿¤(Bengel)Àû ÅëÂûÀÌ ¾øÀ¸¸é Àý´ëÀûÀ¸·Î ÀÌÇØÇÒ ¼ö ¾ø´Ù: ºÎÈ°ÀÇ À½¼º¡±. AaO. 42.
»çȸÀû °¡Ä¡¿¡ ´ëÇÑ ½ÅÇÐÀû ºÎÁ¤ - ±ÇÀ§, °¡Á·, ¿¹¼ú, ³ëµ¿°ú Á¾±³ÀÚü -Àº º»·¡Àû ÀÔÀåÀ¸·Î¼­ ÀÌÇصȴÙ. ¡°Çϳª´ÔÀ¸·ÎºÎÅÍ Ãâ¹ßÇÏ°í Çϳª´ÔÀÌ ÀǵµÇÑ ºÎÁ¤Àº ±àÁ¤ÀûÀÎ ¹Ý¸é¿¡, Çϳª´Ô À§¿¡ ¼¼¿öÁöÁö ¾ÊÀº ±àÁ¤Àº ¾î¶°ÇÑ Á¾·ùÀÇ °ÍÀÌ¶óµµ ºÎÁ¤ÀûÀÌ´Ù¡±. AaO. 48.
±×·¯³ª º¯Áõ¹ýÀº ´ç½Ã¿¡µµ ÀÌ¹Ì À¯ºñ·Ð(Analogie)À» ÇÔÃàÇÏ°í ÀÖ¾ú´Ù: ¡°»îÀ» Àý´ëÀûÀÌ¸ç ºñÆÇÀûÀ¸·Î ´ë¸éÇÏ´Â ÀÚ´Â ¼¼°è ¾È¿¡¼­ ½ÅÀûÀÎ °ÍÀÇ À¯ºñ¸¦ ÀÎÁ¤ÇÏ°í ±â»µÇÒ ¼ö ÀÖÀ¸¸ç¡± AaO. 55.
¡°°ø°üº¹À½ÀÇ ºñÀ¯¡±¿¡ Á¤ÇâµÈ ¡°»îÀÇ Á÷°ü¡± AaO. 53f.
¿¡ ´ëÇÏ¿©, ºñ·Ï À¯ºñ¸¦ ³Ñ¾î ½ÅÀû ½ÇÀç¿¡ À̸£´Â ¿¬¼Ó¼ºÀº ¾øÀ¸³ª, ÀÚÀ¯·Ó´Ù. ¡°Çϳª´Ô ¾È¿¡¼­¸¸ Á¾ÇÕÀÌ Á¸ÀçÇÑ´Ù¡±. AaO. 66.

  Ž¹ÙÇÏ¿¡¼­ÀÇ °í°¡¸£ÅÙ°úÀÇ ¸¸³²À» ÅëÇØ ¹Ù¸£Æ®´Â ¡°Çϳª´Ô ³ª¶ó¡±¿¡ ´ëÇÑ ¼º¼­Àû Àǹ̿¡ °üÇÑ ¹°À½À» ÷¿¹È­ÇÏ¿´À¸¸ç, ¿À¹öº¤(Overbeck), Ä­Æ®(Kant), ÇöóÅæ(Platon), Å°¿¡¸£ÄÉ°ñ(Kierkegaard)°ú µµ½ºÅ俹ÇÁ½ºÅ°(Dostojewski)·ÎºÎÅÍ ¿µÇâÀ» ¹Þ¾Æ ¡°½¯¶óÀÌ¿¡¸£¸¶Çã¿¡ °ø°³ÀûÀÎ ¹Ý´ë ÀÔÀ塱À» ÃëÇÔÀ¸·Î½á È®ÀåÀûÀ¸·Î ÀÌ·èµÈ »ç»óÀû ÀüȯÁ¡¿¡ µµ´ÞÇÑ´Ù. ÀÌ¿¡ ´ëÇÑ Ã¹ ¹ø° ¡°¹®ÇåÀÌ 1920³â ¾Æ¸£°¡¿ìÀÇ È¸ÀÇ¿¡¼­ ÇàÇÑ °­¿¬ ¡®¼º¼­Àû ¹°À½, ÅëÂû ¹× Á¶¸Á¡¯¡±ÀÌ´Ù. Autobiographische Skizze, Münster, 1927, aaO. 308.

  ÀÌÁ¦ ¼º¼­Àû ÆÇ´Ü·ÂÀÇ ¼±ÇàÀû ¿îµ¿ÀÌ ÀÛ¾÷°¡¼³·Î¼­ ´ÙÀ½ÀÇ »ç½ÇÀ» ºÐ¸íÈ÷ Çß´Ù: ¡°¼º¼­´Â ¹«¾ùÀ» Á¦°øÇϳª? ¼º¼­´Â ÀÌ¹Ì Á¦°øÇÏ¿´´Ù... ¿ì¸®´Â ¹Û¿¡ ÀÖ´Â °ÍÀÌ ¾Æ´Ï¶ó ¾È¿¡ ÀÖ´Ù¡±. K.Barth, "Biblische Fragen, Einsichten und Ausblicke", in: Das Wort Gottes und die Theologie, aaO. 70-98, 70f.
µû¶ó¼­ ¡°¿ì¸®´Â ¿ì¸®ÀÇ ¹°À½¿¡ ´ëÇÑ ÃæºÐÇÑ ´ë´äÀ» °¡Áö°í ÀÖÀ¸¸ç ÀüÁ¦µÈ ½Ã¿øÀû ±àÁ¤¿¡ ÀÇÇÏ¿© »ç·ÎÀâÇô ÀÖ´Ù¡±. AaO. 72.
¹°À½¿¡ ´ëÇÑ ´ë´äÀÇ ¿ì¼±¼º Der Christ in der Gesellschaft, aaO. 34; Not und Verhei©¬ung der christllichen Verkündigung, aaO. 115; K.Barth, "Das Wort Gottes als Aufgabe der Theologie", in: Das Wort Gottes und die Theologie, aaO. 156-178, 168. 172.
Àº °è¼ÓµÇ´Â ¹Ù¸£Æ®ÀÇ ½ÅÇÐÀû ÀÛÇ°À» ±ÔÁ¤ÇÏ´Â °­Ã¶°°Àº Çؼ®ÇÐÀû À̼ºÀÌ´Ù. ¹°À½¿¡ ´ëÇÑ ´ë´äÀÇ ¿ì¼±¼º ¼Ó¿¡¼­ ¹æ¹ý·Ð¿¡ ´ëÇÑ ¹®Á¦¿Í ÁÖÁ¦¿¡ ´ëÇÑ ¹®Á¦°¡ ÀÏÄ¡ÇÑ´Ù. º»·¡ ¹Ù¸£Æ® ½ÅÇÐÀÇ Áß½ÉÀû ´Ü¾î´Â ¡°±àÁ¤¡±À̸ç, ÀÌ ¡°±àÁ¤ÀÇ ½ÇÀ硱°¡ ³Ê¹« °­ÇÏ¿© ¿ì¸®¸¦ ºÒ¾ÈÇÏ°Ô Ç߱⠶§¹®¿¡ ¿ì¼± ½ÅÇÐÀû ºÎÁ¤À» ÃÊ·¡ÇßÀ» °æ¿ì¿¡µµ ±×·¸´Ù. "Biblische Fragen, Einsichten und Ausblicke", aaO. 72.
ÁÖÁ¦ÀûÀ¸·Î ´É·ÂÀÌ ÀÖ´Â ½ÅÇÐÀû ¹ýÁ¤ÀÎ ¼º¼­¿¡ ´ëÇÑ Á¡ÁõÇÏ´Â ÁýÁßÀº ÀÌÁ¦ µîÀåÇÏ´Â ¡°½Ã°£°ú ¿µ¿ø »çÀÌÀÇ Ç×¼ÓÀû À§±â¡± K.Barth, Der Römerbrief(2ÆÇ.1922), aaO. XIV.
¸¦ Áß½ÉÀ¸·Î ÇÑ ¹Ù¸£Æ® ½ÅÇаúÀÇ ³íÀïÀ» Çؼ®ÇÐÀû ³íÀïÀ¸·Î Á¶Á¤ÇÏ°Ô µÇ´Â °á°ú¸¦ ³º¾Ò´Ù. ÀÌ ³íÀïÀº ·Î¸¶¼­ ÁÖ¼® Á¦ 2ÆÇ°ú 3ÆÇ ¼­¹®¿¡ ºÐ¸íÇÏ°Ô ±â·ÏµÇ¾î ÀÖ´Ù.
  ¡°Çϳª´ÔÀº Çϳª´ÔÀÌ´Ù¡±¶ó´Â µ¿ÀϼºÀÇ Çü½ÄÀº °í°¡¸£ÅÙ°úÀÇ °è¼ÓÀûÀÎ ¸¸³²À» ÅëÇØ ¹ÞÀº ÀλóÀ¸·ÎºÎÅÍ ¼º¸³µÈ ·Î¸¶¼­ ÁÖ¼®ÀÇ »õ·Î¿î ÀÌÇØ¿¡¼­ Brief von Barth an Thurneysen vom 27. Okt. 1920, in: Briefwechsel, Bd.1, aaO. 435f, 435.
¡°½Ã°£°ú ¿µ¿ø »çÀÌÀÇ ¹«ÇÑÇÑ ÁúÀû Â÷ÀÌ¡± Der Römerbrief(2ÆÇ), aaO. XIII.
¶ó´Â Ç¥ÇöÀ¸·Î µÇ¾úÀ¸¸ç, Â÷¾È°ú ÇÇ¾È »çÀÌÀÇ Â÷À̸¦ ´Ù½Ã Çѹø ´É°¡ÇÏ°Ô µÇ¾ú´Ù: ¡°Çϳª´ÔÀº ¿©±â¿Í Àú±âÀÇ ´ë¸³¿¡ ¸ÅÀÎ ºÎÁ¤ÀÌ ¾Æ´Ï¶ó ¼ø¼ö ºÎÁ¤À̸ç, µû¶ó¼­ ¡®Â÷¾È¡¯°ú ¡®ÇǾȡ¯ÀÇ ÇǾÈÀ̸ç, Â÷¾ÈÀ» À§ÇÑ ÇǾÈ, ÇǾÈÀ» À§ÇÑ Â÷¾ÈÀ» ÀǹÌÇÏ´Â ºÎÁ¤ÀÇ ºÎÁ¤ÀÌ°í, ¿ì¸®ÀÇ Á×À½ÀÇ Á×À½ÀÌ°í ¿ì¸®ÀÇ ºñÁ¸ÀçÀÇ ºñÁ¸ÀçÀÌ´Ù¡±. AaO. 118.
±×·¯¹Ç·Î ¹ßŸÀÚ¸£(H.U.von Balthasar)´Â ¡°Çϳª´Ô°ú ÇÇÁ¶¹° »çÀÌÀÇ Àý´ëÀû °Å¸®¶ó´Â °³Çõ ½ÅÇÐÀû Á¤·Ä¡± ¹èÈÄ¿¡, Á¤·ÄÀÇ ÀüÁ¦·Î¼­ÀÇ ¡°±Ù¿øÀû µ¿Àϼº¡±À» ÁÖÀåÇÏ¿´´Ù. H.U.von Balthasar, Karl Barth. Darstellung und Deutung seiner Theologie, 1976(4ÆÇ), 77; °Å±â¿¡ ÀÏ·ÃÀÇ Àο빮ÀÌ ÀÖ´Ù.
ÀÌ¿¡ ´ëÇÏ¿©(ÇÁ¸£Áö¹Ù¶óÀÇ ¸»¿¡µµ ºÒ±¸ÇÏ°í E.Przywara, Gott. ¡°Fünf Vorträge über das religionsphilosophische Problem¡±, in: Schriften, Bd.2: Religionsphilosophische Schriften, 1962, 243-372, 286.
) Çϳª´ÔÀº ¡°¿ª»çÀû Á÷°ü·Â ³»ºÎ¿¡¼­¡± ±×¿¡ ÀÇÇÏ¿© ¾ß±âµÈ ¡°±ò¶§±â¿Í µ¿°ø¡± Der Römerbrief(2ÆÇ. 1922), aaO. 5.
À» ÅëÇØ ¿ÀÁ÷ ºÎÁ¤ÀûÀ¸·Î °ËÁõµÇ¸ç, ¡°Çϳª´ÔÀÇ ºÒ°¡´É¼º¡±°úÀÇ °ü°èÀÎ ½Å¾Ó, ±×·¯¹Ç·Î ±× ÀÚü·Î¼­ ºÒ°¡´ÉÇÏ¸ç ºñ¿ª»çÀûÀ¸·Î Á¤ÀÇµÈ ½Å¾ÓÀ» ÅëÇÏ¿© Áõ¸íµÇ´Â ¹Ù ÀÌ ½Å¾ÓÀº ¡°¿ª»ç ¾È¿¡¼­ ¿ÀÁ÷ À§±â·Î½á¸¸, µû¶ó¼­ ½ÅÈ­¿Í ½ÅºñÀÇ Çü½ÄÀ¸·Î½á¸¸ ¼­¼ú °¡´ÉÇÏ´Ù¡±. AaO. 118.

  ÀÌ°Í°ú ÇÔ²² ½Å¾ÓÀº ¿¹¼ö ±×¸®½ºµµÀÇ Æ¯À̼ºÀ» Àü´ÞÇÑ´Ù. ¿¹¼ö ±×¸®½ºµµ´Â ¡°¿ÀÁ÷ ¿ª¼³¡±°ú ¡°½Â¸®ÀÚ¡±·Î¼­ ±×¸®°í ¡°¿ø-¿ª»ç¡±·Î¼­ ÀÌÇØµÉ ¼ö ÀÖ°í, ¡°¿ª»çÀû Á÷°ü¼º ³»ºÎ¿¡¼­´Â ¹®Á¦¿Í ½ÅÈ­·Î¼­, ÀÌÇØ µÉ ¼ö ÀÖ´Ù. ¿Ö³ÄÇÏ¸é ±×ºÐÀº ¡°¿ì¸®¿¡°Ô ¾Ë·ÁÁöÁö ¾ÊÀº Â÷¿øÀ¸·Î¼­ ¿ì¸®¿¡°Ô ¾Ë·ÁÁø Â÷¿øÀ» À§¿¡¼­ºÎÅÍ ¾Æ·¡·Î ¼öÁ÷À¸·Î Àý´ÜÇϽô ºÐÀ̱⠶§¹®ÀÌ´Ù¡±. AaO. 5f.
¿À¹öº¤À¸·ÎºÎÅÍ À̾î¹Þ¾ÒÀ¸³ª ±×ÀÇ Àǵµ¿Í´Â ¹Ý´ë·Î »ç¿ëµÈ ¡±¿ø¿ª»ç¡°¶ó´Â °³³äÀº ¡°ºÒ°¡´ÉÇÑ °¡´É¼º¡±À» ¾Ï½ÃÇϸç, ÇöóÅæÀÇ ¼ø°£(¥å¥î¥á¥é¥÷¥í¥çs) Platon, Parmenides, 156 d6-e3.
À» ±â¾ïÇÏ°Ô ÇÏ´Â ¡°ÀÌÀü°ú ÀÌÈÄ°¡ ¾ø´Â ¼ø°£ÀÌ´Ù¡±. Der Römerbrief(2ÆÇ.1922),aaO. 114.
¡°¿ø¿ª»ç¡±´Â º»·¡ÀûÀÎ ½ÅÇÐÀû Â÷¿øÀ» ÀǹÌÇϸç âÁ¶·Ð°ú Á¾¸»·ÐÀ» µ¿ÀϽÃÇϸç, ¹Ù¸£Æ®´Â ´Ù½Ã ¿À¹öº¤À» ÀοëÇÏ¿© ÈÄ¿¡ ÀÚ±â¿ÀÇØ·Î Ãë¼ÒÇÑ KD II/1, 717, 713-720À» ºñ±³Ç϶ó.
¸íÁ¦¸¦ ³»°É ¼ö ÀÖ°Ô µÈ´Ù: ¡°Ã¶ÀúÇÏ°Ô ³²±è¾øÀÌ Á¾¸»·ÐÀÌ ¾Æ´Ñ ±âµ¶±³´Â, ±×¸®½ºµµ¿Í öÀúÇÏ°Ô ³²±è¾øÀÌ ¹«°üÇÏ´Ù¡±. Der Römerbrief(2ÆÇ. 1922), aaO. 298.
¹Ù¸£Æ®´Â ±×ÀÇ °¡Æĸ¥ º¯Áõ¹ýÀû ÁÖÀå°ú ÇÔ²² ¹Ù¿ïÀÇ ·Î¸¶¼­¿¡ ´ã°ÜÀÖ´Â ¡°ÁÖÁ¦ÀÇ ³»Àû º¯Áõ¹ý¡±À» ¾ð¸íÇÏ°íÀÚ ÇÑ´Ù. AaO. XIII.
¹Ù¸£Æ®´Â ºñÆòÀû ÁÖ¼®ÇÐÀÌ º¸´Ù ´õ ¸¹ÀÌ ºñÆòÀûÀÌ µÉ °ÍÀ» ¿ä±¸ÇÑ´Ù. ¡°³ª´Â ¿ª»ç ºñÆòÀû ÁÖ¼®Çк¸´Ù ´õ ºñÆòÀûÀ̾î¾ß ÇÑ´Ù!¡± AaO. XII.
¡°º»¹®ÀÌ Á¦°øÇÏ´Â °³³äÀÇ ³»ÀûÀÎ ±äÀåÀº °¡´ÉÇÑ ÇÑ º¸´Ù ºÎµå·´°í ÀÚÀ¯·Î¿î Á¶»ç¸¦ ÅëÇÏ¿© ¹®ÀÚµé°ú ¹®ÀÚµé ¼Ó¿¡ ÀÖ´Â ¸»¾¸ÀÇ °ü°è°¡ ¹àÇôÁ®¾ß ÇÑ´Ù¡±. Ebd.
·Î¸¶¼­ 1ÆÇÀÇ ¼­¹®¿¡¼­ ÀÌ¹Ì ¿ª»çºñÆòÀû ÁÖ¼®¿¡ ´ëÇÏ¿© ¡°ÀÌÇØ ÀÚüÀÇ ÀÏ¡±¿¡ ¿ÀÈ÷·Á Ãæ½ÇÇϱ⠶§¹®¿¡ »ó´ëÀûÀ¸·Î ¼±È£Çß´ø ¡°¿µ°¨¼³¡± Der Römerbrief(1ÆÇ 1919), aaO. V.
ÀÇ Àǹ̴ ¿ª¼³ÀûÀ¸·Î ÀϹÝÀû Çؼ®ÇÐÀÇ Àǹ̿¡¼­ ¼ö¿ëµÇ¾ú°í, ÀÌÇØÇÒ °¡Ä¡°¡ ÀÖ´Â ¸ðµç º»¹®¿¡ Àû¿ëµÉ ¼ö ÀÖ´Â ¸í·É¹ý ¡°³Ê ÀÚ½ÅÀ» ¼ºÂûÇ϶󡱶ó´Â °ø½Ä°ú ±×ÀÇ Çؼ®ÇÐÀû ¼±-ÆÇ´ÜÀº ¼º¼­¿¡µµ Àû¿ëÇÒ ¼ö ÀÖ´Â °¡¼³ÀÌ¸ç ¡°¼±ÇÑ Ã¥¡±°ú °ü°èÇÑ´Ù. ¼±ÇÑ Ã¥ÀÇ »ç»óÀº ÃÖ¼ÒÇÑ ÀÚ±â ÀÚ½ÅÀÇ »ç»óó·³ ÁøÁöÇÏ°Ô ¹Þ¾Æµé¿©Á®¾ß ÇÑ´Ù. Der Römerbrief(2ÆÇ. 1922), aaO. XVf.
Çؼ®ÀÚ°¡ ÀúÀÚ¿¡ »óÀÀÇÏ´Â ¡°½Å·Ú°ü°è¡± AaO. XXI.
´Â ¼º¼­ÀÇ °üÁ¡¿¡¼­ ÀÎÁöµÇ¾î¾ß ÇÏ¸ç ¡°¸ðµç °ÍÀº ¹®ÀÚ¡±ÀÌ°í, ±×·¯³ª ¾î´À Á¤µµ ¸ðµç °ÍÀÌ ¡°ÁÖÁ¦¡±¿ÍÀÇ ¿¬°ü¼º ¼Ó¿¡¼­ ±×¸®½ºµµÀÇ ¿µÀÇ ¼Ò¸®·Î ÀÌÇØµÉ ¼ö ÀÖ´Â °ÍÀΰ¡ ¶ó´Â ¹°À½°ú ÇÔ²² ÀÐÇôÁ®¾ß ÇÑ´Ù. AaO. XX.
ÀÌ·¯ÇÑ Àǹ̿¡¼­ Á¸ÀçÇÏ´Â ¸ðµç °ÍÀº ¼ºÂûµÇ¾î¾ß Çϴµ¥ AaO. X.
±×°Í ÀÚü°¡ °¡°øÀ» ±â´Ù¸®±â ¶§¹®ÀÌ´Ù¡°. AaO. XV.
¹Ù¸£Æ®´Â ºÒÆ®¸¸ÀÌ ¿ä±¸ÇÑ »ç½ÇºñÆÇÀº ³¯Ä«·Î¿î ÀÌÇØÀÇÁö¸¦ ÅëÇØ º¸´Ù ´õ öÀúÇÏ°Ô ÀÎ½ÄµÉ ¼ö ÀÖ´Ù°í »ý°¢ÇÑ´Ù. AaO. XXII.
ÀǽÉÇÒ ¿©Áö¾øÀÌ »õ·Î¿î ½ÅÇÐÀû »ç½Ç°ü°è¸¦ ºÎ¼ö°í ÀÚÀ¯ÁÖÀÇ ½ÅÇÐ ÀÚ½ÅÀÌ ºúÁö°í ÀÖ´Â ³íÀïÀÇ °ß°íÇÑ ÇÙ½ÉÀ¸·Î µÇµ¹¾Æ°¡´Â T.Rendtorff, Radikale Autonomie Gottes. Zum Verständnis der Theologie Karl Barths und ihrer Folgen, in: ders., Theorie des Christentums. Historisch-theologische Studien zu seiner neuzeitlichen Verfassung, 1972, 161-181, 164.
¹Ù¸£Æ®ÀÇ Çؼ®ÇÐÀû ÀÔÀåÀº - Çؼ®Çаú ÇÏÀ̵¥°Å¿ÍÀÇ È®½ÇÇÑ Ä£¹Ð°¨Àº ÀÌ¹Ì Ãʱ⿡ È®ÀεǾú´Ù H.J.Adriaanse, Zu den Sachen selbst. Versuch einer Konfrontation der Theologie Karl Barths mit der phänomenologischen Philosophie Edmund Husserls, 's-Gravenhage 1974.
- ¹°·Ð óÀ½ºÎÅÍ º¸´Ù ´õ Áß¿äÇÑ °úÁ¦¸¦ À§ÇÏ¿©, Áß¿äÇÏ°Ô ³²´Â Áú¹®Á¦±â¸¦ »ó´ëÈ­ÇÏ¿© Áú¹®Á¦±âÀÇ ÀûÇÕ¼ºÀ» ȸÇÇÇÒ ¼ö ÀÖ´Ù°í »ý°¢ÇÒ ¼ö ÀÖ´Â À§ÇèÀ» ³»Æ÷ÇÏ°í ÀÖ´Ù.
  1921³â ´ëÇÐÀÇ ±³¼öÁ÷À¸·Î ÀÚ¸®¸¦ ¿Å±â¸é¼­ ÀϹÝÀûÀ¸·Î ½ÅÇÐÀû ¹®Ã¼¿Í ƯÈ÷ °³Çõ½ÅÇÐÀÇ Æ¯À̼º¿¡ ´ëÇÑ º¸´Ù °­ÇÑ ¼ºÂûÀÌ ¹ßÈֵDZ⠽ÃÀÛÇÑ´Ù. "Brief an Thurneysen vom 19.Dez.1922", in: Karl Barth-Eduard Thurneysen. Briefwechsel, Bd.2 1921-1930, bearb. und hg.von E.Thurneysen, Karl Barth-Gesamtausgabe. V.Briefe, 1974, 125-129, 127.
¿ª»çÀûÀ̸ç ÁÖ¼®Àû °­ÀǷκÎÅÍ ¹Ù¸£Æ® ÀÚ½ÅÀÇ ±³ÀÇÇÐÀû ÆÇ´Ü´É·ÂÀÌ ¼ºÀåÇÑ´Ù. ÆÇ´Ü´É·ÂÀº ¿ì¼± ´Ü¼øÇÑ ±³Á¤ÀÇ ±â´ÉÀ¸·Î Á¦ÇѵǸç ÇϳªÀÇ °üÁ¡º¸´Ù´Â ÇϳªÀÇ ¼öÇÐÀû Á¡°ú °­´ÜÀ§¿¡¼­ ¼º¼­¿Í ȸÁß »çÀÌ¿¡ ÀÖ´Â ¸ñ»çÀÇ »óȲÀ» Áß½ÃÇÏ°íÀÚ Çß´Ù. "Not und Verhei©¬ung der christlichen Verkündigung", aaO. 99f. 103.
¹Ù¸£Æ®´Â ½ÅÇÐ Àüü¸¦ À§ÇÑ ÁÖ¼®ÀÇ ±Ùº»Àû Àǹ̸¦ ½ÂÀÎÇÏ´Ù. ´ë»óÀû Àü´Þ¿¡ Ä¡ÁßÇÏ´Â ¡°±³ÀÇÇÐÀû ±æ¡±°ú Àΰ£ÀÇ ÀÚ±âºÎÁ¤À¸·Î ÀεµÇÏ´Â ½ÅºñÁÖÀÇÀÇ ¡°ºñÆÇÀû ±æ¡±º¸´Ù, ¹Ù¸£Æ®´Â ¡°º¯Áõ¹ýÀûÀÎ ±æ¡±À» ¡°¹Ù¿ïÀûÀ̸ç Á¾±³°³ÇõÀûÀÎ ±æ¡±·Î¼­ ±×¸®°í °´°üÀûÀ¸·Î ¿ì¿ùÇÑ ±æ·Î¼­ ¼±È£ÇÑ´Ù. Das Wort Gottes als Aufgabe der Theologie, aaO. 167-175.
¿Ö³ÄÇÏ¸é º¯Áõ¹ýÀû ±æÀº ¡°±àÁ¤°ú ºÎÁ¤ ¾çÀÚ¸¦ ¼­·Î °ü°è½ÃÅ°±â¡± AaO. 172.
¶§¹®ÀÌ¸ç ½ÅÇÐÀÇ ÂüµÈ °úÁ¦¸¦ Á¦½ÃÇϱ⠶§¹®ÀÌ´Ù: ¡°¿ì¸®´Â ½ÅÇÐÀڷμ­ Çϳª´Ô¿¡ °üÇÏ¿© ¸»Çؾ߸¸ ÇÑ´Ù. ±×·¯³ª ¿ì¸®´Â Àΰ£À̸ç Àΰ£À¸·Î¼­ Çϳª´Ô¿¡ °üÇÏ¿© ¸»ÇÒ ¼ö ¾ø´Ù. ¿ì¸®´Â ¿ì¸®ÀÇ ´çÀ§¼º°ú ¿ì¸®ÀÇ ¹«´ÉÀ» ¾Ë¾Æ¾ß ÇÏ¸ç ¹Ù·Î ±×·¸±â ¶§¹®¿¡ Çϳª´Ô²² Á¸±Í¸¦ µ¹¸°´Ù¡±. AaO. 158.
ÀÌ ¸íÁ¦´Â ¡¸½Ã´ë »çÀÌ¡¹ - 1922/23³â¿¡ ¼³¸³µÈ ÀâÁöÀÇ À̸§ - Áö¸¦ ÅëÇÏ¿© ¹ßÇ¥ÇÑ ½ÅÇÐÀÚµé »çÀÌ¿¡ ÀÏÄ¡ÇÑ ½ÅÇÐÀû Àǵµ¸¦ Á¶¼ºÇÏ°í ÀÖ´Ù. ±×µéÀº ƯÈ÷ ½º½º·Î¸¦ ¡°³íÀï½ÅÇÐÀÚ¡± T.Stadtland, Eschatologie und Geschichte in der Theologie de jungen Karl Barth, BGLRK 22, 1966, 11.
·Î ÀÌÇØÇÏ¿´´Âµ¥, ÀÌ°ÍÀº ÀÌÁßÀûÀÎ Àǹ̿¡¼­ ±×·¸´Ù: Çϳª´Â ³íÀïÀûÀ¸·Î Á¾·¡ÀÇ ½ÅÇÐÀÌ Ç¥¸íÇÑ ¸ðµç ¹æÇâ¿¡ ´ëÇÑ ¹Ý´ëÀڷμ­, ´Ù¸¥ Çϳª´Â º¯Áõ¹ýÀûÀ¸·Î Àüü Àΰ£À» ÁËÀÎÀ¸·Î µ¿ÀϽÃÇÏ´Â Çϳª´ÔÀÇ ¸»¾¸ÀÇ ½ÅÇÐÀڷμ­ ÀÌÇØÇÑ´Ù. ÀÌ ½ÅÇÐÀû ÀÔÀåÀº ¸ðµç Á¤Á¤ "Not und Verhei©¬ung der christlichen Verkündigung", aaO. 100f.
¿¡µµ ºÒ±¸ÇÏ°í ½¯¶óÀÌ¿¡¸£¸¶Çã ÀÌÈÄ¿¡ °¡Àå ¿µÇâ·Â ÀÖ´Â ½ÅÇÐÀû ÇÐÆÄ°¡ µÇ¾úÀ¸¸ç, óÀ½¿¡´Â ÀÌ ÀÔÀå¿¡ ÀÏÄ¡ÇÏ¿´´Ù. ±×·¯³ª ÈÄ¿¡ ÇÐÆÄÀÇ ´ëº¯ÀÚµé »çÀÌ¿¡ Á¡Á¡ ³íÀïÀÌ µÈ ¹®Á¦ÀÇ Áß½ÉÀº °è½Ã¿Í ¿ª»çÀÇ °ü°è¿¡ ´ëÇÑ ¹®Á¦¿´´Ù.
  °í°¡¸£ÅÙ F.Gogarten, Vom heiligen Egoismus des Christen. Eine Antwort auf Jülichers Aufsatz: "Ein moderner Paulusausleger", (ChW 34, 1920, Sp.546-550=) Anfänge der dailektischen Theologie, Teil 1, aaO. 99-105.
ÀÌ ÀÌ¹Ì ¹Ù¸£Æ®ÀÇ ·Î¸¶¼­ ÁÖ¼®¿¡ ´ëÇÑ À²¸®ÇãÀÇ ºñÆÇ A.Jülicher, Ein moderner Paulusausleger, (ChW 34, 1920, Sp.453-457. 466-469=) Anfänge der dialektischen Theologie, Teil 1, aaO. 87-98.
¿¡ ´ëÇÏ¿© ¹Ù¸£Æ®¿Í ¿¬´ëÇÏ¿´°í, ¿¡¹Ð ºê·é³Ê E.Brunner, "Der 'Römerbrief' von Karl Barth. Eine zeitgema©¬- undmoderne Paraphrase", (KBRS 34, 1919, 29-32) Anfänge der dialektischen Theologie, Teil 1, aaO. 78-87.
´Â ·Î¸¶¼­ ÁÖ¼®ÀÇ 1À», ºÒÆ®¸¸ R.Bultmann, Karl Barths "Römerbrief" in zweiter Auflage, (ChW 36, 1922, Sp. 320-323.330-334.358-361.369-373 =) Anfänge der dialektischen Theologie, Teil 1, aaO. 119-142.
Àº Á¦ 2ÆÇÀ» ±àÁ¤ÀûÀ¸·Î Æò°¡ÇÏ¿´´Ù. Æ¿¸®È÷´Â ¹Ù¸£Æ®¿Í °í°¡¸£ÅÙ°úÀÇ ¡°Á¤½ÅÀû À¯´ë°ü°è¡± P.Tillich, "Die Überwindung des Religionsbegriffs in der Religionsphilosophie", (KantSt 27, 1922, 446-469 =) ders., Frühe Hauptwerke, Gesammelte Werke, Bd.1, hg.von R.Albrecht, 1959(2ÆÇ), 365-388, 367.
¸¦ °­Á¶ÇÏ¿´´Ù¸é, ºÒÆ®¸¸ R.Bultmann, "Die liberale Theologie und die jüngste theologische Bewegung", (ThBl 3, 1924, Sp.73-86 =) ders., Glauben und Verstehen, Gesammelte Aufsätze, Bd.1, 1972(7ÆÇ), 1-25, 3f.
Àº ¾Æµ¹ÇÁ Æù Çϸ£³«ÀÇ ±Û, ¡°½ÅÇÐÀÚµé Áß¿¡ Çй®Àû ½ÅÇÐÀ» °æ¸êÇÏ´Â ÀÚ¿¡ ´ëÇÑ 15°³ÀÇ Áú¹®¡± A.von Harnack, "Fünfzehn Fragen an die Verächter der wissenschaftlichen Theologie unter den Theologen", (ChW 37, 1923, Sp. 6-8 =) K. Barth, Theologische Fragen und Antworten, aaO. 7-9.
¿¡ ´ëÇÑ ¹Ù¸£Æ®ÀÇ ¡°´äº¯¡± K.Barth, "Fünfzehn Antworten an Herrn Professor von Harnack", (ChW 37, 1923, Sp.89 - 91 =) ders., Theologische Fragen und Antworten, aaO. 9-13.
À» ¿ËÈ£ÇÏ¿´À¸¸ç, ƯÈ÷ Çϸ£³«ÀÇ ÁÖÀå - ¿¹¼ö ±×¸®½ºµµ¿¡ ´ëÇÑ ¡°È®½ÇÇÏ°í °øµ¿Ã¼Àû Àνġ±Àº ¡°ºñÆÇÀû-¿ª»çÀû ¿¬±¸ ÀÌ¿ÜÀÇ ´Ù¸¥ ¹æ¹ý¡± A.von Harnack, "Fünfzehn Fragen an die Verächter der wissenschaftlichen Theologie unter den Theologen", aaO. 9.
À» ÅëÇÏ¿© ¾ò¾îÁú ¼ö ¾ø´Ù - ¿¡ ¹Ý´ëÇÏ¿© ³»°É¾ú´ø ¸íÁ¦¿¡¼­ ºÐ¸íÈ÷ ºÎ°¢µÈ´Ù: ¡°º¹À½ÀÇ Áß½ÉÁ¡ÀÎ ¿¹¼ö ±×¸®½ºµµÀÇ ÀΰÝÀ» ÀνÄÇÏ´Â È®½Ç¼º°ú °øµ¿Ã¼¼ºÀº Çϳª´ÔÀÌ Àϱú¿î ½Å¾Ó ÀÌ¿ÜÀÇ ´Ù¸¥ °ÍÀÏ ¼ö ¾ø´Ù¡±. AaO. 13.
µû¶ó¼­ ¡°½ÅÇÐÀÇ °úÁ¦´Â ½Å¾ÓÀ» Àϱú¿ì´Â ¼³±³ÀÇ °úÁ¦¿Í Çϳª´Ù¡±. AaO. 10.

  Çϳª´ÔÀÇ ¡°Á÷°ü ºÒ°¡´É¼º¡±À» ´ë»óÈ­ÇÏ·Á´Â ½Ãµµ¿¡ ´ëÇÑ ¸ðµç ÀÏÄ¡¿¡¼­, Áï °è½Ã¿Í ¿ª»ç¿¡ ´ëÇÑ ÀÚÀ¯ÁÖÀÇÀû Á¾ÇÕ°ú ÀÏ¹Ý ¿ª»ç ¼Ó¿¡¼­ÀÇ Æ¯¼öÇÑ Çϳª´ÔÀÇ ¿ª»ç¿¡ ´ëÇÑ ±¸¼Ó»çÀû Á¦ÇÑ°ú Der Römerbrief(Á¦ 2ÆÇ. 1922), aaO. 21f. 53f. 75. 88. 116ff.¸¦ ºñ±³Ç϶ó
, ¿ª»ç Áø¸®¿¡ ´ëÇÑ ¹°À½À» ¸éÁ¦ÇÏ´Â °è½Ã¿Í ±³È¸ÀÇ ¸ðµç ÀÏÄ¡¿¡¼­ Biblische Fragen, Einsichten und Ausblicke, aaO. 80f.84; Not und Verhei©¬ung der christlichen Verkündigung, aaO. 118f; K. Barth, Kirche und Theologie, in: Die Theologie und die Kirche, aaO. 302-328, 313.
, ¿ª»çÀÇ ¹®Á¦¿Í ºÒ°¡ºÐ¸®ÀûÀ¸·Î ÁÖ¾îÁø ƯÈ÷ ±Ù¼¼Àû ¿ª»ç°æÇè(°í°¡¸£ÅÙ)ÀÇ ½ÅÇÐÀû Àǹ̿¡ ´ëÇÑ ¹°À½°ú ¿ª»ç °æÇè¿¡ ºÎÇÕÇϴ öÇÐÀû Áø¸®ÀνÄÀÇ ½ÅÇÐÀû Àǹ̿¡ ´ëÇÑ ¹°À½(Æ¿¸®È÷)ÀÌ ´õ¿í ±æ¾îÁ³´Âµ¥, ÀÌ·¯ÇÑ ÀÏÄ¡¸¦ ½Éµµ ÀÖ°Ô ¹®Á¦½ÃÇÏ´Â ³íÁ¡ÀÌ ¸¹À»¼ö·Ï ´õ¿í ±×·¸´Ù. ¸¶Ä§³» ÀÌ ³íÁ¡Àº Çؼ®ÇÐÀûÀ¸·Î ½ÅÇÐ ³»ºÎ¿¡¼­(ºÒÆ®¸¸) Àΰ£ÇÐ - Áï ÀüÀÌÇØ - ÀÇ À§Ä¡¿Í ±â´É¿¡ ´ëÇÑ ³íÀïÀ¸·Î, ±³ÀÇÇÐÀûÀ¸·Î ÀÚ¿¬°ú ÀºÃÑ¿¡ ´ëÇÑ °ü°è±ÔÁ¤¿¡ ´ëÇÑ ³íÀï(ºê·é³Ê)À¸·Î Á¶Á¤µÇ¾ú´Ù. ¹Ù¸£Æ®´Â ±Ù¼¼ ½ÅÇл縦 Á¡Â÷ÀûÀ¸·Î Ÿ¶ôÇÑ ¿ª»ç·Î ¼­¼úÇÏ¿´À¸¸ç, ÀÌ Å¸¶ôÀÇ ¿ª»çÀÇ º»ÁúÀÌ ·çµåºñÈ÷ Æ÷ÀÌ¿¡¸£¹ÙÇÏÀÇ ¸íÁ¦ ¼Ó¿¡ °³³äÈ­µÈ °ÍÀ¸·Î º¸¾Ò´Ù: ¡°½ÅÇÐÀº Àΰ£ÇÐÀÌ´Ù. ´Ù½Ã ¸»ÇØ ¿ì¸®°¡ Çϳª´ÔÀ̶ó°í ºÎ¸£´Â Á¾±³ÀÇ ´ë»ó ¾È¿¡´Â Àΰ£ÀÇ º»Áú ÀÌ¿ÜÀÇ ´Ù¸¥ °ÍÀÌ ¾ðÇ¥µÇÁö ¾Ê´Â´Ù¡±. L.Feuerbacher, Vorlesungen über das Wesen der Religion. Nebst Zusätzen und Anmerkungen, Gesammelte Werke, hg.von W.Schuffenhauer, Bd.6, 1967,24; K.Barth, Ludwig Feuerbacher, in: Die Theologie und die Kirche, aaO. 212-239, 220.
Æ÷ÀÌ¿¡¸£¹ÙÇã´Â ÀÌ¹Ì ·çÅÍ¿¡ ÀÇÇÏ¿© Ãâ¹ßµÈ ¡°Çϳª´Ô ÀÚ½ÅÀÌ ¾Æ´Ï¶ó Àΰ£À» À§ÇÑ Çϳª´ÔÀ¸·Î °ü½ÉÀÌ ¹Ù²ï °Í¿¡¼­ºÎÅÍ °á·ÐÀ» ³»¸° ¼ÀÀÌ´Ù¡±. K.Barth, "Ludwig Feuerbach", aaO. 225.
¡°°ÅÀÇ µ¶ÀÚÀûÀ¸·Î µîÀåÇÏ¸ç ¿µÇâÀ» ¹ÌÄ¡´Â ½ÅÀû ½Çü·Î¼­ÀÇ ·çÅÍÀÇ ½Å¾Ó·Ð¡± AaO. 230.
°ú ·çÅÍÀû ¼º·ÊÀü·Ð¿¡¼­ÀÇ µ¿ÀϼºÀÇ ÁÖÀå, ·çÅÍ Á¤ÅëÁÖÀÇ°¡ Ç¥¹æÇÏ´Â ¡°¼Ó¼ºÀÇ ±³·ù·Ð¡± ÀÌ¿Í ÇÔ²² ¡°À¯ÇÑÀº ¹«ÇÑÀ» Æ÷ÇÔÇÒ ¼ö ¾ø´Ù(Finitum non capax infiniti)¡±´Â °³Çõ½ÅÇÐÀû À¯º¸¸¦ ¹«½ÃÇÏ´Â ÀÏ¿¡¼­ ¹Ù¸£Æ®´Â ¹ú½á ¡°Çϳª´Ô°ú Àΰ£ »çÀÌÀÇ ÀüµµÀÇ °¡´É¼º¡± AaO. 230f.
À» º¸¾Ò´Ù. ÀÌ °¡´É¼ºÀº ±Ù¼¼ÀÇ µîÀå°ú ÇÔ²² Çö½Ç¼ºÀÌ µÇ¾úÀ¸¸ç, Æ÷ÀÌ¿¡¸£¹ÙÇÏ´Â Çö½Ç¼º ÀÚü¸¦ öµÎö¹ÌÇÏ°Ô Áø¼úÇÏ¿´´Ù. KD IV/2, 89-91À» ºñ±³Ç϶ó.
µû¶ó¼­ Á¾±³°³Çõ ½ÅÇп¡ ´ëÇÑ ±àÁ¤Àû ¹æÇâÁ¤À§´Â ¸Å¿ì »ç½ÇºñÆÇÀûÀ¸·Î ¼öÇàµÇ¾úÀ¸¸ç Ȧ(K.Holl)°ú Á¦º£¸£Å©(R.Seeberg)ÀÇ ·çÅÍ ¼ö¿ë°ú´Â Çö°ÝÇÑ Â÷À̸¦ º¸À̸鼭 ÀÌ·ç¾îÁ³´Ù. À̶§ ¹°·Ð ·çÅÍ¿Í Ä®ºó(Âêºù±Û¸®´Â ¾Æ´Ï´Ù)Àº ¿øÄ¢»ó °øÅëÀûÀ¸·Î Ä«Å縯ÁÖÀÇ¿Í ½Å°³½Å±³ÁÖÀÇ¿¡ ¹Ý´ëÇÏ°í À߸øµÈ ¹æÇâÀ» ºñÆÇÇÏ´Â °ÍÀ¸·Î ¼Ò°³µÇ¾ú´Ù. ´Ù¸¸ Äݺê·ù°Å(H.F.Kohlbrügge)¿¡ ÀÇÇÏ¿© À¯È¿ÇÏ°Ô µÈ ¡°ÀÒ¾î¹ö¸° ÁËÀÎ ÀÌ¿ÜÀÇ ±âµ¶±³¼ºÀº ¾ø´Ù¡±¿Í ±×¸®½ºµµÀÎÀ» ±×¸®½ºµµÀÎÀ¸·Î ¸¸µå´Â ÀºÃÑÀÌ ¡°ÀÚÀ¯·Ó°Ô Á¸ÀçÇÏ´Â ÀºÃÑ¡±ÀÌ´Ù ¶ó´Â ÀüÁ¦¿¡ ´ëÇÑ ¸ê½Ã°¡ À߸øµÈ ¹æÇâ¼³Á¤ÀÓÀ» ¸»ÇÑ´Ù. K.Barth, ¡°Das Wort in der Theologie von Schleiermacher bis Ritschl¡±, in: Die Theologie und die Kirche, aaO. 190-211, 211.
±×°ÍÀº ¡°ÀÚ¿¬°ú ÁËÀÇ °³³äÀÇ ÀÏÄ¡¡±¸¦ ÀǹÌÇÒ »Ó ¾Æ´Ï¶ó º»·¡ Ä«Å縯ÀÇ ¹Ý´ë°ø°ÝÀ» ¹Þ¾Ò´Ù. H.U.von Balthasar, aaO. 78.
¹Ù¸£Æ®¿¡°Ô ¡°±Ù´ëÀÇ ÁÂÆÄ °³½Å±³ÁÖÀÇ¿Í ¿ìÆÄ °³½Å±³ÁÖÀÇ¡±´Â ¡°´Ù¾çÇÑ ±×·¯³ª ³Ê¹« ºñ±ØÀûÀ¸·Î ¹Þ¾ÆµéÀÏ ¼ö ¾ø´Â ÀÌ´ÜÀ» ¿Ö°îÇÑ Ä«Å縯ÁÖÀÇ¡±¸¦ ÀǹÌÇÑ´Ù. K.Barth, "Reformierte Lehre, ihr Wesen und ihre Aufgabe", in: Das Wort Gottes und die Theologie, aaO. 179-212, 201.
¹Ù¸£Æ®´Â ¿Ö°îµÈ Ä«Å縯ÁÖÀǸ¦ ¡°ÚâÆç¶ó±â¾Æ´ÏÁò¡±À¸·Î º¸°í, ÀÌ°ÍÀÌ ¡°18¼¼±â¿¡ ÇÕ¸®ÁÖÀÇ¿Í °æ°ÇÁÖÀǶó´Â ÀÌÁßÀûÀ¸·Î ¿­¸° ¹®À» ÅëÇØ ´Ù½Ã °³½Å±³ ½ÅÇÐ ¾ÈÀ¸·Î À¯ÀԵǾú´Ù¡±°í º»´Ù. Das Wort in der Theologie von Schleiermacher bis Ritschl, aaO. 211.
¹Ù¸£Æ®´Â Ä«Å縯ÁÖÀÇ¿¡¼­ ½ÅÇÐÀûÀ¸·Î Èï¹Ì ÀÖ°í, º¸´Ù ¿øÄ¢ÀûÀ¸·Î ³íÀïµÇ´Â Àû¼ö¸¦ ¾Ë¾ÆÂ÷·È´Âµ¥, ±×°ÍÀº ±×µéÀÇ ÀüÁ¦°¡ ½Å°³½Å±³ÁÖÀǺ¸´Ù ÈξÀ Á¾±³°³ÇõÀڵ鿡°Ô °¡±õ´Ù´Â °ÍÀÌ´Ù. K.Barth, "Der römische Katholizismus als Frage an die protestantische Kirche", in: Die Theologie und die Kirche, aaO. 329-363. 338.
Ä«Å縯ÁÖÀÇ¿¡ ´ëÇÑ ÁýÁßÀûÀÎ ¿¬±¸´Â ¹Ù¸£Æ® ½ÅÇÐÀÇ Çü¼º¿¡ Å« ¿µÇâÀ» ³¢ÃÆÀ¸¸ç, ¹Ù¸£Æ®ÀÇ Ä«Å縯ÁÖÀÇ¿¡ ´ëÇÑ ¿Â°® ³íÀï¿¡µµ ºÒ±¸ÇÏ°í ÀÇ¹Ì ÀÖ´Â ¼¼°è±³È¸Àû ¹ýÁ¤ÀÌ µÇ¾ú´Ù.
  ¹Ù¸£Æ®´Â ±¸°³½Å±³ÁÖÀÇ¿Í °í´ë±³È¸ ¹× ½ºÄݶó ½ÅÇп¡ ´ëÇÑ ±³ÀÇÇÐ °­ÀǸ¦ ¿Ï¼öÇÏ´Â °úÁ¤¿¡¼­, ±×µé¿¡ ´ëÇÏ¿© Àû±ØÀûÀ¸·Î ÁÖ¸ñÇÏ°Ô µÊÀ¸·Î½á K.Barth, "Zum Geleit", in: H.Heppe-E.Bizer, Die Dogmatik der evangelisch-reformierten Kirche. Dargestellt und aus den Quellen belegt, 1958(2ÆÇ), VIIf.
±³ºÎµé°úÀÇ ´ëÈ­°¡ Á¡ÁõÇÏ°Ô µÇ¾ú°í, ³°Àº °ÍÀ¸·Î ¿©°Ü ¹ö·ÁÁø ¿¾ ±³ÀÇÇÐÀÇ ±³¼³ÀÌ °¡Áö°í ÀÖ´Â Áø¸®¿¡ ´ëÇÏ¿© °³¹æÀûÀÌ µÇ¾ú´Ù. ¿¹¸¦ µé¸é »ïÀ§ÀÏü·ÐÀº ¡°Çϳª´ÔÀÇ °è½Ã¿¡¼­ÀÇ Áö¾çµÉ ¼ö ¾ø´Â Çϳª´ÔÀÇ ÁÖ°ü¼ºÀÇ ¹®Á¦¡±¸¦ ¾ð¸íÇÑ´Ù. 1924³â 5¿ù 18ÀÏÀÇ È¸¶÷, in: Karl Barth-Eduard Thurneysen. Briefwechsel, Bd.2, aaO. 250-256, 254.
±³È¸ÀÇ Çй®À¸·Î¼­ÀÇ ½ÅÇп¡ ´ëÇÑ ÀÏ°üµÈ ÀÌÇØ°¡ ÀÌ¿¡ »óÀÀÇÑ´Ù. ¿©±â¼­ ÆäÅͼÕ(E. Peterson)À¸·ÎºÎÅÍ Ç¥ÁØÀûÀÎ °ø°ÝÀ» ¹Þ°Ô µÇ¾ú´Âµ¥, ±×´Â º¯Áõ¹ý¿¡ ¹Ý´ëÇÏ¿© ¡°ºñ·Ï À¯ºñÀûÀÏÁö¶óµµ ½ÇÁ¦ÀûÀÎ Çϳª´Ô Àνġ±ÀÇ ÇÊ¿¬¼ºÀ» Á¦½ÃÇßÀ¸¸ç ¡°±³ÀǸ¦ ÀüÁ¦ÇÏ´Â ½ÅÇС±°ú ¡°¿ÏÀüÈ÷ ºñº¯Áõ¹ýÀûÀ¸·Î Á¸ÀçÇϴ¡± Çϳª´ÔÀ» ÁøÁöÇÏ°Ô ¹Þ¾ÆµéÀÌ´Â ½ÅÇÐÀ» ¿ä±¸ÇÏ¿´´Ù. E.Peterson, "Was ist Theologie?", in: ders., Theologische Traktate, 1951, 9-43, 16.33.13(= Theologie als Wissenschaft. Aufsätze und Thesen, hg.und eingel.von G.Sauter, TB 43, 1971, 132-151, 136. 151. 134).
¹Ù¸£Æ®´Â ÀÌ·¯ÇÑ ÀÌÀÇ¿Í ÀÌ¿Í À¯»çÇÑ ÀÌÀÇ, ¿¹¸¦ µé¸é ÇÁ¸£Áö¹Ù¶ó(E. Przywara)ÀÇ ÀÌÀǸ¦ ºñÆÇÀûÀ¸·Î ¼ÒÈ­Çߴµ¥, ÀÌÀü¿¡ ¿À¹öº¤ÀÇ Âø»óÀ» Àڱ⠰ÍÀ¸·Î ¸¸µé ¶§¿Í °°´Ù. ½ÅÇÐÀº ¡°¹«¸ðÇÔ ÀÌ¿ÜÀÇ ´Ù¸¥ °ÍÀ» ÅëÇÏ¿© ±âÃ浃 ¼ö ¾ø´Ù¡±. K.Barth, "Möglichkeiten liberaler Theologie heute", SThU 30, 1960, 95-101, 101; ±×·¯³ª ÀÌ¹Ì 1924³â 4¿ù 20ÀÏ ¶ß·ç³ªÀÌÁ¨¿¡°Ô º¸³½ ÆíÁö¿¡¼­, in: Briefwechsel, Bd.2, aaO. 243-246, 243; ebenso: K.Barth, "Unerledigte Anfragen an die heutige Theologie", in: Die Theologie und die Kirche, aaO. 1-25,23. F.Overbeck, Christentum und Kultur. Gedanken und Anmerkungen zur modernen Theologie. Aus dem Nachlass hg.von C.A.Bernoulli,(1919=) 1963, 16.

  ¹Ù¸£Æ®´Â º¯Áõ¹ýÀû ½ÅÇÐÀÚµéÀÇ Å½ÁöµÇ´Â Çϳª´Ô¿¡ °üÇÑ ¾ð¸íÀ» ºñ½ÅÇÐÀûÀ¸·Î ±âÃÊÁöÀ¸·Á´Â ½Ãµµµé¿¡ ´ëÇÏ¿©, ¿ª½Ã Çϳª´ÔÀÇ ¸»¾¸ÀÇ ¹«ÀüÁ¦¼ºÀ» Á¡ÃþÀûÀ¸·Î °­Á¶Çϸç ÀÌ¿¡ Ÿ´çÇÑ Çй® ÀÌ·ÐÀ» Á¦½ÃÇÑ´Ù. ¹Ù¸£Æ®´Â ÀÌ ÀÌ·ÐÀ» ´ÙÀ½°ú °°Àº ¸Æ¶ô¿¡¼­ ¼­¼úÇϱ⠽ÃÀÛÇÑ´Ù: ¡°¿¹¾ðÀÚµéÀÇ ¸öÁþ°ú µ¹ÆÄÀÇ Åµµ ¼Ó¿¡ ¸Ó¹«´Â ÀÏÀº Á¤´çÈ­µÉ ¼öµµ ¸í·ÉµÉ ¼öµµ ¾ø´Ù¡±. Die christliche Dogmatik im Entwurf, aaO. IX.
¹Ù¸£Æ®´Â ¡°±âµ¶±³ ±³ÀÇÇÐ Ãʾȡ±À» ½è´Ù. ¹°·Ð ±×Áß ¼­¼³¸¸ ³ª¿Ô´Ù. ¼­¼³Àº ´ç½Ã¿¡ ÀϹÝÀûÀÎ ±³ÀÇÇп¡ ´ëÇÑ ÀÌÇØ¿Í´Â ´Þ¸® °£°áÇÑ ±³ÀÇÇÐÀ¸·Î »ïÀ§ÀÏü·ÐÀ̸ç, ¡°Àüü¸¦ µµÇØÇÏ´Â ±³ÀÇÇÐ ÀÚüÀÇ º»·Ð Áß ÇÑ ´Ü¸é¡± AaO. 16.
ÀÌ´Ù. 1922³â ¹Ù¸£Æ®¿¡°Ô ½ÅÇÐ ÀϹÝÀº ¼­¼³À» ³Ñ¾î ±âµ¶·ÐÀ¸·Î ³ª¾Æ°¥ ¼ö ÀÖÀ¸¸ç ³ª¾Æ°¡¾ß Çϴ°¡¸¦ ¹°¾ú´õ¶ó¸é, "Das Wort Gottes als Aufgabe der Theologie", aaO. 178.
¾Æ¸¶ ¹Ù¸£Æ®´Â ¼­¼³·Î½á ¸ðµç °ÍÀÌ ¸»ÇØÁø´Ù°í ´ë´äÇßÀ» °ÍÀÌ´Ù. ÀÌ¿Í °°ÀÌ ¼­¼³Àº ±× ¾È¿¡¼­ ÀÌ¹Ì ¸ðµç °ÍÀÌ ¹Ì¸® ¾ð±ÞµÇ¾î¾ß Çϸç, ±×¸®°í ³­ ÈÄ¿¡ ¹æ¹ý·ÐÀûÀ¸·Î ¸ðµç °ÍÀ» ÀûÇÕÇÏ°Ô ¸»ÇÒ ¼ö ÀÖ´Â ½ÅÇÐÀû º»·ÐÀ¸·Î ÀÌÇØÇÏ¿´´Ù. ¼­¼³À» ¡°±³ÀÇÇÐ ÀÚüÀÇ º»·Ð¡±À¸·Î ÀÌÇØÇÔÀ¸·Î½á ±³ÀÇÇÐÀº ±³ÀÇÇÐÀûÀ¸·Î ½ÅÇÐÀº ½ÅÇÐÀûÀ¸·Î ±Ù°ÅµÇ¾î¾ß ÇÔÀÌ ½ÇÁõµÈ´Ù. ¡°ÀÚ¿¬ ½ÅÇС±ÀÌ - ºôÇ︧ Ç츣¸¸ÀÇ À¯º¸¸¦ ¹Þ¾ÆµéÀÌ°í ½ÇÇöÇÏ¿© - ±æ¾îÁö¸é ±æ¾îÁú¼ö·Ï À߸øµÈ ½ÅÇÐÀÇ ÃÑ°ý°³³äÀÌ µÈ´Ù. º£¸£³Ê ¿¤·¯Æ®(Werner Elert)°¡ ¡°ÀÚ¿¬ÀÇ Ã¥¡± À̳ª ¡°¿ª»çÀÇ Ã¥¡±À» °è½ÃÀÇ ¿øõÀ¸·Î ½ÂÀÎÇÒ °ÍÀ» °ÅÀýÇÏ´Â ¹Ù¸£Æ®¸¦ ºñ¿ôÀ¸¸ç, ¡°Ä® ¹Ù¸£Æ®°¡ ±ÝÁöÇϴ åÀÇ ¸ñ·Ï¡±ÀÌ µîÀåÇÑ´Ù. W.Elert, Karl Barths Index der verbotenen Bücher, ThMil 2, 1935.
½ÅÇÐÀû ÀÌ·ÐÀº ±× ÀÌ·ÐÀÇ ´ë»óÀÎ °è½ÃÀÇ ºÒ°¡¿¬¿ª¼º¿¡ °ü¿©ÇÑ´Ù. ±×·¯¹Ç·Î ¹Ù¸£Æ®´Â °è½Ã¸¦ ¡°¿ø¿ª»çÀû »ç°Ç¡± Die christliche Dogmatik im Entwurf, aaO. 230.
À¸·Î ÀÌÇØÇßÀ¸¸ç, ±× »ç°Ç ¾È¿¡¼­ ¡°Çϳª´ÔÀº ¿ì¸®ÀÇ Àھƿ¡°Ô Àΰ£Àû ´ç½ÅÀÇ ¸ð½ÀÀ¸·Î ¸»À» °Ç³Ù´Ù¡±. AaO. 231.
ÀÌÁ¦ ¡°¿ø¿ª»ç¡±¶ó´Â ¹üÁÖ°¡ ¡°¿ª»ç´Â °è½ÃÀÇ ¼ú¾îÀ̸ç, °è½Ã´Â ¿ª»çÀÇ ¼ú¾î°¡ ¾Æ´Ï¶ó¡± AaO. 232.
¼º¼­ ¾È¿¡ Áõ¾ðµÈ ¡°»ç°Ç°ú ¸»Çϱâ¿Í µè±âÀÇ ÅëÀÏü¡±·Î¼­ º¯Áõ¹ýÁ¶Â÷ Å»ÇÇÇÏ´Â ¡°ÇϳªÀÇ Æ¯¼öÇÑ ¹üÁÖ¡± AaO. 237.
ÀÓÀ» º¸ÁõÇØ¾ß ÇÑ´Ù. ¡°°è½Ã´Â Àΰ£ ½ÇÁ¸ÀÇ º¯Áõ¹ý ÀÌ»óÀ̸ç ÀÌ»óÀ» ¼³Á¤ÇÑ´Ù¡±. AaO. 188
±× ÀÌ»óÀº µ¿½Ã¿¡ Àΰ£ ½ÇÁ¸ ¾È¿¡¼­, Ÿ¶ôÇÑ ÇÇÁ¶¹°ÀÇ Á˼º ¾È¿¡¼­ ½º½º·Î¸¦ ÀüÀûÀ¸·Î °üöÇÏ¸ç ¡°¿ì¸®ÀÇ ÇöÁ¸Àç±îÁö À¯ÀÏÇÑ »ïÀ§ÀÏüÀÇ ÈçÀûÀ¸·Î¡± ÆľǵǾî¾ß ÇÑ´Ù. AaO. 189.
¾î·µç ¿ø¿ª»ç¸¦ Áõ¾ðÇÏ°í ¿ø¿ª»ç¿¡ Âü¿©ÇÏ´Â ¿ª»ç´Â ¼ø¼­»ó ¡°ÁúÀûÀ¸·Î º¯È­µÈ Á¦ 2ÀÇ ¿ª»ç¡±À̸ç, ¡°±³È¸¡±·Î¼­ ÀÌ¹Ì ±¸¾à¼º¼­¿¡¼­ ½ÃÀ۵Ǿú°í, ¡°¿¹¼ö ±×¸®½ºµµ ¾È¿¡¼­ ÀÏȸÀûÀ¸·Î ±âÃʵǾúÀ¸¸ç, ¿ª»ç ¾È¿¡¼­ ³ª¸ÓÁö ¿ª»ç¸¦ ´É°¡ÇÏ´Â Áö»ó À§¿¡¼­ÀÇ Çϳª´ÔÀÇ ¿ª»ç¡±ÀÌ´Ù. AaO. 239f.
±³È¸ ¾È¿¡¼­ ±³ÀÇÇÐÀº öÇÐÀûÀÌ°í ½É¸®ÇÐÀûÀÌ¸ç »çȸÇÐÀûÀÎ ÇÔÀǸ¦ öÀúÇÏ°Ô ÀǽÄÇÏ°í, ±×·¯³ª ¡°Çϳª´ÔÀÌ ¸»¾¸Çϼ̴١±(Deus dixit)¸¦ ¹®Á¦¾øÀÌ ÀüÁ¦ÇÏ´Â »çÀ¯ÀÇ ¼º¼­Àû ŵµ ¾È¿¡¼­ ¼±Æ÷¿¡ ºÀ»çÇÏ´Â Çй®À¸·Î¼­ ¼öÇàµÈ´Ù. AaO. 436.
¡°±³ÀÇÇÐÀÚ´Â ÀÌ »çÀ¯¸¦ ¸¶Ä¡ ´Ù¸¥ °ÍÀ» ¹è¿ìµíÀÌ ¿¬½ÀÀ» ÅëÇØ ¹è¿ö¾ß ÇÑ´Ù¡±. AaO. 437.

  ¹Ù¸£Æ®´Â ¡°±³ÀÇÇÐÀÇ º¸Á¶Çй®¡±À¸·Î Çϳª´ÔÀÇ ¸»¾¸ ¾È¿¡ ÀÖ´Â À±¸®ÇÐÀ» ±âÃÊÇÏ¿´´Ù. À±¸®ÇÐÀº ¡°Àΰ£ ÇൿÀÇ ¼±¿¡ ´ëÇÑ ¹°À½À¸·Î¼­¡± Çϳª´ÔÀÇ ¸»¾¸ ¾È¿¡¼­ ´ë´äÀ» ã´Â´Ù. K.Barth, Ethik I. Vorlesung Münster 1928 ¿©¸§Çбâ, 1930³â ¿©¸§Çб⠺»¿¡¼­ ¹Ýº¹µÇ¾ú´Ù, hg.von D.Braun, Karl Barth-Gesamtausgabe. II. Akademische Werke, 1973, 1(im Leitsatz).
¹Ù¸£Æ®´Â ÀÌ À±¸®ÇÐÀ» 1928/29³â°ú 1930/31¿¡ °­ÀÇÇÏ¿´À¸³ª ´ç½Ã¿¡´Â ¿©ÀüÈ÷ ÁÖÀåµÈ ±×·¯³ª °ð ±Øº¹µÈ âÁ¶Áú¼­·Ð ¶§¹®¿¡ ÃâÆÇÇÏÁö ¾Ê¾Ò´Ù. ¿©±â¼­ ¡°ÁÁ´Ù¡±¶ó´Â ¸»Àº ¡°Çϳª´ÔÀÇ ¸»¾¸À¸·Î °Å·èÇÏ°Ô µÇ¾ú´Ù¡± AaO. 25.
¶ó´Â ¸»ÀÌ´Ù. µû¶ó¼­ À±¸®ÇÐÀÇ ÁÖÁ¦´Â °Å·èÇÑ Àΰ£ÀÌ ¾Æ´Ï¶ó ¼±Æ÷µÈ Çϳª´ÔÀÇ °è¸íÀ¸·Î½á Àΰ£(Çϳª´ÔÀÇ ÇÇÁ¶¹°, ÀºÃÑ ¾Æ·¡¿¡ ÀÖ´Â ÁËÀÎ, Çϳª´Ô ³ª¶óÀÇ À¯»êÀڷμ­)À» °Å·èÇÏ°Ô ÇÏ´Â ±Ç¸®ÁÖÀåÀÌ´Ù. ±³ÀÇÇÐÀ¸·Î¼­ÀÇ ½ÅÇÐÀÌ ÀÌ¹Ì ¸»ÇÑ ¹Ù¸¦ À±¸®ÇÐÀ¸·Î¼­ÀÇ ½ÅÇÐÀÌ ´Ù½Ã Çѹø ¸»ÇØ¾ß ÇÑ´Ù´Â »ç½ÇÀº ¡°ÀÚ±â Àڽſ¡ ¹Ý´ëÇÏ´Â ½ÅÇÐÀÇ À¯º¸¡± AaO. 28.
¶ó´Â Àǹ̿¡¼­ Çϳª´ÔÀÇ ¸»¾¸ÀÇ »ç°ÇÀ¸·ÎºÎÅÍ À±¸®°¡ ±¸º°µÇ´Â Ç¥½ÃÀÌ´Ù. Àΰ£¿¡ ´ëÇÑ Çϳª´ÔÀÇ ±Ç¸®ÁÖÀåÀÇ »ç»óÀ¸·ÎºÎÅÍ ³ª¿Â Àΰ£ÀÇ ÀÚ¿¬°ú ¹®È­¿Í öÇп¡ ´ëÇÑ ±àÁ¤Àû-ºñÆÇÀû ÆÇ´ÜÀ» ´ÙÀ½ÀÇ µÎ°³ÀÇ °­¿¬, ¡°±³È¸¿Í ¹®È­¡±  K.Barth, "Die Kirche und die Kultur", in: Die Theologie und die Kirche, aaO. 364-391, ¿ì¼± 374-377À» ºñ±³Ç϶ó.
¿Í ¡°½ÅÇп¡¼­ÀÇ ¿î¸í°ú À̳䡱  Schicksal und Idee in der Theologie, in: Theologische Fragen und Antworten, aaO. 54-92.
ÀÌ Áõ¸íÇÑ´Ù. ¡°½ÅÇаú ¾ö°ÝÇÏ°Ô Ã¶ÇÐÀ¸·Î ³²À¸·Á°í Çϴ öÇÐ »çÀÌ¿¡´Â È£ÀÇÀû Á߸³¼º»Ó¸¸ ¾Æ´Ï¶ó, °è¸ùÀûÀÎ ¿¬±¸°øµ¿Ã¼°¡ ¼º¸³µÉ ¼ö ÀÖÀ¸¸ç ¼º¸³µÉ °ÍÀÌ´Ù¡±  AaO. 85.
. ºñ·Ï öÇÐÀÌ ½ÅÇÐÀÌ µÇÁö ¾ÊÀ¸¸ç ½ÅÇÐÀÌ ½ÅÇÐÀû °ø¸®ÀÎ Á¦ 1°è¸íÀ» ºÎÁ¤ÇÏÁö ¾Ê¾Æµµ ¸»ÀÌ´Ù. K.Barth, "Das erste Gebot als theologisches Axiom", in: Theologische Fragen und Antworten, aaO. 127-143; ¹Ù¸£Æ®´Â ÀÌ¹Ì 1927³â¿¡ ¡°Çϳª´ÔÀÇ ¸»¾¸ÀÇ Çö½Ç¼ºÀ» ½ÅÇÐÀû °ø¸®·Î Ãë±ÞÇÒ °ÍÀ»¡± ¿ä±¸ÇÏ¿´´Ù(Die christliche Dogmatik im Entwurf, aaO. 105).
ºê·é³Ê¿Í ºÒÆ®¸¸ ¹× °í°¡¸£ÅÙÀÌ ¹Ù·Î ÀÌ °æ¿ì¶ó´Â ÀǽÉÀº Das erste Gebot als theologisches Axiom, aaO. 141.
, ½ÅÇÐÀû Áø¼úÀÇ ÇÊ¿¬Àû ÀüÁ¦¸¦ ÇظíÇÏÁö ¸øÇÑ´Ù Abschied, aaO. 536.
´Â ¹Ù¸£Æ®¸¦ °Ü³ÉÇÑ ºñ³­µµ ÀÌ °æ¿ì¿¡ ºÎÇÕÇϴµ¥, º¯Áõ¹ýÀû ½ÅÇÐÀÇ Á¾¸»À» ÃÊ·¡ÇÏ¿´´Ù. ±³È¸ ÅõÀïÀÇ ½ÃÀÛ°ú Àü¼±¿¡¼­ ºñ·Ï ºÎºÐÀûÀ¸·Î ´Ù¸¥ ±æÀ» °ÉÀº »ç¶÷µµ ÀÖÀ¸³ª(ºÒÆ®¸¸!) ¹Ù·Î ÀÌ ÀǽÉÀÌ ¡°½Ã´ë »çÀÌ¡±ÁöÀÇ ÇØü¸¦ À̲ø¾ú´Ù. ¹Ù¸£Æ®°¡ ºñÆÇÀûÀÌ¸ç ±àÁ¤ÀûÀΠŸ´ç¼ºÀ» ²ÒÇÏ·Á°í Çß´ø °ÍÀº ±×°¡ º»(Bonn)ÀÇ Çлýµé¿¡°Ô ÁÖÀÇÇØ¾ß ÇÒ Á¡À¸·Î ¸»ÇÑ ¡°¸¶Áö¸· Ãæ°í¡±¿¡¼­ º¼ ¼ö ÀÖ´Ù: ¡°ÁÖ¼®Ç϶ó, ÁÖ¼®Ç϶ó, ±×¸®°í ´Ù½Ã Çѹø ÁÖ¼®Ç϶ó!¡± K.Barth, Das Evangelium in der Gegenwart, TEH 25, 1935, 17.
¹Ù¸£Æ®´Â ÀÌ ¸¶Áö¸· Ãæ°í¸¦ ÀÚ½ÅÀ» ºê·é³Ê¿Í °í°¡¸£ÅÙ°ú ºÐ¸®ÇÑ ÆǺ°±âÁØÀ¸·Î Á¦½ÃÇÒ ¼ö ÀÖ¾úÀ» °ÍÀÌ´Ù. ¹Ù¸£Æ®ÀÇ ±³ÀÇÇÐÀº öÀúÇÑ ÁÖ¼®ÇÐ ÀÌ¿ÜÀÇ ´Ù¸¥ °ÍÀÌ µÇ°íÀÚ ÇÏÁö ¾Ê¾Ò´Ù. ¡°ÁÖ¼®Ç϶ó, ÁÖ¼®Ç϶ó, ´Ù½Ã Çѹø ÁÖ¼®Ç϶󡱴 ¸¶Áö¸· Ãæ°í¿¡ ´ÙÀ½ÀÇ ÀÇ°ßÀÌ µÚµû¶ú´Ù: ¡°±×¸®°í ³­ ÈÄ È®½ÇÇÏ°Ô Á¶Á÷½ÅÇаú ±³ÀÇÇÐÀ» µ¹º¼ ¼ö ÀÖ´Ù¡±. Ebd.
ÀÌ·¯ÇÑ Åµµ·ÎºÎÅÍ ¹Ù¸£Æ®°¡ ½º½º·Î °³Çõ±³È¸ÀÇ °í¹é, ½ºÀ§½º ±³È¸, »çȸ¹ÎÁÖÁÖÀǸ¦ À§ÇÑ Á¤Ä¡Àû ¼±ÅÃÀ» ±×ÀÇ ½ÅÇÐÀû ³íÁõÀÇ ÀüÁ¦·Î¼­ Á¦½ÃÇÏÁö ¾ÊÀº °ÍÀÌ ÀÌÇصȴÙ. ¡°³ª´Â °æ°íÇÑ´Ù. ´ç¿¬È÷ ³ª´Â ±×¿¡ ´ëÇØ ³ª ÀÚ½ÅÀÇ »ý°¢À» °®°í ÀÖ¾ú´Ù. ±×·¯³ª ³»°¡ ÂüÀ¸·Î ±×°ÍÀ» Çؼ®ÇßÀ» ¶§, µ¶ÀÏÀÇ Á¾±³»çȸÁÖÀÇÀÇ »ç»óÀ» ±×·¸°Ô ±Ùº»ÀûÀ¸·Î ¾²Áö ¾Êµµ·Ï ÇÏÁö´Â ¸øÇßÀ» °ÍÀÌ´Ù. ±×·¸´Ù¸é ¸¶¸£Å©½ºÁÖÀÇ¿Í ÀÚÀ¯ÁÖÀÇ¿¡ ´ëÇÑ ³ªÀÇ ½ÅÇÐÀûÀÌ¸ç ±³È¸ÀûÀΠģȭ¼ºÀº Àú ¾Ç¸í ³ôÀº 14³â µ¿¾È ±× ¾î¶² ¹æ½ÄÀ¸·Îµç ¸í½ÃµÇ¾úÀ½¿¡ Ʋ¸²¾ø´Ù. ±×·¸´Ù¸é ÀÌ ½Ã´ë¿¡, 1933³â¿¡ Á¤Ä¡ÀûÀ¸·Î ³ª¿Í´Â ¸Å¿ì ´Þ¸® ¹æÇâÀ» Á¤ÇÑ ³ªÀÇ Ã»ÀÚµéÀÌ ³ªÀÇ ½ÅÇÐÀÇ ¾ÇÇÑ Àΰú·ÐÀû °ü°è¼ºÀÇ ¾î¶² °ÍÀ» ¾Ë¾ÆÂ÷·ÈÀ» °ÍÀ̸ç ÀÌ¿¡ ºÎÇÕÇÏ°Ô ÇൿÇßÀ½¿¡ Ʋ¸²¾ø´Ù. »ç¶÷µéÀº ÀÌ·¯ÇÑ ¿¬°ü¼ºÀ» ³ªÀÇ Ã¥À̳ª ³í¹® ±×¸®°í ¼³±³¿¡¼­ ³ª¿¡°Ô ÀÔÁõÇϰųª, ¿øÇÑ´Ù¸é ±«Æÿ£°ú ¹Ã½ºÅÍ¿Í º»¿¡ ÀÖ´Â µ¿¾È ³»°¡ ÇàÇÏ°í ÇàÇÏÁö ¾ÊÀº °Í¿¡ ´ëÇØ ¹®ÀÇÇØ º¼ ¼ö ÀÖÀ» °ÍÀÌ´Ù. ±×¸®°í ³­ ¿¬ÈÄ¿¡ ºñ·Î¼Ò ÇÒ ¼ö ÀÖ´Ù¸é ³ªÀÇ Á¤Ä¡Àû ¹è°æ¿¡ °üÇÑ ¾ð±ÞÀ» °è¼ÓÇÒ ¼ö ÀÖ´Ù. ±×¶§±îÁö ³ª´Â »ç¶÷µé »çÀÌ¿¡ ¿À°¡´Â ¸»À» Àâ´ãÀ¸·Î ¿©±æ °ÍÀÌ´Ù¡±. Abschied, aaO. 542.
ÀÌ°ÍÀ» ÇàÇϱâ À§ÇÑ ÃÖ½ÅÀÇ ½Ãµµ´Â ÀÌ ¹®ÀåÀ» ¡°¿ÀÇØ¡±¶ó°í ÁÖÀåÇØ¾ß Çϸç H.Gollwitzer, Reich Gottes und Sozialismus bei Karl Barth, TEH NF 169, 1972,10, Anm.2 - ¹Ù¸£Æ® Çؼ®À» ÁöÁöÇϱâ À§ÇÑ ÀÚ·á·Î F.-W.Marquardt, Theologie und Sozialismus, aaO.
, ¡°¿À´ÃÀÇ ½ÅÇÐÀû ½ÇÁ¸¡°Àº ¿¹³ª Áö±ÝÀ̳ª ¾Æ¹«°Íµµ ÀϾÁö ¾ÊÀº °Íó·³ ½ÅÇÐ Áï ¿ÀÁ÷ ½ÅÇÐÀ» ¼öÇàÇϴ¡± Theologische Existenz heute!, aaO. 3.
°á´ÜÀ» ÅëÇÏ¿©¼­¸¸ Á¤Ä¡ÀûÀ¸·Î ¿µÇâÀ» ³¢Ä¡¸ç, KD I/1, XIf. ¸¦ ºñ±³Ç϶ó.
¹Ù¸£Æ® ÀÚ½ÅÀ» ±ÔÁ¤ÇÒ ¼ö ÀÖ´Â ¿ëÀÎÀ» ¾ò¾î³¾ ¼ö ÀÖ´Ù´Â ¹Ù¸£Æ®ÀÇ ¸íÁ¦´Â, ºñ·Ï ¹Ù¸£Æ®°¡ ±Ù¿øÀûÀ¸·Î ¡°µé¾îº¸Áö ¸øÇÑ ¸Å¿ì Á¤Ä¡ÀûÀÎ ³¯Ä«·Î¿î ¼º¸í¼­¡±¸¦ ÀÛ¼ºÇÏ°í ¡°ÅëÇÕÀûÀÎ ¿À´ÃÀÇ ½ÅÇÐÀû ½ÇÁ¸¡± H.Gollwitzer, aaO. 59.
À̶ó´Â ¸»·Î º¸ÃæÇß´Ù°í ÇÏ´õ¶óµµ ¿ª»çÀûÀ¸·Î À¯ÁöµÉ ¼ö ¾ø´Â Çؼ®ÀÌ´Ù. K.Scholder, Die Kirchen und das Dritte Reich. Bd.1: Vorgeschichte und Zeit der Illusionen 1918-1934, 1977, 553 mit 834, Anm.83; H.Stoevesandt, "Von der Kirchenpolitik zur Kirche!". 1934³â 6¿ù Ä® ¹Ù¸£Æ®ÀÇ ¹®Çå ¡°¿À´ÃÀÇ ½ÅÇÐÀû ½ÇÁ¸!¡±ÀÌ ¹ß»ýÇÏ°Ô µÈ ¿ª»ç¿¡ ´ëÇÏ¿©, ZThK 76, 1979, 118-138.
Á¤Ä¡ÀûÀÎ °ÍÀº ÇϳªÀÇ ¼ú¾î¿´À¸¸ç, ¹Ù¸£Æ® ½ÅÇÐÀÇ ¡°±¸¼º¿ä¼Ò¡±¿´´Ù. "Musik für einen Gast", aaO.21; ºñÁ¤Ä¡ÀûÀÎ ¿ÀÇØ¿¡ ´ëÇÑ ¹Ý´ë·Î K.Barth, Theologische Existenz "heute". Antwort an Emil Brunner, in: ders., Christliche Gemeinde im Wechsel der Staatsordnungen. Dokumente einer Ungarnreise, 1948, 66-70, 70.
±×·¯³ª ¹Ù¸£Æ®ÀÇ ½ÅÇÐÀº °áÄÚ ÇÑ ¹øµµ Á¤Ä¡ÀûÀÎ °ÍÀÇ ¼ú¾î°¡ µÇÁö ¾Ê¾Ò´Ù. KD I/1, 75f.¸¦ ºñ±³Ç϶ó.

  ¡°¸Å¿ì ±³È¸ÀûÀÌ°í¡± µ¿½Ã¿¡ ¡°¸Å¿ì ¼¼°èÀûÀÌ µÈ¡± K.Barth, "How my mind has changed". 1928 - 1938, in: ders., "Der Götze wackelt". Zeitkritische Aufsätze, Reden und Briefe von 1930 bis 1960, hg. von K.Jupisch, 1961, 181-190, 186.
±×ÀÇ »ý¾Ö¿Í »ç»óÀº ¾î´À Á¤µµ ¡°À߸øµÈ Á¾·ù¡±·Î¼­ öȸµÈ KD III/4, VIIIÀ» ºñ±³Ç϶ó.
¡°±âµ¶±³ ±³ÀÇÇÐ Ãʾȡ± ´ë½Å µîÀåÇÑ ¡°±³È¸ ±³ÀÇÇС±À» ¸í½ÃÇϴ°¡?





                 
3. ±³ÀÇÇÐÀû ½ÅÇÐ

±³ÀÇÇÐÀû ½ÅÇÐÀ¸·ÎÀÇ ¹Ù¸£Æ®ÀÇ Àüȸ´Â °ÑÀ¸·Î´Â ±³¼ö¸¦ À§ÃËÇÏ´Â ¹æ½ÄÀ¸·Î½á, ½ÇÁ¦ÀûÀ¸·Î´Â ÀÌ¹Ì ¹Ù¿ï ÁÖ¼®¿¡ ´ëÇÑ Çؼ®ÇÐÀû ³íÀï ¼Ó¿¡¼­ ±×°¡ ÁÖÀåÇÑ ¼º¼­º»¹®À» ¿Ã¹Ù·Î Æò°¡ÇÏ´Â »çÀ¯¿Í Áø¼úÀ» ¿ä±¸ÇÏ´Â ÇàÀ§¸¦ ÅëÇÏ¿© ¡°Çö´ë¿¡¼­ÀÇ Æ¯À¯ÇÑ Ã¥ÀÓ¡± KD I/1, 15; Römerbrief(2ÆÇ 1922), aaO. XII; den biblischen Autor "in meinem Namen reden lassen und selber in seinem Namen reden".
À» ÁغñÇÏ°í ÀÖ¾ú´Ù. ±×·¯³ª ÀÌ Àüȸ´Â ÀÌ·¯ÇÑ °ÍÀ» ³Ñ¾î¼­ ¡°»çÀ¯¾ç½Ä¡±ÀÇ º¯È­¸¦ Ç¥ÇöÇÑ´Ù. ÀÌ »çÀ¯¾ç½ÄÀº öÀúÇÏ°Ô ´Ü¾ðÀûÀÎ º¯Áõ¹ýÀû ¾ç½ÄÀ¸·ÎºÎÅÍ °áÄÚ ºñº¯Áõ¹ýÀûÀÎ °ÍÀº ¾Æ´ÏÁö¸¸ ±×·¯³ª Çϳª´Ô ÀÚ½ÅÀÇ ¸»¾¸À» ºñº¯Áõ¹ýÀûÀ¸·Î ¼öÈ£ÇÏ´Â KD I/1, 460; KD II/2, 12.
´Ü¾ðÀÇ ¾ç½ÄÀ¸·Î Ç¥½ÃµÉ ¼ö ÀÖ´Ù. ÀÌ ¾ç½ÄÀº ½Ã´ë°ü·Ã¼º°ú ÇÔ²² ÇÏ´Â »ç½Ç°ü·Ã¼º ¹× ÁöÀû Â÷º°È­ÀÇ ¿¹¼úÀ» ¸í·á¼ºÀÇ ´É·Â°ú ¡°ÀÔÀåÀ» Ç¥¸íÇϴ¡± Áø¼ú¿¡·ÎÀÇ ¿ë±â·Î½á °áÇÕÇÑ´Ù. Á¤È®ÇÑ »çÀ¯¸¦ ¡°ÀÌÁöÀûÀÎ °Í¡± KD I/2, 30.
À¸·Î ºÒ½ÅÇÏ´Â ÁöÀû °æ°í´Â ¡°ÀÌÁ¦ ³ª´Â ¸í·áÇØÁ®¾ß ÇÑ´Ù¡± Nein! Antwort an Emil Brunner, aaO. 10.
´Â ³íÀïÀû È®¾ð°ú È­ÇØÇÑ´Ù.
±×·¯³ª ±³ÀÇÇÐÀû »çÀ¯¾ç½Ä ¾È¿¡¼­ÀÇ ÀÏÂ÷Àû ½ÃµµµéÀº °ð ¼öÁ¤ÀÌ ÇÊ¿äÇÑ °ÍÀ¸·Î Áõ¸íµÇ¾ú´Âµ¥, ¹Ù¸£Æ®°¡ ¡°½ÅÇÐÀ» ½ÇÁ¸Ã¶Çп¡ ±âÃʸ¦ µÎ¸ç, ÀÌ°ÍÀ» ÁöÁöÇÏ°í Á¤´çÈ­ÇÏ·Á´Â¡± KD I/1, VIII.
¸ðµç ÀÜÀ縦 ¹èÁ¦ÇÏ·Á°í ÇÒ ¶§ ±×·¸´Ù. ÀÌ·¯ÇÑ ½Ãµµ´Â ´Ü¼øÈ÷ ±ÙÀýÀÇ °úÁ¤À» ÅëÇؼ­°¡ ¾Æ´Ï¶ó ´Ù¸¥ ¹æÇâÀÇ ¡°»çÀ¯¿îµ¿¡±À» ÅëÇÏ¿© ¼º°øÇÒ ¼ö ÀÖ¾ú´Ù. ÀÌ »õ·Î¿î »çÀ¯¿îµ¿Àº ÀÌ¹Ì ¡°±âµ¶±³ ±³ÀÇÇС±¿¡¼­ ÀÎÁöµÉ ¼ö ÀÖ¾ú´ø ÄËÅͺ£¸®ÀÇ ¾È¼¿¸§¿¡ ´ëÇÑ ¿¬±¸¿¡¼­ Ã߷еȴÙ. ¹Ù¸£Æ®´Â ÀÌ ¿¬±¸·ÎºÎÅÍ ¹ßÀü½ÃŲ - ¿ª»çÀûÀ¸·Î ÀÌÇØÇÒ ¶§ ³íÀï°Å¸®°¡ µÇÁö¸¸, ±×ÀÇ ¸¹Àº Ã¥µé Áß¿¡¼­ °¡Àå Å« »ç¶ûÀ¸·Î Àú¼úµÈ How my mind has changed. 1928-1938, aaO. 185.
- Ã¥ K.Barth, Fides quaerens intellectum. Anselms Beweis der Existenz Gottes im Zusammenhang seines theologischen Programms. 1931, hg.von E.Jüngel und I.U.Dalferth, Karl Barth-Gesamtausgabe. II. Akademische Werke, 1981.
À» ¡°»çÀ¯¿îµ¿À» ÀÌÇØÇÏ´Â ¿­¼è¡±·Î Á¦½ÃÇÏ¿´´Ù. ÀÌ »çÀ¯¿îµ¿Àº ¹Ù¸£Æ®¿¡°Ô ¡°¡®±³È¸ ±³ÀÇÇС¯¿¡¼­ Á¡Á¡ ½ÅÇп¡ ÀûÇÕÇÑ ¿îµ¿À¸·Î Á¦½ÃµÇ¾ú´Ù¡±. AaO. 6.

ÀÌ »çÀ¯¿îµ¿Àº °íÀ¯ÇÑ ½Å¾ÓÀÇ Áø¸®¸¦ ÀνÄÇÏ´Â ¿ä±¸¸¦ ±âÃÊ·ÎÇÑ ½Å¾ÓÀ» µû¸¥´Ù. ¡°ÀνÄÇÏ´Â ÇàÀ§´Â ¹Ì¸® ¸»ÇØÁö°í ¹Ì¸® ±àÁ¤µÈ ½Å¾ÓÀ» ¼÷°íÇÏ´Â ÀÏÀ» ÅëÇÏ¿© ¼ºÃëµÈ´Ù¡±. ±×¸®°í ¡°½ÅÇÐÀÚ´Â ±×¸®½ºµµÀÎÀÌ ¹Ï´Â »ç½ÇÀÌ ¾î´À Á¤µµÀΰ¡¿¡ ´ëÇÏ¿© ¹¯´Â´Ù¡±. AaO. 26.
À̶§ ½ÅÇÐÀÚ´Â ¡°±âµ¶±³ Áø¸®ÀÇ ³»Àû ÇÊ¿¬¼ºÀ» Á¦½ÃÇÔ¿¡ À־ öÀúÈ÷ ¿ÜÀûÀÎ ÇÊ¿¬¼ºÀ¸·ÎºÎÅÍ ¿¬¿ªµÉ ¼ö ¾ø´Â »ç½Ç¼ºÀ» »ý°¢ÇÏ¿©¾ß Çϸç ÀÌ »ç½Ç¼ºÀ» ±âµ¶±³ Áø¸®ÀÇ ³»Àû ÇÊ¿¬¼ºÀÇ °è±â·Î¼­ ÀÌÇØÇÏ¿©¾ß ÇÑ´Ù¡°. AaO. 27.
±Ù¼¼ÀÇ Ã¶ÇÐÀûÀÌ°í ½ÅÇÐÀûÀÎ ÁÖ°ü¼º°ú ÀÇ½Ä Áß½ÉÀÇ È帧¿¡ ¹Ý´ëÇϸ鼭, Á¸ÀçÀû ÇÊ¿¬¼º°ú ÇÕ¸®¼ºÀÇ Á¸Àç·ÐÀû ¿ìÀ§¼º¿¡ ´ëÇÑ ÁÖÀåÀÌ ÀÌ¿¡ »óÀÀÇÏ´Â ÀνÄÀû ÇÊ¿¬¼º°ú ÇÕ¸®¼º ÀÌÀü¿¡ ÀüÁ¦µÇ¾ú°í, ½Å°ú µ¿ÀÏÇÑ Áø¸® ¾È¿¡¼­ È®Á¤µÇ¾ú´Ù. ¡°Áø¸® ¾È¿¡¼­ ±×¸®°í Áø¸®¸¦ ÅëÇÏ¿© ±Ù°Å´Â ±Ù°Å°¡ µÇ¸ç À̼ºÀº À̼ºÀÌ µÈ´Ù¡±. AaO. 51.
µû¶ó¼­ Áø¸®´Â ¼¼°è ¾È¿¡¼­ ¡°À¯ºñ¸¦ ÅëÇÏ¿© °è½ÃµÉ ¼ö ÀÖ´Ù. ±³È¸´Â ±³È¸ÀÇ ½ÅÀνİú ´õºÒ¾î ÀηùÀÇ °¡´É¼ºÀ» ½ÇÇöÇÑ´Ù¡±. Àηù´Â ¡°ÁËÀÇ Å¸¶ôÀÇ °á°ú ½ÅÀνÄÀ» ÇÒ ¼ö ¾øÀ¸¸ç, ±×·¯³ª °¡´É¼ºÀ¸·Î¼­ ¿äûÇÒ ¼ö ÀÖ´Ù¡±. AaO. 120.
±×·¸±â ¶§¹®¿¡ ¡°½Å¾Ó ¾È¿¡ ±Ù°ÅµÈ ½Å·Ú´Â ´ë»óÀÇ ÇÕ¸®¼º°ú ÇÊ¿¬¼ºÀ» ³Ñ¾î¼­ ÀνÄÀû ÇÊ¿¬¼ºÀ» ¸ñÇ¥·Î ÇÏ´Â ÀνÄÀû ÇÕ¸®¼ºÀ¸·Î ³ª¾Æ°¡´Â¡± AaO. 52.
»çÀ¯¿îµ¿À» »êÃâÇÑ´Ù. À̶§ µîÀåÇÏ´Â ½ÅÇÐÀû ¸íÁ¦¿¡ ´ëÇÑ ÆǺ°±âÁØÀº ¼º¼­ÀÌ´Ù. ±×·¯³ª ¼º¼­´Â ½ÇÁõÀûÀ¸·Î ±×ÀÇ »ç½Ç¼º¿¡¼­°¡ ¾Æ´Ï¶ó, ±Ù°ÅÀÖ´Â ÀǹÌÀÇ ¿¬°ü¼º ¼Ó¿¡¼­ Áø¸®·Î ÀÌÇصǾî¾ß ÇÑ´Ù. ¡°°´°üÀû Áø¸® ÀÚü»Ó¸¸ ¾Æ´Ï¶ó ¿ì¸®°¡ °£ÆÄÇÏ´Â Áø¸®ÀÇ ³»Àû ÀǹÌ, ±Ù°Å¿Í ¿¬°ü¼ºÀº ¼º¼­°¡ Áõ¾ðÇÏ´Â ´ë·ÎÀÇ °ÍÀ» Áõ¾ðÇÏ¿©¾ß ÇÑ´Ù¡±. AaO. 41.

Çؼ®ÇÐÀû ¼øȯ¿îµ¿ÀÇ ¸¶Áö¸·¿¡´Â Á¡ÁøÀûÀ¸·Î ÁøÇàµÇ´Â »çÀ¯ÀÇ Çؼ®ÇÐÀû ¼øȯ±¸Á¶ ¾È¿¡¼­ ¹Ù¸£Æ® ±³ÀÇÇÐÀÇ ³íÁõ±¸Á¶´Â °­ÇÑ °í¹éÀû ¼º°ÝÀ» Áö´Ï°í ÀÖÀ¸¸ç Á¡Á¡ °­ÇÑ À̾߱âüÀû Ư¡À» °®´Â´Ù´Â »ç½ÇÀÌ ÀÔÁõµÈ´Ù. °í¹éÀûÀ¸·Î ÀüÁ¦µÈ °¢ ½Å¾ÓÁ¶Ç×ÀÇ Çö½Ç¼ºÀÌ ¼³¸íµÊÀ¸·Î½á Çö½Ç¼ºÀÇ ³»Àû °¡´É¼ºÀÌ Çö½Ç¼ºÀÇ ±Ù°Å·Î ÇظíµÈ´Ù. ³íÁõÀûÀÌ¸ç °³³äÀûÀÌ°í ¼±Æ÷ÀûÀÎ ¾ð¾î°¡ ¼­·Î¼­·Î °íÀ¯ÇÑ °³º°Àû - Àý´ë·Î ¸ð¹æÇÒ ¼ö ¾ø´Â- ¹æ½ÄÀ¸·Î ±³Â÷ÇÑ´Ù. ±³ÀÇÇÐÀû ¾ð¸íÀÇ Çü½ÄÀû ±Ù°Å ±¸Á¶´Â À¯ºñ·ÐÀÓÀÌ Á¡Â÷·Î H.U.von Balthasar, aaO. 93-181À» ºñ±³Ç϶ó.
Áõ¸íµÈ´Ù. À¯ºñ·ÐÀº ´ÙÀ½ÀÇ ¼¼ °¡Áö¸¦ °üÇÒÇÑ´Ù: a) ¸ðµç ±¸º°°ú ´ë¸³ ¼Ó¿¡¼­µµ  - ¿¹¸¦ µé¸é ¸í·É°ú º¹Á¾ - ¸ð¼ø ¾øÀÌ ºÎÇÕÇÏ°í ½º½º·Î¿¡°Ô °ü°èÇÏ´Â »ïÀ§ÀÏü Çϳª´Ô°ú ±×ÀÇ ÇÇÁ¶¹°¿¡ ´ëÇÑ °ü°è »çÀÌ. ÀÌ °ü°è´Â °áÁ¤ÀûÀ¸·Î ãê-ìÑÀ̽Š¿¹¼ö ±×¸®½ºµµÀÇ ÀÎ°Ý ¾È¿¡¼­ »ç°ÇÀÌ µÇ¾ú°í ±× ºÐ ¾È¿¡¼­ ¸ðµç Àΰ£À» À§ÇÑ Á¸Àç·ÐÀû Ÿ´ç¼ºÀ» Áö´Ñ´Ù; b) Çϳª´ÔÀÇ °è½Ã¿Í ÀÌ °è½Ã¸¦ Çؼ®ÇÏ´Â ¼º¼­Àû ½Å¾ÓÀÇ ¾ð¾î; c) °è½Ã¿Í ±³ÀÇÇÐÀû Áø¼úÀÇ ¾ð¾î´É·Â »çÀÌ. Çü½ÄÀûÀ¸·Î ½ÅÇÐÀû »çÀ¯¿îµ¿°ú ³»¿ëÀûÀ¸·Î ½ÅÇÐÀû ´ë»óÀÇ ÀÚ±â¿îµ¿ÀÌ, À¯ºñ·ÐÀÇ ¸ð½ÀÀ¸·Î½á ¼­·Î ¸¸³­´Ù. ±×·¯¹Ç·Î ¹Ù¸£Æ®´Â ´ë»óÀÇ ÀÚ±â¿îµ¿À» ¼ÒÀ§ Àå¾ÇÇÏ·Á´Â Á¸ÀçÀÇ À¯ºñ - ¡°Àû±×¸®½ºµµÀÇ ¹ß°ß¡± KD I/1, VIII.
- ¸¦ ¿À·§µ¿¾È °ÅÀýÇßÀ¸¸ç, ÀÌ¿¡ ¹Ý´ëÇÏ¿© Á¸Àç·ÐÀûÀ¸·Î °ü°èÀÇ À¯ºñ·Î¼­, ½ÅÇÐÀûÀ¸·Î ½Å¾ÓÀÇ À¯ºñ·Î¼­ Ç¥½ÃµÇ´Â À¯ºñ·ÐÀ» ³»³õ¾Ò´Ù. ±×·¯³ª ¹Ù¸£Æ®´Â ÀÌ¿¡ ´ëÇÑ ÃæºÐÇÑ °³³äÀû ¼³¸íÀ» ÇÏÁö ¾Ê¾Ò´Ù. À¯ºñ·ÐÀÇ ¹®Á¦¿¡ ´ëÇÑ ¹®ÇåÀ¸·Î: H.U.von Balthasar, aaO.; E.Jüngel, Die Möglichkeit theologischer Anthropologie auf dem Grunde der Analogie, EvTh 22,1962,535-557( = 210-232 ÀÌ Ã¥¿¡ ½Ç·Á ÀÖÀ½); ders., Gott als Geheimnis der Welt. Zur Begründung der Theologie des Gekreuzigten im Streit zwischen Theismus und Atheismus, 1978(3ÆÇ); G.Söhngen, Analogia fidei: Gottähnlichkeit allein aus Glauben?, Cath(M) 3, 1934, 113-136; ders., Analogia fidei: Die Einheit in der Glaubenswissenschaft, Cath(M) 3, 1934, 176-208; ders., Rez.: Hermann Diem, Kritischer Idealismus in theologischer Sicht, Cath(M) 4, 1935,38-42; ders., Bonaventura als Klassiker der analogia fidei, WiWei 2, 1935, 97-111; ders., Analogia entis in analogia fidei, in: Antwort. Karl Barth zum siebzigsten Geburtstag am 10.Mai 1956, hg.von E.Wolf, Ch.von Kirschbaum, R.Frey, 1956, 266-271; ders., Analogie und Metapher. Kleine Philosophie und Theologie der Sprache, 1962; ders., Die Weisheit der Theologie durch den Weg der Wissenschaft, MySal I, 1956, 905-977.

Çü½ÄÀû-³»¿ëÀû À¯ºñÀÇ ±¸Á¶´Â »ç°Ç, Áï ¿ª»ç·Î »ý°¢µÇ´Â Çϳª´ÔÀÇ °üÀåÇÒ ¼ö ¾ø´Â ´ë»ó¼ºÀ» À§ÇÏ¿© °è½Ã°¡ ¡°´ë»óÈ­¡±µÇ´Â À§ÇùÀ¸·Î¼­ÀÇ º¯Áõ¹ýÀû °øÆ÷°¡ ±Øº¹µÇµµ·Ï ÇÑ´Ù. Çϳª´ÔÀÇ ´ë»ó¼º ¾È¿¡¼­ Çϳª´ÔÀº ¾Æ¹öÁö¿Í ¾Æµé°ú ¼º·É ÀÚ½ÅÀÇ ¼¼ °¡Áö ¡°Á¸Àç¹æ½Ä¡±¿¡ ´ëÇÏ¿© ½º½º·Î¸¦ ´ë»óÈ­ÇÑ´Ù. KD II/1,292 und E.Jüngel, Gottes Sein ist im Werden. Verantwortliche Rede vom Sein Gottes bei Karl Barth. Eine Paraphrase, 1976(3ÆÇ); C.E.Gunton, Becoming and Being. The Doctrine of God in Charles Harthorne and Karl Barth, OTM, Oxford 1978; vgl.bes. 115-185.
±×¸®°í À¯ºñ±¸Á¶´Â ½ÅÀÇ ÇàÀ§¿Í ÀÚ±â°ü°è¿Í ¿ø»ç°ÇÀÇ °³³äÀ¸·ÎºÎÅÍ »õ·Ó°Ô Á¶Á÷µÈ Á¸Àç°³³äÀ» ¡°¸ðµç Æí°ß¾øÀÌ¡± Àû¿ëÇϵµ·Ï ÇÑ´Ù. KD II/1, 292; vgl. W.Härle, Sein und Gnade. Die Ontologie in Karl Barths Kirchlicher Dogmatik, TBT 27, 1975.
ÀÌÀü¿¡ ÁÖÀåµÇ¾ú´ø ¡°Der Christ in der Gesellschaft¡±, aaO. 36À» ºñ±³Ç϶ó.
¡°Çϳª´ÔÀº Çϳª´ÔÀÌ´Ù¡±¶ó´Â µ¿ÀϼºÀÌ ±×ÀÇ ±Ù¿øÀû Áø¸®¸¦ »ó½ÇÇÔ ¾øÀÌ ±× Åë·Î°¡ ¿­·ÁÁ³´Ù. Çϳª´ÔÀº ÀÚ±â Àڽſ¡°Ô »óÀÀÇÏ½Ã¸ç ±×¸®°í Àΰ£À» Çϳª´Ô¿¡ »óÀÀÇÏ´Â Àΰ£À¸·Î ¸¸µå½Ã´Â Çϳª´ÔÀ̽ôÙ. ÀÌ·¯ÇÑ Çϳª´Ô¿¡ °üÇÑ ¾ð±ÞÀÌ ±³ÀÇÇÐÀû Àç·á¿Í Á¶Á÷½ÅÇÐÀ» Áö¹èÇÏ´Â ¡°±âµ¶·ÐÀû ÁýÁß¡±À» ÅëÇÏ¿© ÁöÁöµÇ¸ç, ±âµ¶·ÐÀû ÁýÁßÀº ±³È¸ ÀüÅë¿¡ ´ëÇÑ ºñÆÇÀû ³íÀï, Á¾±³°³ÇõÀÚµé ¹× Ä®ºó°úÀÇ ³íÀïÀ» ¹ß»ý½ÃÄ×´Ù. How my mind has changed. 1928-1938, aaO. 186.
ÀÌ ºñÆÇÀû ³íÀïÀº ±³È¸ ÅõÀï ±â°£ µ¿¾È ¡°¹Ù¸£¸à ½ÅÇм±¾ð¡±¿¡¼­ °¡Àå ÀÇ¹Ì ÀÖ°Ô Ç¥ÇöµÇ¸ç, ¹Ù¸£¸à ½ÅÇÐ ¼±¾ðÀº öÀúÈ÷ ¹Ù¸£Æ® ½ÅÇÐÀÇ ±âº»Àû º»¹®À¸·Î ÀÐÇôÁú ¼ö ÀÖ´Ù.
±â³äºñÀû ÀÛÇ°ÀÎ ±³È¸ ±³ÀÇÇÐÀÇ ³»¿ë ±¸ºÐ¿¡´Â ¹Ù¸£Æ®ÀÇ »ç»óÀû µ¿ÇâÀÌ ±×¶§¸¶´Ù ³ªÅ¸³ª ÀÖÀ¸¸ç ¡°°¡Àå ÀϹÝÀû¡±ÀΠŸ´ç¼ºÀ» ¿äûÇÏ´Â KD II/2,6; KD III/2, 483.
Çö½Ç¼ºÀº, ±âµ¶·ÐÀûÀ¸·Î È®ÀÎµÈ °è½ÃÀÇ ¡°Æ¯¼ö¼º¡±À¸·ÎºÎÅÍ Ãâ¹ßÇÏ¿©, Çö½Ç¼ºÀÇ °¡´É¼ºÀ» Çö½Ç¼ºÀ¸·ÎºÎÅ͸¸ ÇظíÇÏ°í KD II/1, 3.
, À̷νá ÀÌ °¡´É¼ºÀ» °¡Àå ±Ù¿øÀû Çö½Ç¼ºÀ¸·Î Áõ¸íÇÑ´Ù. Çϳª´ÔÀÇ ¸»¾¸ÀÇ Çö½Ç¼º¿¡ °üÇÑ ¼­¼úÀÌ  - °è½ÃµÈ ¸»¾¸, ¾²¿©Áø ¸»¾¸, ¼±Æ÷µÈ ¸»¾¸À¸·Î¼­ÀÇ ¸»¾¸ÀÇ ¼¼ °¡Áö ÇüÅ - ¼­¼³ÀÇ ³»¿ëÀ» Çü¼ºÇÑ´Ù. ¼­¼³Àº »ïÀ§ÀÏü·Ð, ¼ºÀ°½Å°ú ¼º·ÉÀÇ ºÎ¸£½É¿¡ °üÇÑ °¡¸£Ä§À¸·Î¼­ °è½Ã¸¦ ±ÔÁ¤ÇÏ°í ¼º¼­·Ð°ú ±³È¸ÀÇ ¼±Æ÷¿¡ °üÇÑ °¡¸£Ä§À» Á¦°øÇÑ´Ù. KD I/1 ¿Í I/2.
ÀÌ ¶§¿¡ ±¸¾à°ú ½Å¾àÀÇ °ü°è°¡ ±âµ¶·ÐÀûÀ¸·Î ±ÔÁ¤µÇ¾î ÀÖÀ½ÀÌ ´«¿¡ ¶è´Ù. ±¸¾à°ú ½Å¾àÀº ¡°°è½ÃÀÇ ½Ã°£¡±À» ³ªÅ¸³»¸ç, ±¸¾àÀº ¡°±â´Ù¸²ÀÇ ½Ã°£¡±À¸·Î ±×¸®½ºµµ°¡ ±â´Ù·ÁÁø ÀÚ·Î °è½ÃµÇ¾úÀ¸¸ç, ½Å¾àÀº ¡°±â¾ïÀÇ ½Ã°£¡±À¸·Î ¿ª½Ã ±×¸®½ºµµ°¡ À̾߱âÀÇ ´ë»óÀ¸·Î µÇ¾ú´Ù. À²¹ý°ú º¹À½ÀÇ ±¸ºÐÀº ÀÌ·¯ÇÑ ¸Æ¶ô¿¡¼­ ÀÌÂ÷ÀûÀ̸ç, ¾î¶°ÇÑ °æ¿ì¿¡µµ ±¸¾à°ú ½Å¾à »çÀ̸¦ ¿Ã¹Ù¸£°Ô ±¸ºÐÇÏ´Â ±âÁØÀ¸·Î »ç¿ëµÉ ¼ö ¾ø´Ù. ¿¹¼ö ±×¸®½ºµµÀÇ ºÎÈ°Àº °è½Ã ½Ã°£ÀÇ ÃÑ°ý °³³äÀ̸ç, ±× ÀÚü·Î¼­ ½ÅºñÀÌ°í ¿¹¼öÀÇ µ¿Á¤³à ¸¶¸®¾Æ ź»ýÀÇ ±âÀû ¼Ó¿¡ ºÎÈ°ÀÇ Ç¥½Ã°¡ ÀÖ´Ù. ½Å·ÐÀº ±âµ¶·ÐÀûÀ¸·Î È®ÀÎµÈ ÀÚÀ¯ °¡¿îµ¥¼­ »ç¶ûÇÏ´Â Àڷμ­ÀÇ Çϳª´ÔÀÇ Çö½Ç¼ºÀ» ³í±¸ÇÑ´Ù. KD II/1 °ú II/2.
½Å·ÐÀº Á¼Àº ÀǹÌÀÇ ½Å·Ð°ú KD II/1.
, º¹À½ÀÇ ¸ðµç °ÍÀ» ¾ðÇ¥ÇÏ´Â ¼±Å÷РKD II/2, 7Àå.
±×¸®°í ½Å·ÐÀÇ °úÁ¦¿¡ ¼ÓÇÏ´Â °è¸í Áï Çϳª´ÔÀÇ ¹ý ¾È¿¡ À±¸®¸¦ Á¤ÃÊÇÏ´Â °úÁ¦ KD II/2, 8Àå.
·Î °èȹµÈ´Ù. Çϳª´ÔÀÇ °è¸íÀº ¡°º¹À½ ÀÚü ÀÌ¿ÜÀÇ ´Ù¸¥ °ÍÀÌ ¾Æ´Ï¸ç ¿ì¸®¸¦ ÇâÇÑ ¿äûÀÇ Çü½ÄÀ» °®°í ÀÖ´Ù¡±. KD II/2, 619.

¹Ù¸£Æ®´Â ÀüÅëÀû ¿¹Á¤·ÐÀÇ ÀÌÇظ¦ ¿ÏÀüÈ÷ °³ÃàÇÏ¿© ¿¹¼ö ±×¸®½ºµµ¸¦ ¼±ÅÃÇϽô Çϳª´Ô°ú ¼±ÅùÞÀº Àΰ£À¸·Î ÀÌÇØÇÏ´Â ¼±Å÷ÐÀ» Àü°³ÇÑ´Ù. ÀÌ ¼±Å÷Р¾È¿¡¼­ W.Sparn, "Extra Internum"À» ºñ±³Ç϶ó. ¡°Die christologische Revision der Prädestinationslehre in Karl Barths Erwählungslehre¡±, in: Die Realisierung der Freiheit. Beiträge zur Kritik der Theologie Karl Barths, hg.von T. Rendtorff, 1975, 44-75.
¼±ÅùÞÀº Àΰ£Àº ¿äÇÑ 1:1-18ÀÇ ¿µ¿øÇÑ ¡°·Î°í½º¡± ¾È¿¡ ÀÌ¹Ì ±×ÀÇ ¡°¿¹Á¤¼®¡± KD II/2, 103.
À» °®°í ÀÖ´Ù°í º¸°í ÀÖÀ¸¸ç, Çϳª´ÔÀÇ ¿ø °á´ÜÀÌ ¡°¿ì¸®µéÀÇ ¼¼°è¿Í ½Ã°£ ¾È¿¡¼­¡± AaO. 110.
ÁýÇàµÈ ¿ª»ç·Î Çؼ®µÇ¾ú´Ù. ±×·¡¼­ Çϳª´ÔÀÌ ±×¸®½ºµµ ¾È¿¡¼­ ½º½º·Î ÁËÀο¡°Ô´Â Á×À½À», º¯Áõ¹ýÀûÀ¸·Î À̽º¶ó¿¤°ú ±³È¸·Î Ç¥ÇöµÈ Àηù¿¡ ´ëÇÏ¿© »ý¸í°ú ±¸¿øÀ» ÁØ´Ù. AaO. 177-191.
¹Ù¸£Æ®´Â ÀÌ·¯ÇÑ ³»¿ëÀ» ±³È¸ ±³ÀÇÇÐ I/2, 15Àå¿¡¼­ °£°áÇÏ°Ô ±âµ¶·Ð¿¡·Î ¹æÇâÀ» ¸¶Ãß¾î ¿ÏÀüÇÏ°Ô Àü°³ÇÑ´Ù. À̷κÎÅÍ ½ÅÀÇ º»Áú°ú »ïÀ§ÀÏüÀû ÇöÁ¸, ÀÚÀ¯¿Í Çϳª´ÔÀÇ »ç¶û, Çϳª´ÔÀÇ ³»ÀçÀû ½Åºñ¿Í °è½Ã »çÀÌÀÇ ¡°¿ÏÀüÇÑ »óÈ£°ü°è¡± KD II/1, 393.
¿¡ ¹«°Ô°¡ ½Ç¸°´Ù. ¿ÏÀüÇÑ »óÈ£°ü°è ¾È¿¡¼­, ¡°ÀÚÁ¸Àû Çϳª´Ô¡± Ebd.
Àº ±×ÀÇ »ïÀ§ÀÏü¼ºÀ¸·Î ¡°¸»ÇÏÀÚ¸é ÀÌ¹Ì ¿ì¸®ÀÇ Çϳª´Ô¡± KD I/1, 404.
À¸·Î Áõ¸íµÈ´Ù. À̷νá Àý´ëÀûÀ¸·Î Ÿ´çÇÑ Çϳª´ÔÀÇ ¿¹Á¤(praedestinatio gemina im decretum absolutum) KD II/2, 143-157.
¿¡ °üÇÑ Ä®ºóÀûÀÎ °¡¸£Ä§ÀÇ Ã߻󼺰ú, °è½ÃÇϽô Çϳª´Ô°ú ±¸º°µÇ´Â ¼û¾î °è½Å Çϳª´Ô(deus absconditus)¿¡°Ô Ãß»óÀûÀ¸·Î ±â´ë¾î Çϳª´ÔÀÇ ¡°¿ø°á´Ü ȤÀº ÀºÃÑÀÇ °á´Ü¡± À̳ª ¡°Çϳª´ÔÀÇ ÀÚ±â±ÔÁ¤¡± AaO. 110. 57.
¿¡ °üÇÏ¿© ¹®Á¦¸¦ Á¦±âÇÑ ¼ÒÀ§ ·çÅÍÀû °ßÇØ°¡ °ÅÀýµÇ¾ú´Ù. ¡°°è½ÃµÇ¾îÁø Çϳª´ÔÀÇ ±íÀÌ º¸´Ù ´õ ±íÀº Çϳª´ÔÀÇ º»Áú°ú È°µ¿ÀÇ ±íÀÌ´Â ¾ø´Ù¡±. AaO. 57.
¿ªÀ¸·Î ³»ÀçÀû »ïÀ§ÀÏüÀÇ »óÈ£±³Á¦(Perichorese) KD I/1, 390f.
ÀÇ À¯ºñ·Ð ¾È¿¡¼­ »ïÁßÀû ½Ã°£ ¾ç½ÄÀÇ ³»Àû ±³Á¦·Î »ý°¢µÈ ¿µ¿ø¼ºÀÌ ¼¼°è ¾È¿¡¼­ÀÇ ¿µ¿øÇϽŠÇϳª´ÔÀÇ ÇöÀç¿¡ »óÀÀÇÑ´Ù. KD II/1, 721; KD III/2, 556f ¿¹¼ö ±×¸®½ºµµÀÇ À縲¿¡ °ü·ÃÇÏ¿© KD IV/3, 341.
¿¹Á¤·ÐÀ» º¸ÆíÀûÀ¸·Î ±¸»óÇÔÀ¸·Î½á °³ÀÎÀÇ ¼±Åú¸´Ù °øµ¿Ã¼ÀÇ ¼±ÅÃÀÌ ¿ìÀ§¸¦ Â÷ÁöÇÑ´Ù. ¾Ï¹¬ÀûÀ¸·Î ¸¸À¯ÀÇ ±¸¿ø(¥á¥ð¥ï¥ê¥á¥ó¥á¥ò¥ó¥á¥ò¥és ¥ð¥á¥í¥ó¥ø¥í)À» °¡¸£Ä¡´Â À§Çè - ¡°³ª´Â ±×°ÍÀ» °¡¸£Ä¡Áö ¾Ê´Â´Ù. ±×·¯³ª °¡¸£Ä¡Áö ¾Ê´Â °Íµµ ¾Æ´Ï´Ù¡± ±¸¼ú·Î; KD IV/3, 550À» ºñ±³Ç϶ó.
- Àº ÁÖ±ÇÀû ±¸¿øÀÇÁö¿Í º¹À½ÀÇ ÈûÀ» Á¦ÇÑÇÏ´Â º¸´Ù ´õ Å©´Ù°í »ý°¢µÇ´Â À§Çè¿¡ Á¾¼ÓµÈ´Ù. ±âµ¶·ÐÀû ±Ùº»Á¤ÇâÀÌ ½Å·Ð ºÎºÐ¿¡ Æ÷ÇÔµÈ À±¸®¿¡µµ ¿µÇâÀ» ¹ÌÄ¡¸ç, ½Å·Ð¿¡¼­ ¿¹¼ö ±×¸®½ºµµ´Â - ¼±ÅÃÇÏ´Â Çϳª´Ô°ú ¼±ÅùÞÀº Àΰ£ »çÀÌÀÇ º¯Áõ¹ý°ú º´ÇàÇÏ¿© - °Å·èÇÑ Çϳª´Ô°ú °Å·èÇÏ°Ô µÈ Àΰ£À¸·Î ¼­¼úµÈ´Ù. KD II/2, 598.

âÁ¶·ÐÀº Çϳª´ÔÀÇ ±¸Ã¼ÀûÀÌ°í º¸ÆíÀûÀÎ ±¸¿øÀÇÁö¿¡ ÀÇÇÏ¿© À¯ºñÀûÀ̸ç, ±âµ¶·ÐÀûÀ¸·Î °èȹµÇ¾ú´Ù. ±×¸®°í ¿¹¼ö ±×¸®½ºµµ ¾È¿¡¼­ ¼ºÃëµÈ ¡°°è¾àÀ» âÁ¶ÀÇ ³»Àû ±Ù°Å¡±·Î, âÁ¶¸¦ ¡°°è¾àÀÇ ¿ÜÀû ±Ù°Å¡± KD III/1, 41Àå, 2. 3.
·Î, ¼¼°è¸¦ °è½ÃÀÇ ¹«´ë·Î, ÀÚ¿¬À» ½Ã°ø°£Àû Çü½Ä°ú ¼¼°è»çÀû ³»¿ë ¾È¿¡¼­ ÀºÃÑ¿¡ ÀÇÇÏ¿© °¡´ÉÇÏ°Ô µÇ¾ú°í, ÀºÃÑ ÀÚü¿¡ ÀÇÇÏ¿© ÀüÁ¦µÈ Àΰ£¿¡ ´ëÇÑ Çϳª´ÔÀÇ »ç¶ûÀÇ ¿ª»ç¸¦ À§ÇÑ °¡´É¼ºÀ¸·Î ¼­¼úÇß´Ù. À̸¦ À̾î Àΰ£·Ð KD III/2.
, ¼·¸®·Ð, ¹«¿Í õ»ç¿¡ °üÇÑ °¡¸£Ä§ KD III/3.
¹× ½ÇÁ¦Àû À±¸®·Î¼­ Çϳª´Ô ¾Õ¿¡¼­¿Í °øµ¿Ã¼ ¾È¿¡¼­ »îÀ» ÇâÇÑ ÇÇÁ¶¹°ÀÇ ÀÚÀ¯¿Í ÀÚÀ¯ÀÇ Á¦ÇÑ¿¡ °üÇÑ °¡¸£Ä§ KD III/4.
ÀÌ µÚµû¸¥´Ù.
ÀºÃÑÀÇ °è¾àÀÇ ¿ª»ç´Â ¡°Ã¢Á¶ ´ÙÀ½¿¡ µû¶ó¿À³ª âÁ¶·ÐÀ¸·ÎºÎÅÍ ³ª¿À´Â °ÍÀº ¾Æ´Ï´Ù¡±. ¹Ý¸é âÁ¶´Â âÁ¶ÀÇ ¿ÜÀû ÀüÁ¦·Î¼­ÀÇ ÀºÃÑÀÇ °è¾àÀÇ ¿ª»ç·ÎºÎÅÍ ³ª¿Â´Ù. KD III/1, 46.
âÁ¶´Â ±× ÀÚü·Î¼­ ¡°Ã¢Á¶ÀÇ µÚ¸¦ µû¸£´Â¡± AaO. 264.
¡°»ç°ÇÀÇ Ç¥Â¡°ú Áõ¾ð¡±ÀÌ¸ç ¡°ÂüµÈ ¼º»çÀÌ´Ù¡±. AaO. 262f.
âÁ¶ ¾È¿¡´Â ÀÚ±â ÀڽŰú âÁ¶¿Í °ü°èÇÏ´Â Çϳª´ÔÀÇ ¿ø°ü°è¿¡ ºÎÇÕÇÏ´Â °ü°èµéÀÌ Áö¹èÇÑ´Ù. ¿¹¸¦ µé¸é Çϴðú ¶¥ÀÇ °ü°è, ³²ÀÚ¿Í ¿©ÀÚÀÇ °ü°è µîÀÌ ±×°ÍÀÌ´Ù. AaO. 109f. 213. 345f.
Àΰ£ÀÇ Á¸Àç¿Í Çϳª´ÔÀÇ Á¸Àç »çÀÌ¿¡ ¡°³ª¿Í ´ç½Å »çÀÌÀÇ ´ë¸é ¾È¿¡ ÀÖ´Â ½ÇÁ¸¡±ÀÎ À¯ºñ°¡ Á¸ÀçÇÑ´Ù. ¡°ÀÌ ½ÇÁ¸À» »ý°¢ÇÏÁö ¾Ê°Ô µÇ¾úÀ» ¶§ Çϳª´ÔÀÇ ½Å¼º°ú Àΰ£ÀÇ Àΰ£¼ºÀ» »ý°¢ÇÏÁö ¾Ê°Ô µÇ¾ú´Ù¡±. AaO. 207.
Àΰ£·ÐÀº ¡°ÁË·Î ÀÎÇÏ¿© ±ÔÁ¤µÇ¾úÀ¸³ª ±¸Á¶»ó ÁË·Î ÀÎÇÏ¿© º¯ÇÏÁö ¾ÊÀº¡± KD III/2, 46.
ÀÌ·¯ÇÑ Á¸Àç·ÐÀû »óÀÀÀ» öÀúÇÏ°Ô °üöÇÑ´Ù. Àΰ£·ÐÀÇ Á¸Àç ±Ù°Å¿Í ÀÎ½Ä ±Ù°Å´Â ÂüµÇ°í ¿ÏÀüÇÑ Àΰ£ÀÎ ¿¹¼öÀ̸ç - ´Ü¼º·ÐÀûÀ¸·Î À°½ÅÀÌ µÈ Çϳª´ÔÀÇ ¸»¾¸ÀÇ Á¸Àç¹æ½ÄÀ¸·Î ½ÇÁ¸ÇÔÀ¸·Î - Çϳª´Ô°ú µ¿·á Àΰ£À» À§ÇÑ Àΰ£À¸·Î¼­, ÀÚ±âÀڽŰú ÇÇÁ¶¹°À» À§ÇÑ »ïÀ§ÀÏü¼º ¼Ó¿¡¼­ Á¸ÀçÇÏ´Â Çϳª´ÔÀÇ ºñÀ¯(Çü»ó)À̸ç, °øµ¿Á¸ÀçÀÇ ¿øÇü(êÊöâÁ¸Àç°¡ ¾Æ´Ô)À̸ç, Àΰ£¼ºÀ» ½ÇÇöÇÏ´Â Àΰ£ÀÇ Á¸Àç·ÐÀû ±Ùº»Çü½ÄÀÌ´Ù: ¡°Àΰ£À» °íµ¶ÇÑ Á¸Àç·Î ¸»ÇÏ´Â ÀÚ¿¡°Ô ÀúÁÖ°¡ ÀÖ´Ù¡±. AaO. 384.
Àΰ£Àº ¿µÀ» ¼ÒÀ¯Ç߱⠶§¹®¿¡ AaO. 414.
Çϳª´ÔÀ¸·ÎºÎÅÍ ¸» °Ç³×Áø Àڷμ­, ¡°±×ÀÇ ¸öÀÇ ¿µÈ¥¡± AaO. 440.
ÀÌ¸ç ¿ÏÀüÇÑ Àΰ£À̸ç, ½º½º·Î¸¦ ´Ù½º¸®¸ç(¿µÈ¥), ½º½º·Î¿¡°Ô ºÀ»çÇÒ ¼ö ÀÖ´Ù(¸ö). Àΰ£Àº ¡°º»·¡ÀûÀ̸ç ÀÚÀ¯·Î¿î ÁÖü¡± AaO. 509.
·Î¼­ ±×¿¡°Ô ÁÖ¾îÁø ±×¸®°í ¿¹¼ö ±×¸®½ºµµ°¡ Áö¹èÇÏ´Â ½Ã°£ ¾È¿¡¼­ À¯ÇÑÇϸç Á×À» ¼ö¹Û¿¡ ¾ø´Ù. ¡°Àΰ£Àº ±× ÀÚü·Î¼­ ÃÊ¿ùÀÌ ¾Æ´Ï¸ç ±×¿Í °°Àº °ÍÀ» ÇÊ¿äÇÏÁö ¾Ê´Â´Ù. ¿Ö³ÄÇϸé Çϳª´ÔÀÌ ±×ÀÇ ÃÊ¿ùÀ̽ñ⠶§¹®ÀÌ´Ù¡±. AaO. 770.
±×·¯¹Ç·Î Àΰ£¼ºÀº ÀºÃÑÀ» À§ÇÑ ¡°Á¢ÃËÁ¡¡± AaO. 387.
ÀÌ ¾Æ´Ï´Ù. Àΰ£Àº °è¾àÀ» ü°áÇÒ ¼ö ¾ø´Âµ¥ ¿Ö³ÄÇÏ¸é ±×´Â Çϳª´ÔÀÇ °è¾àµ¿Áö·Î¼­ âÁ¶µÈ °ÍÀÌ ¾Æ´Ï¶ó, ¡°Çϳª´ÔÀÇ °è¾àµ¿Áö°¡ µÇµµ·Ï âÁ¶µÇ¾ú±â ¶§¹®ÀÌ´Ù¡±. AaO. 385f.

¹Ù¸£Æ®ÀÇ ¹«¿Í ÁË¿¡ °üÇÑ °¡¸£Ä§Àº Àü ±³ÀÇÇÐÀÇ °ßº»Ç°ÀÌ´Ù. ÀÌ ºÎºÐÀº âÁ¶ÀûÀÌ¸ç ¿¹¼ö ¾È¿¡¼­ ½Â¸®ÇÏ´Â Á¸Àç¿¡ ´ëÇÑ Çϳª´ÔÀÇ ±àÁ¤ÀÇ Æ¯º°ÇÑ Çö½Ç¼ºÀ¸·ÎºÎÅÍ »ç°íµÇ¾ú°í, ¾ÇÀº Çϳª´ÔÀÇ ±àÁ¤¿¡ »óÀÀÇÏ´Â ºÎÁ¤°ú ÇÔ²² °ÅºÎµÇ¾úÀ¸¸ç ¿¹¼ö ±×¸®½ºµµ ¾È¿¡¼­ °áÁ¤ÀûÀ¸·Î ¼Ò¸êµÈ °ÍÀ¸·Î¼­ »ý°¢µÇ¾ú´Ù. µû¶ó¼­ ¾ÇÀº ±× ÀÚü»ó ¹«È­ÇÏ´Â °ÍÀÌ¸ç ¡°ºÒ°¡´ÉÇÑ °¡´É¼º¡± Ãʱ⿡ ±àÁ¤ÀûÀ¸·Î »ç¿ëµÈ Ç¥ÇöÀÇ ºÎÁ¤Àû Àû¿ë KD III/3, 405; W.Krötke, Sünde und Nichtiges bei Karl Barth, ThA 30, 1970À» ºñ±³Ç϶ó.
ÀÌ´Ù. ±×¿Í °°ÀÌ ÀÌÇØµÈ ¹«¿¡ ´ëÇÑ ½Â¸® ¼Ó¿¡´Â Çϳª´ÔÀÇ ¡°ºÎ¼ºÀû ´Ù½º¸®½É¡±ÀÌ ³ªÅ¸³ª¸ç, Çϳª´ÔÀº ºÎ¼ºÀû ´Ù½º¸®½ÉÀ¸·Î½á ÇÇÁ¶¹°À» ¿Ç°Ô ¡°º¸Á¸ÇÏ°í µ¿¹ÝÇÏ°í Áö¹èÇÑ´Ù¡±. KD III/3, 67(¸íÁ¦).

±³È¸ ±³ÀÇÇÐÀº È­Çطп¡¼­ ¡°¸ðµç ±×¸®½ºµµ ÀνÄÀÇ Á߽ɡ± KD IV/1, VII.
¿¡ µµ´ÞÇÑ´Ù. ¡°·çµ¹ÇÁ ºÒÆ®¸¸°úÀÇ °è¼ÓÀûÀÎ ÁýÁßÀû ´ëÈ­¡± Ebd.
¿Í ¡°·Î¸¶ Ä«Å縯ÀÇ ¸¶¸®¾Æ ±³¸®¿¡ ´ëÇÑ °³½Å±³Àû ´äº¯ÀÇ ½Ãµµ·Î½á ¼öÇࡱ KD IV/2, VI.
µÇ¾úÀ¸¸ç ±×¸®½ºµµÀû »îÀÇ À±¸® KD IV/4 und : Das christliche Leben, aaO.
Áß°£¿¡ Áß´ÜµÈ ÀÌ °èȹÀº À§´ëÇÑ °³°üÀÌ¸ç ¹Ù¸£Æ®ÀÇ Àü ½ÅÇÐÀÇ ¼öÁ¤ÀÌ´Ù. ±³È¸ ±³ÀÇÇÐ I/2¿¡¼­ ¹Ì¸® Á¶±Ý ¾ð±ÞµÈ ±âµ¶·ÐÀº ÀÌÁ¦ °í´ë ±³È¸ÀÇ ±³¸®¿Í, ¹«¾ùº¸´Ù ±¸°³½Å±³ Á¤ÅëÁÖÀÇÀÇ ±³¸®¸¦ ºñÆÇÀûÀ¸·Î °íÂûÇϸ鼭 ÁË¿Í ÄªÀÇ¿Í ¼ºÈ­¿Í Æļ۰ú ¼º·ÉÀÇ ¿ª»ç¿¡ °üÇÑ ±³¸®ÀÇ ±âÃÊ°¡ Àü°³µÇ¸ç, °¢°¢ÀÇ Á¶Ç×Àº ¼º·É¿¡ ÀÇÇÏ¿© ȸÁýµÇ°í °Ç¼³µÇ¸ç Æļ۵Ǵ °øµ¿Ã¼¿Í ¹ÏÀ½, »ç¶û, Èñ¸ÁÀ¸·Î ±ÔÁ¤µÈ °³º°Àû ±×¸®½ºµµÀÎ ¾È¿¡¼­ Æø³Ð°Ô Àü°³µÈ´Ù. À̶§¿¡ ÇÑÆíÀ¸·Î Çϳª´ÔÀÇ °³³ä¿¡ ´ëÇÑ ¹ÝÇüÀÌ»óÇÐÀûÀÌ¸ç »ïÀ§ÀÏüÀûÀÎ ÀÌÇØ°¡ ½ÊÀÚ°¡ÀÇ Á×À½¿¡ À̸£±â±îÁö ³·¾ÆÁö°í º¹Á¾ÇÑ Çϳª´ÔÀÇ Á¸Àç ÀÚü ¾È¿¡ À§Ä¡ÇÑ ¿îµ¿À» ÅëÇÏ¿© °­È­µÈ´Ù. ¿¹¸¦ µé¾î KD IV/1,335¸¦ ºñ±³Ç϶ó.
´Ù¸¥ ÇÑÆí ÀÌÁ¦ ¡°Ãß»óÀûÀÎ ½ÅÀÏ¿ø·Ð¡± KD IV/2, 9.
¿¡ ´ëÇ×ÇÏ´Â ½Å·ÐÀÌ Àΰ£Á¸Àç¿¡ Á¸Àç·ÐÀûÀ¸·Î µµ¿òÀÌ µÇ´Â Àΰ£ ¿¹¼ö°¡ ¾Æ¹öÁöÀÇ ¿ìÆíÀ¸·Î °í¾çµÇ´Â ¿îµ¿À» ÅëÇÏ¿© ¡°½ÅÀΰ£ÇÐ(Theanthropologie)¡± K.Barth, Evangelische Theologie im 19.Jahrhundert, ThSt(B) 49, 1957, 3; Einführung in die evangelische Theologie, aaO. 18.
À¸·Î È®ÀåµÈ´Ù. ¾çÀÚÀÇ °æ¿ì ¹Ù¸£Æ®°¡ 40³â Àü¿¡ ÀϹæÀûÀ¸·Î ¡°Çϳª´ÔÀÇ ½Å¼º¡±À» ¼±¾ðÇß´ø °­Á¶Á¡ÀÌ ÈÄÅðÇÏ°í Àü¿¡ °ÅºÎÇÑ ÀÚÀ¯ÁÖÀÇ ½ÅÇÐÀÌ Áø¸®ÀÇ Àý´ë¼ºÀ» Á¶¸íÇÑ ¸íÁ¦¿¡ ÁÖ¸ñÇÑ´Ù: ¡°¿Ç°Ô ÀÌÇØµÈ Çϳª´ÔÀÇ ½Å¼ºÀº Çϳª´ÔÀÇ Àΰ£¼ºÀ» ¹èÁ¦ÇÏÁö ¾Ê´Â´Ù¡±. ¡°Àΰ£Àº ±Øº¹µÇ¾î¾ß ÇÏ´Â ¾î¶² °ÍÀ̶ó°í ÇÏ´Â ´ÏÀÌüÀÇ ¸íÁ¦´Â ÇϳªÀÇ »·»·½º·¯¿î °ÅÁþÀÌ´Ù¡±. K.Barth, Die Menschlichkeit Gottes, ThSt(B) 48, 1956, 10. 15.
½Å¾à¼º¼­ÀÇ ¾ð¾î»ç¿ë°ú ±×¸®°í ¿ª½Ã ¹Ù¸£Æ®°¡ öÀúÇÏ°Ô ¿¬±¸ÇÑ Âù¼Û°¡¿Í ¿¬°á½ÃÅ°°í Çì°ÖÀÇ º¯Áõ¹ý°úÀÇ °æÀïÀ» ÅëÇÏ¿© ÁÖÀεʰú Á¾µÊÀÌ ±âµ¶·ÐÀûÀ¸·Î ÁßÀçµÈ´Ù. ÀÌ ¶§ Çϳª´ÔÀÇ Àΰ£µÊÀº ¡°¿¹¼ö ±×¸®½ºµµ, Á¾À̽ŠÁÖ¡± KD IV/1, 14 Àå.
¶ó´Â Ç¥Á¦¾î ¾Æ·¡¿¡, Àΰ£¿¡°Ô ÀϾ´Â °í¾ç(½Å°ÝÈ­°¡ ¾Æ´Ô)Àº ¡°¿¹¼ö ±×¸®½ºµµ, ÁÖÀ̽ŠÁ¾¡± KD IV/2, 15Àå.
À̶ó´Â Ç¥Á¦¾î ¾Æ·¡¿¡ ¾ðÇ¥µÈ´Ù. ¿ì¼± ¼¼°è¸¦ À§ÇÏ¿© ÇظíµÇ¸ç ¡°¼¼°è¸¦ À§ÇÑ °øµ¿Ã¼¡± KD IV/3 72´Ü¿ø 2¸¦ ºñ±³Ç϶ó.
¾È¿¡¼­ »óÀÀ¼ºÀÌ ¹ß°ßµÇ´Â ÀÌ »ç°ÇÀÇ Áõ¾ðÀº ´Ù½Ã ±âµ¶·ÐÀûÀ¸·Î ¡°¿¹¼ö ±×¸®½ºµµ, Áø½ÇµÈ Áõ¾ðÀÚ¡± KD IV/3, 16Àå.
¶ó´Â Ç¥Á¦¾î ¾Æ·¡ ÁßÀçµÈ´Ù. À±¸®¿¡ °üÇÏ¿© ±×¸®½ºµµÀÎÀÇ »îÀÇ Á¤Ãʸ¦ ´Ù·ç´Â ¼¼·Ê·Ð KD IV/4.
°ú »çÈÄ¿¡ ÃâÆÇµÈ Áֱ⵵¹®ÀÇ Çؼ®ÀÇ ´ÜÆíÀÌ È­ÇØÀ±¸®¸¦ Á¤ÃÊÇÏ´Â ÀÏ ÀÌ¿Ü¿¡ È­ÇØ·Ð ¾Õ¿¡¼­ ´Ù·ç¾îÁø´Ù. Áֱ⵵¹®Àº ±×¸®½ºµµÀû »îÀÇ ¿Ï¼ºÀ» ±âµµ·Î¼­ ¼ºÂûÇÑ´Ù. Das christliche Leben, aaO.
±³ÀÇÇÐ IV±Ç¿¡ ÀÖ´Â ±³È¸·Ð°ú ¼¼·Ê·ÐÀº ¼­¼³¿¡¼­ ´Ù·ç¾îÁø Çϳª´Ô ¸»¾¸ÀÇ »ïÁßÀû ÇüÅÂ¿Í ¸»¾¸°ú ¼º·ÊÀüÀÇ °ü°è ±ÔÁ¤À» ´ëÆø ¼öÁ¤Çϸç ÀÌ·Î½á ¡°±³È¸ÀÇ ¼¼·Ê·Ð¡±ÀÌ »õ·Ó°Ô ÀÌÇصȴÙ. K.Barth, Die kirchliche Lehre von der Taufe, ThSt(B) 14, 1943.
¼º»çÀÇ °³³äÀº ±âµ¶·ÐÀûÀ¸·Î º¸Á¸µÇ¸ç, µû¶ó¼­ ¼¼·Ê´Â Àΰ£ÀÇ ÇàÀ§·Î ÀÌÇصǰí, ±×·¯¹Ç·Î ¾Æ±â¼¼·Ê´Â ºÎÁ¤µÈ´Ù.
¾ö¹ÐÇÑ Àǹ̿¡¼­ ¹Ù¸£Æ®ÀÇ ÁÖÀúÀÎ ±³È¸ ±³ÀÇÇÐÀÇ °ÇÃà¼ú ÷ºÎµÈ µµÇ¥¸¦ ÂüÁ¶Ç϶ó.
Àº ¹Ù¸£Æ®°¡ ¾È¼¿¸§ÀÌ ½ÅÇп¡ °üÇÏ¿© ¸»ÇÑ ¾Æ¸§´Ù¿ò(pulchritudo)ÀÚü¸¦ ¹Þ¾ÆµéÀÎ °ÍÀ¸·Î ÀÌÇØÇß´Ù. ¿¹¼ö ±×¸®½ºµµ¿¡ °üÇÑ ±¸°³½Å±³ÁÖÀÇÀÇ °¡¸£Ä§ÀÎ Àΰݰú Á÷¹«¿Í »óÅ°¡ ¼­·Î ¿¬°áµÇ¾î ÀÖ¾î ÀΰÝÀÌ ¿¬ÇÕµÈ Á¸Àç°¡ ¾çÀ§ ¼Ó¿¡¼­ ¿ª»ç·Î ¼³¸íµÇ¸ç KD IV/3, 154.
, ÂüµÈ ±¸¼ºÀÇ ¿ø¸®·Î ÀÛ¿ëÇÏ´Â »ïÁßÀû »ç¿ª/Á÷¹«´Â ¿ª»çÀûÀ¸·Î ÇàÀ§ÇÏ´Â ÀÚÀÇ Á¸Àç·Î ¼­¼úµÉ ¼ö ÀÖ´Ù. ¿¹¼ö ±×¸®½ºµµÀÇ ½Å¼ºÀÌ ±×ÀÇ °âÇã ¼Ó¿¡¼­, Àΰ£¼ºÀÌ ±×ÀÇ °í¾ç ¼Ó¿¡¼­, ½ÅÀÎÀÇ ÅëÀϼºÀÌ ÁßÀçÀÚÀÇ - ÀνÄÀûÀ¸·Î »Ó¸¸ ¾Æ´Ï¶ó ÇöÀúÇÏ°Ô Á¸ÀçÀûÀ¸·Î »ý°¢µÈ - Àڱ⼱¾ð ¼Ó¿¡¼­ Áõ¸íµÈ´Ù´Â »ç½ÇÀº ¹Ù¸£Æ® ±âµ¶·ÐÀÇ ÃÊÁ¡ÀÌ¸ç µ¿½Ã¿¡ Á˷аú ¼ÓÁ˷аú ±³È¸·ÐÀÇ ±¸Á¶¿ø¸®À̱⵵ ÇÏ´Ù. À̶§¿¡ a) ½ÅÀÇ °âÇã´Â Àΰ£ÀÇ ±³¸¸ÀÇ ÁË¿Í ¸ð¼øµÇ³ª ½Å¾ÓÀÇÀÎ(ãáäæëùìã)°ú °øµ¿Ã¼ÀÇ È¸Áý°ú »óÀÀÇϸç; b)Àΰ£ÀÇ °í¾çÀº Àΰ£ÀÇ Å¸¸ÀÇ ÁË¿Í ¸ð¼øµÇ³ª »ç¶û ¾È¿¡¼­ÀÇ ¼ºÈ­¿Í °øµ¿Ã¼ÀÇ °Ç¼³°ú ºÎÇÕÇÑ´Ù; c) a)¿Í b)¸¦ ¿¬ÇÕÇÏ´Â ÂüµÈ Áõ¾ðÀÚ¸¦ ÅëÇÏ¿© ¿ì¸® ¹Û¿¡¼­(extra nos) ÀϾ´Â Á¸Àç¿Í »ç¿ªÀÇ ¼±Æ÷´Â Àΰ£ÀÇ °ÅÁþÀÇ ÁË¿Í ¸ð¼øµÇ³ª, Àΰ£À» Èñ¸ÁÀ¸·Î ºÎ¸£´Â ÀÏ°ú °øµ¿Ã¼¸¦ ¼¼°è¿¡·Î ÆļÛÇÏ´Â ÀÏ°ú »óÀÀÇÑ´Ù. Çϳª´ÔÀÇ ºÎ¸§½ÉÀÇ °üÁ¡¿¡(½ÃÆí 50,15) ±âÃÊµÈ À±¸®´Â a) ¼º·ÉÀ» °£±¸ÇÏ´Â ±âµµ¿¡¼­ Á¤Á¡¿¡ À̸£´Â ¼¼·Ê·Î½á ±âÃʵǸç, b) Áֱ⵵¹®À» ±æÀâÀÌ·Î Çؼ®µÈ ±âµµÀÇ »î¿¡¼­ ½ÇÇöµÇ¸ç, c) ¼º¸¸ÂùÀ» ¼º·ÊÀü¿¡¼­ ÀϾ´Â ±×¸®½ºµµÀû »îÀÇ °»½ÅÀ¸·Î ¼­¼úÇÑ´Ù. À̶§¿¡ ¸í·É¹ýÀÌ ¹®Á¦°¡ µÇ´Â Çϳª´ÔÀÇ ºÎ¸£½ÉÀº Ư¡ÀûÀ¸·Î ÀÇÀÎÀÌ¸ç µ¿½Ã¿¡ ÁËÀÎÀÎ ¾ç¸éÀû »óȲÀ» ¡°¾Æ·¡¿¡¼­ ¼öÁ÷À¸·Î¡± °¡¸£´Â Àΰ£ÀÇ ÇàÀ§·Î ÀÌÇصȴÙ. Das christliche Leben, aaO. 254.

ÁË°¡ ±âµ¶·Ð ´ÙÀ½¿¡ Ãë±ÞµÈ °ÍÀº ÀÌ¹Ì 1935³â¿¡ ¼öÇàµÈ °èȹÀûÀÎ ÀüµµÀε¥, ÀÌ°ÍÀº ƯÈ÷ ·çÅͱ³¿¡¼­ ÀÏ»óÀûÀÎ À²¹ý°ú º¹À½ÀÇ ¼ø¼­¸¦ ¡°º¹À½°ú À²¹ý¡±ÀÇ ¼ø¼­·Î ¹Ù²Û °ÍÀÌ´Ù. ÀÌ ¼ø¼­´Â Á¦¸ñ¿¡¼­ À§ÀÇ °æ¿ì¿Í ¸¶Âù°¡ÁöÀÇ ¸ñÇ¥¸¦ Á¦½ÃÇÏ´Â 1952³âÀÇ ³í¹® ¡°±×¸®½ºµµ¿Í ¾Æ´ã¡±¿¡ ÀÇÇÏ¿© ÁöÁöµÇ¾ú´Ù. ¾Æ´ãÀ» ÅëÇÏ¿© ´ëº¯µÇ°í ¸ðµç Àΰ£ ¼Ó¿¡ ³ªÅ¸³ª´Â Àΰ£¼ºÀÌ - ¸ðµç Á¾·ùÀÇ Áý´ÜÁÖÀÇ´Â ¿ÞÂÊ¿¡, ¸ðµç Á¾·ùÀÇ °³ÀÎÁÖÀÇ´Â ¿À¸¥ÂÊ¿¡ ³õ°Ô ÇÏ´Â K.Barth, Christus und Adam nach Röm.5. Ein Beitrag zur Frage nach dem Menschen und der Menschheit, in: ders., Rudolf Bultmann. Ein Versuch, ihn zu verstehen/Christus und Adam nach Röm.5. Zwei theologische Studien, 3.,resp.2.Aufl. 1964, 67-122, 120.
- ¡°±×¸®½ºµµ¿¡°Ô¼­ ÃøÁ¤µÇ¾î¾ß Çϸ硱, ±× ¡°¹Ý´ë°¡ ¾Æ´ÏµíÀÌ¡± Ebd.
, ¡°À²¹ýÀÇ º»ÁúÀ» ¾Ë±â À§ÇÏ¿© ¿ì¼± º¹À½À» ¾Ë¾Æ¾ß ÇÏ´Â °ÍÀ¸·Î¼­, ±× ¿ªÀÌ ¾Æ´Ï´Ù¡±. K.Barth, Evangelium und Gesetz, TEH 32, 1935, 3(= Gesetz und Evagelium. Beiträge zur gegenwärtigen theologischen Diskussion, hg.von E.Kinder und K.Haedler, WdF 142, 1968, 1-29, 2).
µû¶ó¼­ ÁË´Â Á¤º¹ÇÑ ÁË·Î Ãë±ÞµÇ´Â °÷¿¡¼­¸¸ ºñ·Î¼Ò ÁË·Î ÀνĵȴÙ. ¹Ù¸£Æ®´Â Çü¿ëÀÇ ¸ð¼ø(contradictio in adiectio)À¸·Î »ý°¢µÇ´Â »ó¼ÓÁËÀÇ °³³äÀ» ¹ö¸± °ÍÀ» Ã˱¸Çϸç, ¡°¿øÁË(peccatum originale)¡±ÀÇ °³³äÀ¸·Î ´ëÄ¡ÇÒ °ÍÀ» ±ÇÇÑ´Ù. KD IV/1, 558, 556-558À» ºñ±³Ç϶ó; ÀÌ¿¡ ´ëÇÏ¿© G.FreundÀÇ ºñÆÇÀ» ºñ±³Ç϶ó, Sünde im Erbe. Erfahrungsinhalt und Sinn der Erbsundenlehre, 1979.

±âµ¶·ÐÀ» ¸¶°¨ÇÏ°í ±¸¼Ó·ÐÀ¸·ÎÀÇ ÀÌÇàÀ¸·Î ³Ñ¾î°¡´Â °íÂûµéÀº(¾Æ¹öÁöÀÇ ½ÉÆÇ, ¾ÆµéÀÇ Áö½Ã, ¼º·ÉÀÇ ¾à¼Ó) ÀÌ¿¡ ºÎÇÕÇÏ°Ô ¡°ÇÑÆíÀ¸·Î Àΰ£ ¿¹¼ö¿Í, ´Ù¸¥ ÇÑÆí ´Ù¸¥ Àΰ£µé »çÀÌÀÇ Á¸Àç·ÐÀû °ü°è¸¦ È®¸³ÇÏ¿©¡±, ¿ì¸® ¹Û¿¡ °è½Ã°í ¿ì¸®¸¦ À§ÇÏ¿© ¼ºÃëÇϽŠ¿¹¼öÀÇ »ç¿ªÀº ¸ðµç Àΰ£À» À͸íÀÇ ±×¸®½ºµµÀÎÀº ¾Æ´ÏÁö¸¸ ¡°ÀáÀçÀû¡± KD IV/2, 305.
±×¸®½ºµµÀÎÀÌ µÇ°Ô Çϸç, ¿ì¸® ¾È¿¡ °è½Å ¿¹¼ö ±×¸®½ºµµ¸¦ ¡°ÀÚ¹ßÀûÀÎ Àΰ£ ÇöÁ¸ÀçÀÇ ¿ø¸®¡±·Î¼­ ³ªÅ¸³ª°Ô ÇÑ´Ù. KD IV/3, 618.
ÀÌ·¯ÇÑ ÀÔÀåÀ¸·ÎºÎÅÍ Á¾±³¿Í ÀÚ¿¬½ÅÇп¡ ´ëÇÑ ¹Ù¸£Æ® ½ÅÇÐÀÇ È¤µ¶ÇÑ ºñÆÇÀÌ ±Ùº»ÀûÀÎ º¯È­¸¦ °Þ°Ô µÈ´Ù. KD I/2, 17´Ü¿øÀ» ºñ±³Ç϶ó; Nein! Antwort an Emil Brunner, aaO.; KD I/2, 287-289; KD II/ 1, 26´Ü¿ø; KD III/4, 38-41 µî.
±³ÀÇÇÐÀû ½ÅÇÐÀÇ ´Ü°è¿¡¼­ ºñ·Î¼Ò ¿¹¸®ÇÏ°Ô Çü¼ºµÈ ÀÌ ºñÆÇÀÌ Áø¸®ÀÇ ÀϹ漺À» ºñÆǵǾîÁø ´ë»ó ¾È¿¡¼­ À¯È¿ÇÏ°Ô ÇÏ°í, ¿¹¸¦ µé¾î ÀÌÀü¿¡ ºÒ½Å¾ÓÀ¸·Î ÁÖÀåµÈ Á¾±³¸¦ ±×¸®½ºµµ ¾È¿¡¼­ ÀÇ·Ó°Ô µÈ Á¾±³·Î, µû¶ó¼­ ±âµ¶±³¸¦ ÂüµÈ Á¾±³·Î º¸·Á°í Ç×»ó ³ë·ÂÇÏ¿´´Ù¸é, KD I/2, 17 ´Ü¿ø 3Àå.
ÀÌÁ¦ KD IV/3, 122-174.
¡°±³È¸ÀÇ ´ã ¹Û¿¡ ÀÖ´Â Âü ¸»¾¸¡±À» Á¦½ÃÇÏ°í ÇÇÁ¶¼¼°èÀÇ ÀνĿ¡¼­³ª Á¸Àç¿¡¼­ ÀÌ¹Ì ºû³ª°í ÀÖ´Â ÇϳªÀÇ »ý¸íÀÇ ºûÀ» ¹Ý¿µÇÏ´Â ¼¼°èÀÇ ºû AaO, 122. 154f.
À» Á¦½ÃÇϴµ¥ À̸£°Ô µÈ´Ù. ¼¼°èÀÇ ºûÀº ±×¸®½ºµµ±³ÀÇ Áõ¾ðó·³, ±×¸®½ºµµ±³ÀÇ Áõ¾ð°ú ¾ö°ÝÇÏ°Ô ±¸ºÐµÈ´Ù ÇÏ´õ¶óµµ, ¡°Çϴóª¶ó¿¡ °üÇÑ Áö»óÀÇ ºñÀ¯¡± AaO. 128.
·Î ºÒ¸®¿î´Ù. ¹Ù¸£Æ®°¡ ÀÌ ÁÖÀåÀ» ÇÏÇÊÀÌ¸é ¹Ù¸£¸à ¼±¾ð Á¦ 1¸íÁ¦¸¦ º¯°æÇÏ´Â ´Ü¿ø¿¡¼­ Á¦½ÃÇÏ°í ÀÖ´Ù´Â »ç½ÇÀº, »õ·Î¿î °¡¸£Ä§ÀÌ ¿¾ ºñÆÇÀ» »õ·Î¿î ¼ö´Ü, ¹°·Ð ºñÆÇÀ» Àû±ØÀûÀÎ °ÍÀ¸·Î µ¹¸®´Â ¼ö´ÜÀ¸·Î½á Áö¼ÓÇÔÀ» ¾Ï½ÃÇÏ¸ç ºñÆÇÀ» öȸÇÏ´Â °ÍÀº ¾Æ´Ï´Ù. O.Herlyn, Religion oder Gebet. Karl Barths Bedeutung für ein "religionloses Christentum", 1979¸¦ ºñ±³Ç϶ó.
¿ÀÈ÷·Á ¿©±â¼­ ÀÇ·Ó´Ù ¼±¾ðÇϸç ÀÇ·Ó°Ô ¸¸µå´Â ±âµ¶·ÐÀû ÀüÁ¦·ÎºÎÅÍ ³ª¿Â ĪÀÇ·ÐÀÇ °á°ú°¡ ÁÖÁ¦È­µÇ¸ç KD IV/1, 101f. 642.
, ÀÌ ÄªÀÇ·ÐÀº Ä«Å縯½ÅÇÐÀÇ ÆÇ´ÜÀ¸·Î½áµµ ±×µé°ú ¡°ºÐ¸®ÇÒ ¼ö ÀÖ´Â ÂüµÈ ±Ù°Å¡±¸¦ ÀνÄÇÒ ¼ö ¾ø°Ô ÇÑ´Ù. H.Kung, Rechtfertigung. Die Lehre Karl Barths und eine katholische Besinnung, Horizonte, Bd.2, 1964(4ÆÇ), 274.
ÀÌ¿Í ÇÔ²² ¹°¼¼·Ê·Ð - ¹°·Ð ¼º·ÊÀüÀ¸·Î ÀÌÇØµÉ ¼ö ¾ø´Â E.Jüngel, ¡°Karl Barths Lehre von der Taufe.¡± Ein Hinweis auf ihre Probleme, ThSt(B) 98, 1968 ( = 246-290 ÀÌ Ã¥¿¡ ½Ç·Á ÀÖÀ½).
- Àº ¡°±¸¿øÇϴ¡± Àΰ£Àû ¡°ÇàÀ§¡± Kd IV/4, 231.
·Î¼­ Ä«Å縯 ÂÊ¿¡¼­ ±× Àǵµ¿¡ µû¶ó ¡°ÃæºÐÈ÷¡± ±àÁ¤ÇÒ ¼ö ÀÖ´Â °ÍÀ¸·Î ÆǴܵǾú´Ù. H.Stirnnimann; ¡°Barths Tauf-Fragment.¡± KD IV/4, FZPhTh 15, 1968, 3-28, 23.
¼¼·Ê·ÐÀº Ä«Å縯 ±³ÀÇÇп¡ ½ÅÇÐÀ» ¼¼°è±³È¸ÀûÀ¸·Î °è¼Ó ¹ßÀüÇϼ¼ ÇÏ´Â °è±â°¡ µÇ¾ú´Ù. R.Schlüter, Karl Barths Tauflehre. Dargestellt im Kontext seiner Kirchlcihen Dogmatik, theologiegeschichtlich eingeordnet, bibeltheologisch und systematisch beurteilt, KKTS 33, 1973.
¹Ù¸£Æ®ÀÇ ±³È¸ÀÌÇØ´Â ±³È¸¸¦ ¡°¿¹¼ö ±×¸®½ºµµÀÇ Áö»óÀû-¿ª»çÀû ½ÇÁ¸Çü½Ä¡± KD IV/1, 738.
À¸·Î ÀÌÇØÇÏ´Â Âø»óÀ» Á¦°øÇß´Ù. ±³È¸´Â Àΰ£ÀÌ ¼º·ÉÀÇ ´É·ÂÀ¸·Î½á ¼ºÃëÇÑ, ±×·¯³ª ¿¹¼ö ±×¸®½ºµµ ¾È¿¡¼­ ¡°¿øÄ¢ÀûÀ¸·Î ÀÌ¹Ì ¹ß»ýÇÑ Àü Àΰ£ ¼¼°èÀÇ ¼ºÈ­¡±¸¦ ¡°ÀáÁ¤ÀûÀ¸·Î Ç¥ÇöÇÑ °Í¡± KD IV/2, 701.
ÀÌ¸ç ±× ÀÚü ¡°±¸¿øÀ» ÇÊ¿ä·Î ÇÑ´Ù¡±. KD IV/2, 702, 703f.
±×¸®½ºµµ¿Í ¾Æ´ãÀÇ °ü°è ±ÔÁ¤À¸·ÎºÎÅÍ ³ª¿Â ÀÌ·¯ÇÑ ±³È¸ÀÌÇØ¿Í ÇÔ²² ¹Ù¸£Æ®´Â ÁËÀÎÀÇ ÄªÀÇ¿Í Àΰ£ÀÇ ÀÇ Rechtfertigung und Recht, aaO. 3.
, ¡°±×¸®½ºµµÀÎ °øµ¿Ã¼¿Í ½Ã¹Î °øµ¿Ã¼¡± K.Barth, Christengemeinde und Bürgergemeinde, ThSt(B) 20, 1964.
»çÀÌÀÇ ÇÊ¿¬ÀûÀÌ°í ³»ÀûÀÎ °ü°è¸¦ ¹¯´Â´Ù. ÀÌ ¹°À½ÀÇ °ü½ÉÀº Á¾±³°³ÇõÀû ½Å¾Ó°í¹é¹®°ú Á¾±³°³Çõ ½ÅÇÐ ÀϹÝÀÇ °ü½ÉÀÌ ÁßÁöµÇ°Å³ª Àý¶Ò°Å¸®´Â °÷¿¡¼­ ½ÃÀ۵ȴÙ. Rechtfertigung und Recht, aaO. 4.
¹Ù¸£Æ®´Â À¯ºñ·ÐÀÇ ¸Æ¶ô¿¡¼­ ÀÌ·¯ÇÑ ¹®Á¦¿¡ ´ëÇÏ¿© ±¹°¡¿Í ±³È¸ »çÀÌ¿¡ ÀÏÄ¡´Â ÀÖÀ» ¼ö ¾øÀ¸¸ç ±Ùº»ÀûÀÎ Â÷ÀÌ°¡ ÀÖ°í, ÀÌ Â÷ÀÌ´Â ±³È¸°¡ Á¤Ä¡Àû °èȹÀ», ±×°ÍÀÌ ºñ·Ï ¹ÎÁÖÀûÀÎ °ÍÀ̶ó ÇÒÁö¶óµµ, ¸ðµç ´Ù¸¥ °èȹÀ» ¹Ý´ëÇÏ¸ç ±âµ¶±³Àû °èȹ¸¸À» °íÁýÇÏÁö ¸øÇÏ°Ô ÇÏ´Â °ÍÀ¸·Î º»´Ù. Christengemeinde und Bürgergemeinde, aaO. 15.
À¯ºñ·ÐÀº Á¤Ä¡Àû ´ë»ó¿¡ ºñÀ¯ ´É·ÂÀ̳ª ºñÀ¯ Çʿ伺ÀÌ Á¸ÀçÇϸç, ÀÌ°ÍÀº ±¹°¡ÀÇ Á¤ÀǸ¦ ±³È¸°¡ ¹ÏÀº Çϳª´Ô ³ª¶óÀÇ À¯ºñ·Î¼­ ÁÖÀåÇÒ ¼ö ÀÖµµ·Ï Çϸç, AaO. 22f.
±×¸®½ºµµÀÎÀÇ Á¤Ä¡Àû ÇàÀ§¸¦ °í¹éÀ¸·Î ÀÌÇØÇϵµ·Ï ÇÑ´Ù. AaO. 25.

¹Ù¸£Æ®´Â ÀÌ·¯ÇÑ ÁÖÀåÀÇ ±Ùº» »ç»óÀ» ¹Ù¸£Æ®ÀÇ ´Ù¸¥ »ç»ó¿¡¼­Ã³·³ ½¯¶óÀÌ¿¡¸£¸¶Ç㸦 ±â¾ï³ª°Ô Çϸ鼭 ±×¿Í´Â »ó´çÈ÷ ´ëÁ¶ÀûÀÎ °£°áÇÑ ¹®ÀåÀ¸·Î Ç¥ÇöÇÑ´Ù: ¡°Àΰ£ÀÇ ¹«½Å¼ºÀº Á¸ÀçÇÏÁö¸¸ È­ÇØÀÇ ¸»¾¸¿¡ ÀÇÇϸé Çϳª´ÔÀÇ ¹«Àΰ£¼ºÀº Á¸ÀçÇÏÁö ¾Ê´Â´Ù¡±. KD IV/3, 133; E.Jüngel, ¡°... keine Menschenlosigkeit Gottes ... Zur Theologie Karl Barths zwischen Theismus und Atheismus,¡± EvTh 31, 1971, 376-390 ( = 332-347 ÀÌ Ã¥¿¡ ½Ç·Á ÀÖÀ½); H.Falcke, Karl Barth. Ereignis evangelischer Theologie, EvTh 29, 1969, 225-236, 236.


                    III. ¿µ Çâ

¹Ù¸£Æ® ½ÅÇÐÀÇ ¿µÇâÀº ¼ö¿ë°ú ºñÆÇÀÇ °úÁ¤¿¡¼­ ÀÌÇØ¿Í ¿ÀÇØ°¡ °¡Àå ¹ÐÁ¢ÇÏ°Ô ¿¬°üµÇ¾î ÀÖ´Ù. °³½Å±³ ½ÅÇÐ ¾È¿¡¼­´Â ƯÈ÷ ¡°º¯Áõ¹ýÀû ½ÅÇС±°ú ±× ´ÙÀ½ ¹Ù¸£¸à ¡°½ÅÇм±¾ð¡±ÀÌ ¿µÇâ·ÂÀ» Çà»çÇÏ¿´´Ù. ¹Ù¸£¸à ½ÅÇм±¾ðÀº - ¹°·Ð ±× ÀÚü ³íÀïÀÇ ¿©Áö°¡ ÀÖÁö¸¸ - ±³È¸ÅõÀïÀÇ ½Ã±â¿¡ ¡°°í¹é±³È¸¡±ÀÇ ÀÚ±âÀÌÇظ¦ À§ÇÑ °ÍÀ¸·Î, 1945³â ÀÌÈÄ °í¹é±³È¸¸¦ ¹Ý´ëÇÏ´Â °ø°ÝÀÌ ÀÖ¾úÀ¸³ª µ¶ÀÏÀÇ ±³È¸¸¦ À§ÇÑ ½ÅÇÐÀû ±âº» ¹æÇâÀÌ µÇ¾úÀ¸¸ç Á¦ 1±ÞÀÇ ±³È¸»çÀû »ç°ÇÀÌ µÇ¾ú´Ù. ÀÌ·¯ÇÑ Á¡À» ³Ñ¾î¼­ ¹Ù¸£Æ®ÀÇ ½ÅÇÐÀº °³½Å±³ ½ÅÇп¡¼­ À̹ÝÆ®(H.J.Iwand), Æ÷°Ö(H.Vogel), ¹ö¸£Äí¾î(G.C.Berkouwer), ±Û·Ú°Ô(G.Gloege)µîÀÇ Á¶Á÷ÀûÀÎ ºñÆÇ¿¡µµ ºÒ±¸ÇÏ°í, ±×¸®°í °ñºñÃÄ(H. Gollwitzer), º£¹ö(O.Weber), Å©·º(W.Kreck)ÀÇ ºñÆÇÀû ¼ö¿ëÀ» ÁßÀçÇÏ´Â ¿¬±¸¿¡µµ ºÒ±¸ÇÏ°í ÀÌ»óÇÏ°Ô »ç»óÀÇ ¹Ì¼÷¼ºÀ» ¹þ¾î³ªÁö ¸øÇÏ¸ç ±¤¹üÀ§ÇÏ°Ô ¿ÀÇصǰí ÀÖ´Ù. ¹Ý¸é ¹Ù¸£Æ® ½ÅÇÐÀº Ä«Å縯ÀÇ ¿µ¿ª°ú ¼¼°è±³È¸ ¾È¿¡¼­ Á¡Á¡ Àǹ̸¦ ¾ò°í ÀÖ´Ù. ¿¹¸¦ µé¸é Zur Barth-Rezeption im englischen Sprachbereich: Karl Barth. Studies of his Theological Method, hg.von S.W.Sykes, Oxford 1979.
¿ÀÈ÷·Á »ý»êÀÌ ¾ø´Â °³½Å±³ÀÇ ¹Ù¸£Æ® ¼ö¿ëÀÌ - °í°¡¸£ÅÙ ÀÌÈÄ, ƯÈ÷ ºÒÆ®¸¸°ú Ç«½º°¡ ÁÖÁ¦Àû Á¢±ÙÀ¸·ÎºÎÅÍ Á¦±âÇÑ Çؼ®ÇÐÀû ¹Ý´ë¹°À½À» °è¼ÓÀûÀ¸·Î ÇÇÇÏ¿´´Ù - dz¼ºÇÑ Åä·Ð¿¡ ¹æÇØ°¡ µÇ¾ú´Ù¸é, ÁÑ¿£(G.Söhngen)°ú ¹ßŸÀÚ¸£(H.U.von Balthasar)¿Í º¸À϶ó¸£(H. Bouillard) H.Bouillard, Karl Barth, Bd.1: Genèse et évolution de la théologie dialectique; Bd.2,1.2: Parole de Dieu et existence humaine, Theol) 38, 39,1.2, Paris 1957; ders., Logik des Glaubens, QD 29, 1966, 73-96À» ¿ª½Ã ºñ±³Ç϶ó.
¿Í ´r(H.Küng)¿¡ ÀÇÇÏ¿©¼­´Â ºÎ°¢µÇ¾úÀ¸¸ç, Á¡ÁõÇÏ´Â °³½Å±³ Áø¿µÀÇ ³íÀǸ¦ ¹«°Ô ÀÖ°Ô Áö¿øÇÑ Ä«Å縯ÀÇ ³íÀÇ Ä«Å縯ÀÇ ³íÀǸ¦ À§ÇÏ¿© ´ÙÀ½ÀÇ ¹®ÇåÀ» ÂüÁ¶Ç϶ó: E.Riverso, Intorno al pensiero die Karl Barth. Colpa e giustificazione nella reazione anti-immanentistica del "Römerbrief" barthiano, Padova 1951; ders., La teologia esistenzialistica di Karl Barth. Analisi, interpretazione e discussione del sistema, Napoli 1955; J.Hamer, Karl Barth. L'occasionalisme théologique de Karl Barth. Etude sur sa méthode dogmatique, Paris 1949.
´Â ÇϳªÀÇ ÀüȯÁ¡À» °¡Á®¿Ô´Ù. ÀÌ ½ÅÇÐÀÇ ¼¼ºÎÀû ¹®Á¦¿¡ ´ëÇÑ ³íÀïÀº - ±Û·Ú°¡°¡ ±× ±Ùº»¹®Á¦ÀÇ ¸ñ·ÏÀ» Á¦½ÃÇÏ¿´´Ù G.Gloege, Art.: Barth, Karl, RGG(3ÆÇ) I, Sp. 894-898, Sp.897.
- öÀúÈ÷ ÀÌ ½ÅÇÐÀÇ ±Ùº» ¿îµ¿À» Çü¼ºÇÑ ±âµ¶·ÐÀû ÁýÁß°ú ÀÌ°Í ¾È¿¡ ÇÔÃàµÈ ¿ìÁÖÀû È®Àå - ¡°¿¹¼ö´Â ½Â¸®ÀÚÀÌ´Ù¡± KD IV/3, 69, 3À» ºñ±³Ç϶ó.
- À̶ó´Â ½ÅÇÐÀû ¸®µëÀ¸·Î ±ÍÂøµÇ¾úÀ¸¸ç, ÀÌ´Â Àΰ£ÀÇ ÀÚÀ¯¸¦ À§ÇÏ¿© Çϳª´ÔÀÇ ÀÚÀ¯¸¦ ¾ðÇ¥ÇÏ´Â ÀÏÀ̾î¾ß ÇÑ´Ù. ¹Ù¸£Æ®ÀÇ Á×À½ ÀÌÈÄ¿¡ ºñ·Î¼Ò ½ÃÀÛµÈ ±×ÀÇ ½ÅÇÐÀ» ¡°»çȸÇÐÀû¡±À¸·Î Á¦ÇÑÇÏ¿© Çؼ®ÇÏ·Á´Â ½Ãµµ³ª, ¡°ÀÔÀ塱À¸·Î ¶³¾îÁø ±Ù¼¼Àû ÀÚÀ²-ÁÖ°ü¼ºÀ̶ó´Â À߸øµÈ ÀÌ·ÐÀ¸·Î Çؼ®ÇÏ·Á´Â ½Ãµµ´Â ³íÀÇ¿¡¼­ ¹«½ÃµÈ ¹®Á¦Á¦±â°¡ Á¸Áߵǰí ÀÖÀ½À» º¸¿©ÁØ´Ù. ±×·¯³ª ÀÌ·¯ÇÑ ½Ãµµ´Â Çؼ®µÈ ÀÛÇ°ÀÇ Àǵµ¸¦ ÀüµµÇÏ·Á´Â ȾÆ÷ ¾øÀÌ °¡´ÉÇØ¾ß ÇÑ´Ù. ¹Ù¸£Æ® ½ÅÇп¡ ´ëÇÑ ¸ðµç ³íÀïÀº ±×ÀÇ ¿µÇâÀ» ¹æÇØÇÒ ¼ö ÀÖ´Â ±â³äºñÀû ½ÅÇÐÀÛÇ°ÀÌ ¹æ´ëÇÏÁö¸¸ ±×ÀÇ ÁÖÀúÀÇ ¹Ì¿Ï¼ºÀû Ư¼ºÀ» °í·ÁÇØ¾ß ÇÑ´Ù. °á¿©µÈ Á¾¸»·Ð¿¡ ´ëÇÑ ÀûÁö ¾ÊÀº Âø»óÀ» ÀνÄÇÒ ¼ö Àִµ¥, ÀÌ Âø»óÀº ¹Ù¸£Æ®°¡ ¶§¶§·Î ´ëº¯ÇÑ ½ÅÇÐÀº Á¾¸»¿¡ °üÇÑ °¡¸£Ä§À» ºÒ°¡´ÉÇÏ°Ô ÇÑ´Ù´Â ÁÖÀåÀÌ ÀÌÇØµÉ ¼ö ¾øÀ½À» ¸»ÇØ ÁØ´Ù. ±×ÀÇ ½ÅÇÐÀ» ¿Ã¹Ù¸£°Ô ÀÌÇØÇϱâ À§ÇÏ¿© ±³È¸ ±³ÀÇÇÐÀÇ º»·Ð°ú 19¼¼±â °³½Å±³ ½ÅÇлç ÁÖ 4¸¦ ºñ±³Ç϶ó.
¿¡¼­ ´Ù·ç¾îÁø ¿ª»çÀû ¿¬±¸¸¦ Á¸ÁßÇØ¾ß Çϸç, ¡°2Â÷ ¼¼°è´ëÀü°ú ±× ÀÌÈÄ¿¡ ±×¸¦ ¾ï¾Ð¹Þ´Â ¹ÎÁ·ÀÇ ¸ñȸÀÚ·Î ±âµ¶±³ÀÇ ¾ç½ÉÀÌ µÇ°Ô ÇÏ¿´À¸¸ç, G.Gloege, aaO. Sp. 897.
µ¿½Ã¿¡ ¹Ý´ëÀÚ¸¦ °Ý·ÄÇÏ°Ô ÀÚ±ØÇß´ø ±×ÀÇ ½ÅÇÐÀû ½ÇÁ¸ÀÌ Æò°¡µÇ¾î¾ß ÇÑ´Ù. ±×ÀÇ Àü ½ÅÇÐ ÀÛÇ°ÀÌ ½ÅÇÐÀ» ±Ùº»ÀûÀ¸·Î º¯È­½ÃÄ×À» »Ó¸¸ ¾Æ´Ï¶ó À§´ëÇÑ ¹®ÇÐÀû ¾÷ÀûÀ¸·Î¼­ 20¼¼±âÀÇ °¡Àå ÀÇ¹Ì ÀÖ´Â Á¤½Å»çÀû ÀÛÇ°¿¡ ÇØ´çÇÑ´Ù´Â »ç½Ç¿¡ ´ëÇØ ³íÀÇÀÇ ¿©Áö°¡ ÀÖ´Ù. ±×·¸Áö¸¸ ¹Ù¸£Æ®´Â ±×ÀÇ ½ÅÇÐÀÇ ÃÊÁ¡À» ´Ü µÎ°³ÀÇ ´Ü¾î·Î ¿ä¾àÇÒ ¼ö ÀÖ¾ú´Ù: ¡°¾Æ, ±×·¸±¸³ª!¡± ¡°ÀÌ ÀÛÀº °¨ÅºÀ¸·Î ¿ì¸®´Â ÇÏ´À´Ô¿¡°Ô ¸»ÇÑ´Ù: ¾Æ, ±×·¸±¸³ª!¡± ¡° ÀÌ ¾È¿¡ ¸ðµç °ÍÀÌ ¼û¾î ÀÖ°í ¸ðµç °ÍÀº Ç×»ó ÀÌ ÀÛÀº °¨ÅºÀÌ µÇ¾î¾ß ÇÑ´Ù¡±. K.Barth, Gottes Gnadenwahl, TEH 47, 1936, 56.

    





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