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2009/04/29 (21:49)
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Article Number : 329
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Geist
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Access : 6674
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Lines : 28
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화이트헤드 사건론의 신학적 함의 (한국화이트헤드학회)
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<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width=100% bgcolor="white" leftmargin="0" topmargin="0"><tr><td width=140></td><td width=430><font color=black><p style=font-size:9pt;4cm;line-height:13pt;><FONT FACE="Verdana,Times" size="6"><div align="justify"><br>
<b><font color=#336699>화이트헤드 사건론의 신학적 함의</font></b><br>
<b>연구저자:</b> 전 철<br>
<b>연구발표:</b> 한국화이트헤드학회 2009년 정기총회 및 제13차 정기학술대회<br>
<b>발표일시:</b> 2009년 5월 16일 토요일 13:00-18:00<br>
<b>발표장소:</b> 침례신학대학교 자유관 아가페홀<br>
<b>한글요약:</b><br>
<div align=justify>
화이트헤드의 사건event 개념은 다양한 신학적 의미를 함축한다. 우선 존재와 존재자의 상호연관성을 강조했던 하이데거의 현존재Da-Sein 개념의 시대사적 문제의식을 화이트헤드는 직접적으로 공유한다. 이러한 시대사적 문제의식은 현실을 설명하는 삼위일체론적인 맥락을 더욱 구체적으로 함축하고 있다.
화이트헤드의 사건 개념은 틸리히, 몰트만, 판넨베르크 폴킹혼에 의해서 직간접적으로 재해석되었으며 신학적으로 수용-비판되었다. 이 연구는 화이트헤드의 사건개념이 신학적으로 어떠한 의미를 던져다 주었으며, 신학의 지평에서는 어떻게 사건개념을 수용,가공,변형할 수 있는지를 개괄적으로 검토하고자 한다.
</div>
<b>논문목차:</b> <br>
<OL type="1">
<li>들어가며
<li>화이트헤드의 사건 개념
<li>신학적 수용과 비판
<li>사건과 세계의 문제
<li>나가며</ol>
</table>
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