Wer viel einst zu verkünden hat ....

Wer viel einst zu verkünden hat,

schweigt viel in sich hinein.

Wer einst den Blitz zu züden hat,

muß lange ─ Wolke sein.

沈黙

언젠가 많은 것을 ⋯

언제인가 많은 것을 일러야 할 이는

많은 것을 가슴 속에 말없이 쌓는다.

언제인가 번개에 불을 켜야 할 이는

오랫동안 ─ 구름으로 살아야 한다.

沈潛

S.14.

건전한 지혜의 법칙을 아는 자는 그 법칙을 사랑하는 자만 못하다. 또 법칙을 사랑하는 자는 그것을 행하는 자만 못하다. 공자.

S.18.

덕을 이루려면 무엇보다도 자신을 억제할 줄 알아야 한다. 자신을 억제하는 습성은 어릴 적부터 몸에 익혀야 한다. 덕을 갖춘 사람에게는 자신을 억제하지 못할 일이 없다. 노자.

S.22.

어떤 사물이나 현상에 대해서 스스로 사고해 보기 전에 책부터 들여다보는 것은 오히려 해롭다. 그것은 차라리 악습이라고 할 수 있다. 이러한 습관이 몸 속에 뿌리박힌 사람은 개성적이고 독창적인 자기만의 세계를 끝내 발견하지 못한다.

배우는 것이 적을 지라도 생각만은 많이 하라. 스승이나 책을 통해서는 다만 그에게 필요한 것만을 취하라. 교육은 단지 그대의 조력자일 뿐이다.

우리 모두는 자기 자신의 내부에 섬광처럼 반짝이는 영광스러운 사상을 정확히 간파해낼 줄 알아야 한다. 누구에게나 그러한 내면적 영광은, 하늘에 떠 있는 무수한 별 만큼이나 많은 시인이나 현자들을 추종하는 것보다 훨씬 더 큰 의미를 갖는 것이다. 에머슨

S.26.

지금 당장 그대 자신 속에 있는 모든 지배욕을 없애버려라. 허영을 경계하라. 영예와 칭찬을 얻으려 하지 말라. 그것들은 그대의 정신을 멸망시킬 따름이다. 자기가 남보다 월등하다는 자만심을 경계하라. 갖고 있지도 않은 도덕심으로 자신을 치장하려는 위선을 경계하라.

S.31.

육체적인 자아에 집착하는 것은 신에 대한 믿음을 사악하게 만든다. 신을 사랑하는 것은 자기 자신과 모든 사람속에 다 같이 존재하는 정신을 사랑하는 것을 의미한다.

S.35.

우리는 주의 깊은 통찰력으로 사회적 환경을 돌아볼 필요가 있다. 지나치게 자기 의견에 집착한 나머지 오히려 자기암시에 넘어가는 일이 없도록 해야 한다. 낡은 관념을 훌훌 털어버리고 새로운 사상에 귀기울일 줄도 알아야 한다. 매사에 선입견이나 편견을 버리고 냉철한 두뇌로써 판단할 줄 알아야 한다. 바람이 부는 방향을 정확히 아는 뱃사공이 되어야 하는 것이다. 헨리 조지

S,40.

자신의 인생을 더욱 발전된 단계로 끌어올리기 위해서는 언제라도 자기 자신을 송두리째 내던질 수 있는 각오가 필요하다. 이것은 언제 어디서나 통하는 불변의 법칙이다.

S.41.

누가 만약 나에게 그리스도의 본질이 무엇이냐고 묻는다면 나는 ‘인간의 영혼은 위대한 것’이라는 그의 신념이라고 대답하리라. 세상의 가장 밑바닥까지 타락한 자, 가장 부패한 자에게서도 그리스도는 천사의 가능성을 보았던 것이다. 체이닝

S.47.

참된 생활로 인도하는 길은 아주 좁아서 몇몇 사람들만이 그 길을 발견할 수 있을 뿐이다. 왜냐하면 그 길은 그들의 내면세계에만 존재하기 때문이다. 그나마 자기의 길을 찾으려는 자도 그리 많지는 않다. 대개는 다른 길을 헤매느라 진정한 자기의 길을 찾지 못하는 것이다. 멜러리

S.51.

남을 사랑하는 마음은 굳건한 정신의 행복을 가져온다. 사랑이란 인간으로 하여금 타인과 신에 결합하도록 하는 것이기 때문이다.

S.53.

인생은 짧다. 그러나 그 짧은 인생을 살아가는 동안에도 우리가 지켜야 하는 인생의 법칙은 영원한 것이다. 소로

모든 인간이 추구하는 자유의 법칙을 깨닫기 위해서는 육체적인 생활에서 벗어난 정신적 생활로 내면을 향상시켜야 한다.

S.56.

소크라테스는 어디 태생이냐는 질문을 받았을 때, 자기는 온 세계의 시민이며, 우주의 어느 곳에든 주소지를 둔 시민이라고 대답했다. 키케로

S.57.

그대의 마음과 신 사이에 중개인을 두지 말라. 아무도 그대 이상으로 신 가까이에 있을 수는 없다.

S.63.

행복한 사람은 그 행복을 차츰 더 크게 느끼게 되며 나중에는 타인에게도 나누어주고 싶어하는 법이다. 벤담

S.68.

인내력을 키우기 위해서는 음악가 못지 않는 노력과 연습이 필요하다. 그런데 우리는 대개 선생님이 언제 오는지조차 모르고 있다. 러스킨

S.73.

성인은 보다 많은 선행을 하고자 해도 힘이 부족함을 슬퍼한다. 그러나 사람들이 그 선행을 외면하거나 오히려 그를 오해하는 일에 대해서는 조금도 슬퍼하지 않는다. 공자.

S.75.

죽음에 대해 뼈아프게 생각해본 일이 없는 인간만이 불멸을 믿지 않는다.

S.79.

단순함에는 자연 그대로의 단순성과 예지에서 오는 단순성, 이 두 가지가 있다. 하나는 사랑을 불러오며 다른 하나는 존경을 불러온다.

진리를 표현하는 말은 항상 꾸밈이 없다. 동시에 매우 단순하다. 가장 위대한 영구불변의 진리는 가장 단순한 것이다. 가장 깊은 지식은 가장 단순하게 표현되는 것이다. 파스칼

S.80.

늘 도덕에 벗어나지 않는 생활을 하라. 어쩌면 그것은 가장 힘든 일일 수도 있으나 그 기쁨은 무엇보다도 클 것이다.

‘완벽함’이란 도달할 수 없는 ‘유토피아’라는 논리로 그대의 선행을 단념하도록 부추기는 사람이 있다면 즉시 경계하라. 그대의 영혼을 각성시킬 수 있는 고귀한 일이라면 아무리 사소한 일이라도 주저하지 말라. 러스킨

참된 생활은 긴장된 정신과 끊임없는 노력에 의해서만 이루어질 수 있다.

S.82.

진리란 자아를 부정하는 사람만이 이해할 수 있다. 탈무드

S.83.

일하라. 노동을 부끄러워하지도 말고 자랑하려고 하지도 말라. 노동은 단지 모든 사람들을 행복하게 만드는 것뿐이다. 아우렐리우스

S.84.

종교는 어느 시대, 어느 사회를 막론하고 선량하고 진보적인 사람들에게 인생의 차원 높은 단계를 보여준다. 에머슨

S.87.

참으로 신을 이해하는 사람은 두 가지의 특성을 지녔다. 겸손한 마음으로 가난한 사람들을 동정하는 사람이 그 첫 번째 유형이다. 이런 사람은 많이 배웠건 적게 배웠건 상관없이 신을 아는 사람이다. 두 번째 유형은, 어떤 장애물이 있을 지라도 그 장애물에 구애됨이 없이 진리를 탐구하려는 지혜가 충만한 사람이다. 파스칼.

S.89.

진실을 말하는 것은 글씨를 잘 쓰는 것과도 같다. 이 두가지가 다 기술적인 문제라고 할 수 있다. 또 어느 것이나 의지보다는 습관의 문제이다. 그리고 이같은 습관을 몸에 익히는 데 도움이 되는 모든 기회는 다 유익한 것이라 할 수 있다. 아우렐리우스.

S.93.

참된 말이란 언제 어느 때 어느 곳에서건 조심성 있게, 심사숙고한 뒤에야 입 밖으로 나오는 것이다. 그대가 무슨 말을 하든 그 말은 침묵보다 가치 있는 것이어야 한다. 아라비아 격언.

S.97.

완성은 하늘의 표준이다. 그리고 완성된 것을 요망하는 것은 인간의 표준이다.

S.104.

이 세상에서 가장 강한 것은 보이지도 않고 들리지도 않으며 만져볼 수도 없는 것이다. 노자.

S.105.

지적인 일을 하면서 육체적 고통을 받는 것은 은혜로운 일이다. 그러나 정신이 육체적인 욕정 때문에 고통받는 것은 죄악의 댓가이다. 탈무드.

S.106.

삶의 본질은 고통이나 향락에 있는 것이 아니다. 삶이란 우리 모두의 사명이며, 정직하게 끝까지 지켜나가야 할 의무일 따름이다. 토크빌.

S.108.

일하는 것이 인생이다. 일하는 사람의 마음에서는 신의 능력과도 같은 힘이 솟구친다. 신성한 생활력이 샘솟는 것이다. 이 힘은 전능하신 신께서 우리에게 내리신 능력이다. 사람이 하기 힘든 노동일 수록 그 가치는 고귀한 것이며 신성한 것이다. 칼라일.

S.112.

타인과 나는 하나라는 거을 똑똑히 느끼며 인식한다. 그리고 이와 마찬가지 감정을 동물들에게도 어느 정도 느낀다. 그리고 좀 더 미약하지만 그와 같은 감정을 벌레나 식물에게도 느낀다. 칸트.

S.122.

그대가 현대 사회의 모순된 조직에 대해 고뇌하고, 그 조직을 개조하고 싶다면 방법은 단 하나밖에 없다. 먼저 그대 자신의 마음속에 종교적 정신을 싹트게 하라. 그런 다음에 조직 구성원들의 마음속에도 그대 자신의 마음속에 있는 것과 똑같은 것을 심어주는 것이다.

S.123.

자신의 결점을 반성하는 사람은 타인의 결점을 캐낼 틈이 없다. 공자.